○ 天(tiān )下==当時(🖱)はまだ(🈸)殷(😻)の(🗂)時(🏥)代(🔊)で。周(🕎)(zhōu )室の天下ではなかつた(🐖)が、後に(🚉)天(🐅)下(🐭)(xià )を(♈)支(zhī )配(pèi )したので、(🍟)この語が用(yòng )いられた(😞)ので(🧛)あろう。
「共に学ぶ(🔻)こと(🥘)の(🗼)出(🎒)来(lái )る(🍪)人はあ(😺)ろう。しかし、そ(🎠)の(➰)人(⏱)たちが共に道(👒)(dà(🏓)o )に(🏂)精進(💌)(jìn )することの出(🥧)来(🈳)る人であるとは限(📅)(xiàn )らない。共に道に精進する(🤬)ことの出(chū )来る人はあろ(🌟)う。しかし、(🏨)そ(🕖)の(🅰)人たちが、い(🕛)ざとい(🅰)う時(🚞)(shí )に確(😲)乎(🌰)た(🐞)る(📸)信念に立って行動(dò(🐈)ng )を共(🐣)に(🏸)し(🕒)うる人である(🔅)とは(🚕)限らない。確(🍚)乎(hū )たる信念(niàn )に立(📂)って行動を共に(🥌)しう(🥕)る(👽)人はあろう。しかし、その人たちが(🍖)、(🍿)複雑(😝)な(😷)現実(shí )の諸(zhū )問題に当面して、なお事を誤らないで共に進みうる人であるとは限ら(👓)ない。」
○ 天(tiān )下==当時はまだ殷(yīn )の時代で。周(zhōu )室の天下では(🌙)なかつたが、(✍)後に(🔀)天下を支配したの(👰)で(👙)、この語が用いられたのであろう。
○ 囘=(📴)=門人顔囘(⏳)(顔渕)
「由ゆうよ、お前(qián )のこしらえ事(🔼)も、(🥔)今にはじまっ(🍎)たこ(🎖)とではな(🥊)い(🍹)が、困っ(🌠)たもの(🎤)だ。臣(chén )下のない(🌹)者があ(🐺)るよ(⏲)うに見(📔)せかけて、い(💎)ったいだれ(🤵)をだま(🎳)そうと(🗳)するのだ(🌼)。天(tiān )を欺(👂)こ(😝)うとでもいうのか。それに第(dì(⏱) )一、私(🐗)は、臣下の(🎨)手で葬って(🔒)もらうより(👄)、むしろ二(èr )三人(rén )の(🐹)門(mén )人の手(shǒu )で葬(zàng )ってもらいた(✴)いと思ってい(👧)るの(🍥)だ。堂々(📵)たる(🐿)葬(zàng )儀をしてもらわ(💈)なく(🚮)ても、まさか道(🤩)ばたでのたれ死(sǐ )したことにもなるま(🔡)いで(🦃)はな(👻)いか。」
「ここに美玉が(🍻)あります(🏭)。箱(xiāng )におさめて大(dà )切(qiē )にしま(🌊)っておきましょうか。それとも(🏏)、よい買(🧡)手を求めてそれ(🚂)を売りましょうか。」
○ (🐼)孔(🚛)子の門人た(🐘)ち(😌)の中(🔳)にも(😭)就職目あての(📅)弟子(📷)入(📖)りが多かつたらしい(👷)。
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