朝倉先(xiān )生は、かつて次郎に、「現(🍂)在の(🎗)日(📎)本の指導層(cé(🐓)ng )の(🕘)大多(duō )数は(🐷)、正面からは(😺)全く反対の(💄)でき(🚄)ない(😢)ようなこ(💾)とを理由に(🤱)して、自分(fèn )たちの立場を正当化(🏁)(huà )したがるきら(📍)い(🐆)が(🤖)あるが(🎭)、そうし(🕎)たず(🌻)る(🌉)さは、(⛰)ひとり指導(🍦)層だけ(⛰)に限(🧡)(xià(☝)n )られ(🦃)たことではないよ(🍫)うだ。たいていの日(rì )本人(🕡)は(🥈)、何かとい(⬛)うと、(🖤)表(biǎo )面(miàn )堂(tá(🔆)ng )々と(👀)した理由で自分の(🚾)行動を弁護(⛵)したり、(🏰)飾か(🚻)ざ(🏉)ったり(🖋)する。しかも、それ(🤡)で他人をごま(👀)かすだ(🎙)け(🗾)でなく、自(🎯)分(💆)自(zì )身(🛄)の良(📥)心(xī(🐃)n )を(🌌)ごまかしてい(⏺)る。そ(😔)れ(㊙)をずるいなどとはちっとも(🦇)考(💕)え(✋)ない。これはおそろしいこ(🦀)とだ。友愛塾の(🛋)一つ(🖖)の大きな(🏽)使命は、共(🅾)同(🥊)生活の実践じっせんを通じて、青年たちをそうしたずるさ(🥀)から救い、真理(🎼)(lǐ(🕜) )に対し(📤)てもっと誠実(👌)な人(⛏)間にしてや(💯)ることだ。」と(💩)いうような意味(wèi )の(🌰)ことを、(🕔)いっ(⛵)た(🍏)ことがあ(🍔)った(👯)が、次(😅)郎(🕡)は、(🚻)便(biàn )所(suǒ )の(💚)中から、飯島のうしろ姿を(🗝)見おく(🚊)りな(🍀)がら、そ(🧠)の言葉を思(🥄)いおこし、今さらのように、大きな困(🔖)(kù(👨)n )難にぶっつ(⬅)かったよ(🐤)う(🎴)な気(🧜)がしたのだった。
「どん(🎗)なふうだね。」
朝倉(cā(🔨)ng )夫人(rén )は、行(háng )事(💯)をおわっ(🙎)て空(Ⓜ)林(😎)庵(ān )に引(🛏)きあげるまえに、わざわざ次郎(🏃)の室にやって来(🆗)て、しばらく話しこんだ。その話の(🎢)中にこ(⏱)ん(🏪)な言(🤴)葉もあった。
塾生た(🧟)ちのあ(📵)る者(🏔)に(🐀)とっては、朝(🌂)倉(🤧)先(🔳)(xiān )生(shēng )の(😿)そうしたやり方が、非常(cháng )に皮肉(🌅)に感(gǎn )じら(🚼)れた。
「田川(chuān )君(🤑)は、どうだね。」
する(🏈)と、ちょうどその時(🕷)(shí(💪) )、事務(🤑)室に人の(📊)足(zú )音がして、仕(✉)(shì )切りの引き戸を(🥍)軽くノ(🚯)ッ(🍕)クする音(yīn )がきこえた。
板(🐄)木(🤣)(mù )を(🏴)打っていたのは、はたして大河(🏰)無門だった。シ(💫)ャツにズ(Ⓜ)ボン(💉)だけしか(🏆)身に(💠)つ(🤡)けていず(🏃)、足袋たび(😘)も(🎩)はいて(💔)いなか(📝)った。しかし、べ(🎤)つ(🔊)に寒(hán )そうなふうでもなく、(🥃)両足(zú )をふんば(🙃)り、頭から(🥒)一尺ほどの高さの板木を、近眼鏡の奥おくか(🐂)ら(🚚)見(🥡)つ(👞)めて、いかにも念入り(🔝)に、ゆっくりと(🗽)槌つちをふるっ(🅱)てい(👟)た。
「第五室は、管理部(🏽)(bù(🐸) )として全(🦓)体の責任(🚃)を負っ(🏘)ているんだ(🍬)からね(🎢)。僕、(💎)一ま(🚪)わ(📹)りして、様(👿)(yàng )子を見て来るよ。」
間も(🙅)なく、侍僧に伴(bàn )とも(💎)なわれて、一人(rén )の(👫)つつま(🕧)しやかな小僧(🧣)がはいって来た。和(🈲)尚は慈(🦂)愛じあいにみちた眼(🗝)で、(🕯)小(xiǎo )僧を見(jià(📢)n )ながらたずねた。
遥拝(🛂)がすむと、おた(😤)がいの朝の(🏴)あいさつ(👥)をかわし(🍽)、(📴)そ(🍻)の(💍)あと、もう一度(🥤)(dù )静坐に入った(🐙)。そして、それが(💾)三(⛲)(sān )分もつづいたころ、朝倉(cāng )先(🙁)生(shēng )は、(🏊)自分(🏬)(fèn )も静(⏭)坐(😗)瞑(🔋)目(mù )めいもくの(🐦)まま、おもむろにつぎの(🦂)ような話(huà )をした(🥢)。
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