フェラ 動画《伊藤 万 理華 えろ》2行目ライン
伊藤 万 理華 えろあらすじ
「先(xiān )生、なるほど私は今日の失(shī )敗(🚇)について、どうした機はずみか、一(🗾)寸(🐧)先(🥦)生を怨み(🏩)たい(🙆)ような気にもなりました(👽)。まことに恥(👬)(chǐ )かしい(🤫)事だと(🔚)思っています。しか(🛺)し、奏楽(🤽)の(🔘)時に(📶)、私に邪(😇)心があったと(🚮)は、どうしても思え(🦄)ません。私は、今(👎)度こそ失(shī )敗が(🏻)な(⛰)いようにと、それこ(🚀)そ(🍃)一生(🃏)懸命(😢)(mìng )でござい(🐨)ました。」(🐬)
(🛺)彼は、そう答えると、すぐ立上っ(🥈)た。そ(🏄)して丁(🍵)寧(níng )に陽貨に敬礼をして静(jìng )か(🚋)に室を出た。
「６父の在世(🎖)中(zhōng )は、子(👌)の(🌛)人物をそ(🌐)の志によっ(😝)て判断され、(⛩)父が死(😹)ん(🐵)だら(🤠)そ(✡)の行(háng )動によって判(🌛)断さ(😦)れる(💺)。なぜなら、前の場合(🚞)は子の行動(dò(⏱)ng )は父の節制に服(fú )すべきで(⛲)あり、後(hò(🐝)u )の場合は本人の(🧘)自(👔)由であるか(🕢)らだ。しか(♐)し(😛)、後(🕋)の場(chǎng )合(hé(🕡) )で(🧓)も、みだりに父(fù )の仕来(🍴)り(👾)を改む(😬)べきではない。父(fù )に対する思慕(😞)(mù )哀(āi )惜の情が(🍇)深けれ(😄)ば、改む(🥤)るに忍びない(🍭)のが自然だ。三年(🈂)父の仕来(♟)り(🈶)を(🎢)改(🧚)め(🈳)ないで(🚹)、ひたす(🏇)らに喪に服(📩)(fú )す(🐚)る者(zhě )に(⌛)して、はじめて真の(🍓)孝子(🎍)と云(yún )える。」
子、(👈)魯の大師に(🚭)楽がくを語つげ(💗)て曰(🥦)(yuē )く、楽(😋)は(⏪)其れ知る(🚧)べきな(📑)り。始(🔯)(shǐ )めて(😴)作(zuò(🌂) )お(💉)こすとき翕(xī(🌯) )如きゅ(🍍)うじょ(🍁)たり。之を従は(🕒)なてば純如(🍶)たり。※(「(🗳)激(👠)」の「さんずい」に(💋)代え(🌞)て「白」、第3水(🦄)(shuǐ )準1-88-68)如き(🌨)ょうじょ［＃(🌒)ルビの「きょうじょ」は底本(bě(🌖)n )では「き(🎛)よよじ(🥩)ょ(🏂)」］たり(🐮)。繹如えきじょたり。以て成ると。
１ 子曰く、詩(shī )三百(🆓)、一(⛄)言以(🤠)(yǐ )て(🏸)之(zhī )を蔽う。曰く、思(sī(🎪) )い邪（よこ(🕰)し(🥣)ま）なし(🥎)と。（爲政篇(piān )）
(😦)しかし、孔子(zǐ )の答(🚽)え(🎀)は、(📆)極(jí )めて無造作であった。彼は(🛰)相手(shǒ(😖)u )の(💥)言葉に(📤)軽くうなずきな(🥢)がら、
「比(bǐ )類のない徳(🐇)を身に体(🙆)(tǐ )していな(🏇)がら、国の乱(🔃)れ(🏙)るのを(💇)傍観(👓)しているのは、果して仁(🌇)の道(🔛)に叶いましょうか(⛰)。」(🍽)
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