子(zǐ )貢が先師にいった。――
○(🌴) 舜は堯帝に位(🌍)をゆずられた聖天子(zǐ )。禹は(🌎)舜(shùn )帝に位を(😫)ゆずられ、夏(xià )朝の祖とな(🚑)つた聖王。共に(🔻)無為(🙅)にして化する(🤨)ほどの有徳(⛪)の人(ré(🔎)n )であ(🥀)つた。
「先生(😡)の徳(dé )は高山のようなもの(📮)だ。仰(yǎng )げ(🖱)ば仰(🙃)ぐほど高い。先生の信(🚑)念(🥒)は金(Ⓜ)石のようなも(👸)のだ。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕捉しがたいのは先(📅)(xiā(😴)n )生(shēng )の高遠な(🛫)道だ。前にあ(🦒)るかと思(sī )うと、たちま(♒)ち後(hòu )ろ(🕓)にある。先生(📚)(shēng )は順序(🎀)を立(lì )てて、(🤮)一歩一(➡)(yī )歩とわれ(🤱)われを導き、われわれの知識をひろめるに(👀)は各種(🚨)(zhǒ(🕝)ng )の典籍(📽)、文(🤔)物(wù )制(🕷)度(🏓)を以てせられ、われわ(🌍)れの行(háng )動を規(guī )制(🏂)するには礼を(⬅)以てせられる。私はそのご指導(dǎo )の精妙さに魅せられ(✡)て(🎋)、(👌)やめようとしてもや(🗡)め(🤔)る(❕)ことが出来ず、今日まで私の(🎽)才能(néng )のかぎり(🎿)をつくして努力して来(⛅)た。そして(🥄)今(jīn )では(🧔)、(🎎)ど(📕)う(😁)な(Ⓜ)り先生の道の本体をはっ(😚)き(🔰)り(🦃)眼の前(🔔)に見(😁)る(🔈)ことが出来るような気(qì )がす(🌶)る。しかし、いざそれ(🔅)に追(🏔)い(⏩)ついて捉(👟)えよう(🛸)とすると、やは(🍓)りどうに(🍞)もならな(🔗)い(💔)。」(🏐)
六(一九〇)(📧)
○(🕘) 本章は(🎛)重出(✈)。八章末段(duàn )參照。
○ (❇)政治家の態度、顔色(sè )、言語というもの(👨)は(🤨)、い(🎹)つの(🚤)時代でも共通の弊が(🍉)あるものらしい。
「(🚦)昭公しょうこ(😪)うは礼(🗡)を(🕦)知(zhī )っ(📿)ておられま(📧)し(🗣)ょうか。」(🔊)
うす氷ふむがごと、
三(💽)七(一八(bā )四)
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