(📔)まあ、何も(📽)かも(🚩)新規(🔫)(guī )に始める時(shí )というもの(🍆)は、ほ(📧)ねのおれるかわりにど(🦆)んなにかは(📻)り(🤴)あいのあるも(📙)のでしょう。どっちを向い(🍟)ても開拓、開(🏀)拓で、先生のよ(👦)うな人の力を待って(⛪)いるも(🏅)のばかりでし(🍎)た。日本のお国(guó )もずっと北(🍸)の果てのほ(⛷)うはロシアざ(🖕)かいですから、(👄)その(🐌)時分からやかまし(🔟)かっ(🏃)たところ。先(xiān )生(🌖)はカラフ(➿)トの見まわりを命ぜられ(📡)まして、北緯四十八度にあ(🎨)たる(🧟)ところをきわ(🈂)め、(🐣)一(🍭)冬(dō(🕌)ng )を極(🐇)寒の地に送り(🕘)、それから島々を見めぐって函(🌛)館(guǎ(🔆)n )に帰(💫)ったことも(🙈)あります。
小諸こもろ(🍶)の竹の子は、(🥛)鴇(👡)窪(wā )ときくぼという近(jìn )在きんざいのほうからくるわらび(💟)を見(jiàn )て(🕧)笑いだしました。小諸にはこ(😃)んもりとした(🧞)竹の林と言(🥛)えるほど(💸)のものはほとんど(🚑)見(💪)当たりません(🆗)。真竹(🚑)ま(🏤)だけ、孟(💕)宗もう(🐌)そう(🍫)の類(💭)は、この地(🧐)方には十(shí )分に成長(🍻)しま(⛱)せん。でも、細(xì )い竹(🐺)のやぶがありまして、春(💵)先にはそ(🏉)こから細い竹の(⌚)子(zǐ(😴) )が頭を持(chí )ち上(shàng )げます。
一(yī )二(èr ) 長(🔭)(zhǎng )いもの
五 (👟)かしどりの(🍧)あいさつ
八 小(xiǎo )湊へ
橘(🙃)翁きつおうさまの(🧘)始めた薬(yào )はそん(🔌)な時の役にも立(lì )って、町へ集(jí )まって来た(🌗)博(bó )労(♑)が帰りがけに(🥘)、よ(🔄)く姉(zǐ )の(🛑)家へ立ち寄(🐪)り、い(🏇)く(🚐)袋とな(🐲)く高瀬(🐧)(lài )の薬を求めて行くと言(✏)いま(⌚)す。聞(wén )い(🛴)てみれば、(🗄)博労は(🗂)ひいてい(🚋)る馬に高瀬の薬を添(💌)え、そ(♎)れを木曾駒(jū(➿) )きそご(🔉)ま(🐣)の(🥢)証(zhèng )拠(jù(🚢) )として、(👿)ほかの(🕓)買(🌴)い手(💽)(shǒ(✝)u )へ売り渡す時(shí )に(👧)用(🛂)いるとか。一度(🔢)ひろまっ(♏)た薬(🚆)は(🆓)どん(🎯)なとこ(🈷)ろ(👊)で(📙)、どんなふうの木(🈳)曾みや(🎫)げに(🍳)な(💣)る(😞)ものとも知(✝)(zhī )れ(🍈)ませ(💓)ん。これには橘(jú )翁(📚)さまも草(😈)葉(🥀)(yè )の(🖕)かげで、(🕍)に(🎍)が(🤷)笑い(⛽)していられること(😖)でし(🍋)ょうか(😧)。
どうかして、もっと自(zì )分を新しく(💂)したい(🌮)。そう(⛲)思っ(🐼)てい(🛵)るところ(🧕)へ小(xiǎo )諸義(yì )塾(⛷)の(🥊)話がありまして、い(🌶)なか教師として出か(🕧)けて(🆖)きて(🛡)はどうかと(🥢)の木村先生(⛰)からの手紙を(🈸)も受(☝)け取ったのです。
わ(🌕)た(🤦)しもこれまで(🌃)いろいろな人に(🍚)会いましたが、この古(🍔)着(👣)(zhe )屋さんほどいろいろ(〽)なことを(➖)やった人(rén )を見たこともありません。絵の(🕉)具屋の手(shǒu )代(✍)、紅(hó(🥁)ng )べに製造業(💕)、(⤴)紙すきなどか(🥉)ら、(🦊)朝鮮(⚫)貿易と出(chū(🌏) )か(✴)け、帰(guī )って来て(🚾)大阪(⛪)で(👛)紀州(zhōu )炭(tàn )ずみを売り、東(dōng )京(🍸)へ引(🏕)(yǐn )っ越(yuè )して(🤷)来(❄)てまずガラ(🦅)ス屋(🚡)に雇われ、その次が(😩)くつ屋(wū )となってこうもり屋(wū )を兼(🍗)(jiān )ね(😙)たと言います。
「自分も(🤣)、(🌟)七(qī )十の年(😼)になって、ま(✏)た(⛳)世に出(🛶)まし(🎛)たよ(🦌)。」
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