そのために、一(🍠)時(shí )とまつた馬(🍗)橇(qiā(🏎)o )が、又(yò(⬆)u )順に動き出した。その踏切(⤵)を越(yuè )すと、今度は鐵(👅)道線路(🦒)に添(tiān )つてついてゐ(✝)る道(dào )を七(🤩)、八丁(dīng )行けば、それで町(dīng )に(🥁)は入れた。「さあ、愈(🕋)※(🍘)(二の字点、1-2-22)しめてかゝるんだぞ。」さう(⛴)いふのが(🌓)、前から順(🧀)(shùn )次に(😭)皆(💊)に傳つ(🔹)てき(🆑)た。
雪(✔)の(🚣)石(shí )狩の平(pí(🌋)ng )原は、今(🙃)度こそ(🤰)、何處(🌥)を(🚷)向(xià(🐲)ng )いた(🌙)つて、涯しも(🆓)な(🤒)く眞白に、廣(guǎng )がつて(🏁)ゐ(🕷)た。百(bǎ(🚁)i )姓(xìng )家は所(🔟)々ポツ/\と(🤽)、屋(wū )根(😎)だけ見せて、(👉)うづ(🙁)まつ(🔩)て(🌝)ゐた。たゞ隨(🍱)分離れて(🚭)ゐたと思つた隣家が(💊)はつきり、聲をかけ(😷)ら(🕶)れる位(🔶)(wèi )に近(🏁)く見(jiàn )えた。空はまだ(📋)吹雪のあとを殘してゐる低い、暗(àn )い雲に覆はれ(🚝)て、それが地平線(🤥)の(⚓)あたりで、眞白な(🥧)地(dì )上(shàng )と、結(🕜)び合(hé(🎁) )つてゐた。そつち(🏺)が今吹(chuī )雪い(🛣)てゐ(🔠)る(🍲)らしく(🧥)、(🐴)眞黒になつてゐた。風は時々ピユ/\と音をさして吹(😡)いた。その度に、雪が煙の(📿)やうに吹き上(🎉)り、渦(wō )を卷きながら、遠くから吹きよせて(🥀)きた。その渦卷がグル(🦄)/\一(yī )所で渦卷いてゐたり、素晴ら(🛤)しい早(⛳)さで(💸)移(👟)つて行(🔂)つたり、急に方向を變へた(⛰)りした。家の角(♌)の邊(🛳)に大(dà )きな吹き溜り(🚷)が出來て(🐝)ゐ(🏺)た。
そ(🍔)して(🚦)、眞面目(📵)(mù )に(🏚)「(😯)お(🔪)前だつて、目(mù )さめれば、源や(😄)文が風(🎃)(fēng )邪ひかねえ(⛎)かつて氣(🌖)ばつけて、夜着かけ(🎺)てや(🔐)るべ(🔝)よ。」(🔴)と云つた。
「うん?(🍰)」(🌋)源(🍻)吉は、水の入つてゐ(⛲)る(🛩)ひしやくを(🌴)持(🛠)つたまゝ(🤷)、ウロ/(🍟)\した眼で母親を探がした。
源吉(🏥)は然し母親の(🥔)云(yún )ふことには、別に(🥈)何(hé(🥃) )ん(🈵)とも(🍆)、た(🤫)てを(🏝)つくやう(📳)な事(shì(🎇) )は云ひもせず、し(🌁)も(🏄)し(🏫)なか(🥨)つた。ムツシリ(🚋)してゐ(❓)た。ことに、源(yuán )吉は(✈)、(🃏)この事があ(🚛)つて(🛋)から、ずウ(💟)と(🐅)、何(📬)時(🥤)ものム(⛰)ツシ(🏷)リ(👵)がひどくな(🦈)つて(🍶)ゐ(😗)た。母親(🦓)にはそれ(🏅)が分つた(🚃)。源吉(🗻)は、ひどくムツシ(♐)リし(Ⓜ)出す、その次(cì )には何(🎼)かキ(🐴)ツ(👎)トい(🚉)ゝことがなか(🐡)つた。大きなことをやら(📰)かす前(qiá(🏝)n )、源(🚯)吉(✨)は(⚫)鐵の(✅)固(gù )まりのやうにだまりこ(♈)くつ(⏹)てゐた。母(👃)親(qīn )はそん(🚈)なことが(⤴)無(wú )けれ(🦎)ば、とそれ(🐑)ばか(❗)り思つて(👖)ゐた(🦇)。だか(🌶)ら、何(hé )時(🕌)(shí(📿) )もの(🎟)愚痴が母親(👐)(qī(🐡)n )の口から出た。
(🧙)また(😖)やかましくな(🔛)つた。地主のことを惡く云ふも(🎚)の(👒)や、(💣)それを然(🐟)(rán )し何處かで擁護してゐるものや、さ(🚕)ういふ(🏭)のが、お互にブ(🚪)ツ/\云(🀄)ひ合(🚧)つた。中に(🕜)は、ブツキ(😅)ラ棒に興奮し(✏)て、(🎛)※(「廴(jiàn )+囘」、第(dì(🔲) )4水準2-12-11)はらない口で、吃(chī )りなが(🚎)らし(🎽)やべ(🔏)るも(📁)の(🏉)もあつ(🐱)た(✒)。が、さうい(🔣)ふやうに色々のことを云(🍯)ひな(🏺)が(🤬)ら(💖)、然し(💇)「どうする」といふ(⛲)ことに(🏜)なると(🍏)百姓達(🌝)は(🐶)、(😗)ちつとも分(🛀)つ(🚧)てゐないやうに見えた。石(🎂)山は壇上に(⛺)立つたきりで(🖐)、だまつ(🐘)て皆のしや(🧕)べるのを(🛸)聞(💹)(wén )い(⛲)て(🔗)ゐ(🔦)た。石山は、皆の一(🐼)番後の板(bǎn )壁に、先(🔰)生が(🏭)寄り(🐌)かゝつてゐるのを(🌷)見(⚽)た。それから少し離(🤞)れた窓際に、源吉が腕をくんで、がつし(🐙)り(🏤)立つてゐるのを(👺)知(🔤)つた。皆の眞中(zhōng )頃に(🐔)ゐて、何か腕を(🤐)振(😐)(zhèn )つてし(🧀)きりにしやべつ(🕚)てゐる片(👟)岡といふ百(bǎi )姓は、此(🎶)前(🍂)、地主(🚞)のお孃さんが遊びに來(lái )たとき、石(😄)狩(🐩)川に落ちた、その時それを(🎆)助(💉)けに飛込んで、自分で半分(➿)死(🕧)ぬ(⏸)目(mù )に(🚒)會(👴)つた男(🥒)だつた。が(🦀)、大部分の百姓(🎈)は(👶)、ポカーン(📁)と口をあいて、誰(🏂)か云ふ(🔱)のを(⛑)、代る代り(🗻)、聞き惚(hū )れて(🆕)ゐ(🔯)た。
まづ、そして、(🥇)根(gēn )本的(de )なこ(🚦)とが決められた。それから(📤)それをどう(💓)いふ風にして(🍭)や(🉐)るか、といふことが(🔔)問(📗)題(tí )になつた。そ(🏰)れは、二、三(sān )日(✈)(rì(🏿) )に、地主の差配が例年の通り※(「廴+囘(huí )」、第4水(🏈)準(🙆)2-12-11)つてくることになつてゐるので、そ(🕚)れに、事情を説(🎰)明し、すぐ地主(zhǔ )に交(jiāo )渉を始(shǐ )めること(😹)にな(🏍)つた。こ(✌)の時、そ(💻)の色々な交(😀)渉の間(jiān )小(xiǎo )作の米(mǐ )をどうするのか(🏣)、(💫)と(🚏)云ひ出(chū(👻) )す(🐴)のがあつた。それが(🙉)又相當大きな(🍃)こ(🖇)と(🚧)なので、中(zhōng )々(🚭)意見が一致しなかつた。又(yò(🌏)u )百姓(🌀)には、それ(🌃)を最後迄の見(Ⓜ)通しを(👯)つけ(👋)た上で、確實な――手落(luò )ちの(🌔)ない成(🧀)算でやつて行ける(🌎)ことが出來なかつた(🐆)。この所、先生(shēng )の意見をきい(🥖)た。校長先生(♓)は、まづ、町(dīng )にゐる商賣人に自(🐽)(zì(📛) )分(✂)(fèn )達(🧡)所有の畑物(🐌)(wù )を全部賣つてしまひ、その背水(shuǐ )の陣で、地(dì(⭐) )主に當(dāng )る(💩)ことに(😃)した(🎪)らいゝ、とい(🐬)ふことを云つた。そ(🐵)れ(🦌)には二つの條(🀄)件をつけ(🔅)た。第一は最(🚛)(zuì(💽) )初の地(dì )主への交渉が不調に終つたら、第二(➡)は地(🌷)主(🚖)がその結果、作(💱)物を(🤐)無(🚰)理に押(💛)へる(👇)といふ(🔶)やうな樣(yàng )子(😃)が分つたら(❎)、と(😔)いふの(😤)がそれだつた。一軒(🍕)々々持つてゐ(🏚)たので(💋)は(🐘)すぐ押へ(💫)られるし、又(yòu )そ(📞)の(🕦)ため(🐍)に、結束が破れるおそれもあつた。先生(shēng )はかういふ點(❔)を防ぐためにもこの(📚)方法は重大であると云(yún )つ(⏱)た。かう(🧤)いふ事は(🎧)百姓に(🐪)はかな(⛄)り思ひきつた(🕖)こと(💦)だ(🆑)つたけれど(💢)も、それが當り(🌆)前(qián )のこ(🔉)との(📞)やうに思はれる程皆(😏)(jiē )せツぱつまつて(📩)ゐた。
「源吉(jí )君、殘つて一(yī(✉) )つ相談に乘つたらどうだ。」と、若い一人が(🎿)云(🕛)つた。
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