さて(👀)、明治の御代みよと(🎈)なってみますと、栗本(běn )先(xiā(🔋)n )生たち(🎑)が新(xīn )し(💮)い(💰)日本(běn )のためにいろ(✋)いろした(🌆)く(🔯)をして(👟)おいたこ(🤕)とが、(🛰)あとになってわか(🐶)ってきました。この国を開き、(💸)世(🤮)界(🌦)諸(📬)外国(guó )と(🔖)条約(🔦)(yuē )をとり結(🐡)ぶということも、先生たちのしたく(🔣)し(👂)ておいた(🌑)ことです。下(😪)(xià )しもノ関せき(📼)償(cháng )金(🅾)の(🖌)談判(📸)、(🎾)横須賀造船所の建(💛)築、陸(🐝)軍軍制の改(gǎ(😎)i )革それら(😒)はみ(✏)な先生があ(♒)の小(📓)栗(lì )上野介(jiè )らとと(🎋)もに力(lì(🈺) )をあわせてしたくしておいたことなのです。今日(rì )横須賀(🕊)に日本の船を(🤴)造ったり修(👉)繕(💨)(shàn )したりする所(suǒ )が(⏰)あって東洋に一つの(🧀)名物(🦌)のよ(🧢)うなドックがあるのも、もと(🎃)をただせ(🍄)ば(🍄)先(🍾)(xiān )生(👇)たちが徳川(chuān )の世の(🉐)あとしまつ(🅱)をしな(✝)がら(🎨)、よく「しん(🌒)がり」(💿)をつとめて行っ(👟)た(🦎)そ(🐻)のおかたみではあり(📺)ます(🥇)まいか(🚄)。いったい、徳川の世の末にあ(😅)っ(🌼)た(✨)ことは大きな黒幕(💚)のうしろ(💘)にかくれてしまって、その(🦎)舞台の(🆙)上で働いた(🦃)人たちの辛苦(kǔ )も(👗)ほね(🐢)おり(🚇)も現われません(🔆)から(🔉)、世(🏛)の中にそれを知るも(🏵)の(🏒)も少ないのです。しかし、先(xiān )生は(🔡)自分(📁)の手がらをじま(🔮)んするような(🏡)人(rén )ではな(🏸)く、どこまで(🥒)も徳川時代の「しんがり」として、(🏿)本所ほんじ(🌬)ょの北二葉(🧣)町(dī(🛷)ng )きたふ(➡)たば(🤥)ち(🏓)ょ(😚)う(🚖)というと(👼)こ(🔛)ろに退き、髪(🆎)の(🍗)白くな(⛴)るま(🦑)で(⬅)徳川の世の中(zhōng )を見送りました。
一 浅間(jiān )のふ(🤢)も(🙆)と
(⏮)どうして(🌦)わたしがこんな刀鍛冶(yě )を知(❤)るよ(🌁)うに(🙅)なりまし(📣)たか(🌱)、まずそのことからお話し(🛁)しましょう。
九 涼しそうな(🤙)もの(👘)
(💤)墓は死んだ者のためにあ(🕯)るのではなくて、生き残(cán )る者のために(🐁)あるの(😨)だと(🌯)、ある(🌁)人もそう申しましたっけ。
たいとさけがそろって出(🌴)か(🍌)け(🏔)るところでした。さけは白っ(🗒)ぽい腹掛けに身をかため、(🍞)たいは(🎡)赤い(🎅)はち(💔)巻(💈)き(🐧)をして(🕞)いました。
そ(🛡)れ(🍣)から(😏)、来助老人(rén )は(🚃)自(♎)作の刀(dāo )を取(qǔ )り出してきまして、(♑)
と声をか(💾)けて、毎日行(🎒)徳(💆)方(😨)面(miàn )からおさか(😴)なをかついでくる男(nán )が(🐘)荷(🎃)をおろすのも、そ(🕖)の勝手口でし(🌝)た。
六 わか(🐋)め売り(🈯)
「いや(🦓)、遠いところを(💴)よく(📧)たずねてきてくれまし(⛰)た。木像は(📉)わたし(✨)ですが(🔡)きょうは(🎡)だれ(💙)にも会(🆔)えませ(🈲)ん。わた(🤝)し(😘)もこんなうすぐ(🌷)らい(💱)ところにいる(⬅)も(🎚)の(🎣)ですから(🎷)、(🥔)こ(🤢)のお(🍍)寺の(🔬)小僧が見物(wù )人(📠)を案内して来ては(➖)、わたしの鼻の(🤒)先(xiān )へろうそく(😷)の(👻)火を突(tū )きつ(🧙)けるので、だ(🚆)いじな鼻を焦(🏓)が(🈴)してしまっ(⛳)た。あ(✊)の(📗)小僧も気が(👀)きかない。もう(🚫)す(🌏)こしでわたし(✴)は(🚻)大やけどをす(🧘)ると(⛽)ころでした(🍟)よ。これ(🆑)でもわたしは(🤮)人(🛵)(ré(🍣)n )間(jiā(🛠)n )らし(🕵)いものの尊いところ(😙)を(🎏)持っているつもりです。見に(🍓)来(🌻)てくださるなら、(😣)そういうものを見ていただきたい。あんまり見世物扱いにされた(🕌)くはありま(🎶)せん。」
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