「(🎷)聖とか仁(ré(💗)n )とかいう(👜)ほどの徳は(🤖)、私に(🚄)は及びもつかな(🍼)いことだ。ただ私は、そ(💦)の(✖)境地を目(🚃)ざして厭(yàn )くこと(🕢)な(🔈)く努力(🔟)し(📆)て(🧖)いる(🏺)。また私の(⏸)体験をと(🤟)おして倦(🚷)むこ(😃)と(👕)なく教(🙆)えて(🈵)い(♐)る。それだけが私の身上だ。」
先(xiān )師は、喪服(fú(🖌) )を着た人や(❇)、(🐘)衣冠(guàn )束(shù )帯を(👄)した人や、盲人に出会(huì(🦌) )われると、相手(shǒu )がご(🤪)自分より年(🧐)(niá(💖)n )少者のものであっ(🐀)ても、(👽)必ず(🏘)起っ(🕚)て道(🌰)をゆずられ、ご自分がその人たちの(🕎)前を通られ(😛)る時には、必ず足を早め(😴)られ(🍯)た。
○(😡) 綱==これを「網(🐅)(wǎ(⛄)ng )」の誤(🈺)りと見て「一網打尽」の意味に解(💁)する(👼)説もある。しかし、(🥘)当時(😜)の(🧢)魚(yú(🤢) )獲法に、(🍾)大(dà(🍨) )綱にた(🌭)くさんの小綱をつけ(🥚)、その(🧕)先に(🌛)釣針をつけ(🎰)て、それを水(😕)に流す方法(fǎ )があり、それを綱(gāng )と(🌨)いつたというのが正しいよ(📚)うである(🧞)。しかし、いずれ(🆖)にしても(🛤)、本章の結局の意味(wè(🦖)i )に変りはな(🙋)い。
一(🈯)(yī(🎬) )(二〇六)
一三(二一八(🎬))
三七(qī )(一(🖨)八四)
先師のご病気が重(chóng )くなった(🏺)時、子路(lù )は、いざ(🕜)という場合のこと(🥌)を考(kǎ(🎄)o )慮し(😄)て、門(mén )人たちが臣下(🕓)の(🛸)礼(🌑)をとって葬儀(🌈)をとり行うよ(🦂)うに(🧢)手はずを(🏼)きめていた。その後、病(😺)気が(🎩)いくらか軽(🦊)く(🤮)なった時(🍬)(shí )、先師(shī )はその(😳)ことを知ら(🐔)れて、子路にいわ(😲)れ(✏)た。――(😛)
ひら(🌁)りひら(📘)りと(🎙)
先師(shī(⛱) )は、誰かと(🕓)いっし(📏)ょに歌をうたわれる(🎏)場合(hé )、相(xià(🈚)ng )手が(🚵)すぐ(👲)れ(🛏)た歌い手だと(🖨)、必ずその相手(💎)にくりか(🦆)えし(🔶)歌(🚆)わせ(✝)てか(🤯)ら、合(hé )唱(⚾)さ(🚃)れ(🥓)た。
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