人(ré(🚭)n )足一人(ré(🕌)n )を(🖇)拾(🗯)って行く(🥏)にも(⏹)、(👧)浪(🏎)士らはこの調(diào )子(zǐ(🌓) )だっ(👬)た。
そういうかみさんはまだ(📖)半蔵(🀄)が妻(🗯)のお(🦀)民と(⬜)同年ぐらいに(⛴)しかならな(🙊)い。半(🕧)蔵(😮)はこの(🧚)婦人(🐻)の顔(yá )を見(🐎)るたび(♍)に(📵)、郷里の本(běn )陣の(🏓)方に留守居するお(🛒)民(🏆)を思(🔽)い出(🧡)(chū )し、都(👗)育ちの(💠)お三輪(😲)の姿(zī )を見るたびに、母親のそばで自(zì )分の帰国(guó )を待ち受けている娘(niáng )のお粂く(⌛)めを思い出した。徳(📁)川(😀)の代(🐰)ももはや元(🐃)治年代の末だ。社(🏐)会は武(wǔ )装し(🛀)てか(🌜)か(🚼)っているような(🔹)江戸の空気の中で、全く抵抗力のない町家の婦(fù )人(rén )なぞが何を精神の(🍃)支(🐨)柱(zhù )とし、何(🎦)を力として生き(🏥)て行くだろうか。そ(👽)う思(sī )って半蔵(🕹)(zāng )がこの宿(xiǔ )のか(💫)みさん(🐤)を見ると(🚯)、お隅(🚘)は正(💅)(zhè(🌜)ng )直ということを(🗾)その(🎺)娘に(🕷)教え、そ(🚭)れさえあれ(➿)ばこの世(🍧)にこわい(🚟)もののない(🧠)ことを言って(💉)聞かせ、(🛣)こう(😐)と彼女が思ったことに決(jué )し(🌰)て(😿)間違(wéi )った例(📭)(lì )た(🤝)めし(😅)のないのも(💦)それは正直なおかげ(🤰)だと言って(🗒)、その(🍵)女の一心にまだ(🔕)幼(🛁)いお(🐮)三輪を導こうとしている。
伊那(💙)には(👕)高(gāo )遠(🕛)藩(🛣)たかと(🔂)おはんも控えていた。和田(tián )峠での合戦の模様は(🎑)早(zǎ(🐘)o )く(🏙)も(⤵)同藩に(🎒)伝わっていた。松(🌲)本(⬛)藩の家老(🐁)(lǎo )水野(🕉)(yě )新左衛(💵)門みずのしんざえもんと(🤺)いう人の討死うちじに、そのほか多(duō(🚁) )数の(🔅)死傷(🔍)に(🏂)加えて(🏀)浪(là(😧)ng )士(🏀)(shì )側に分捕(bǔ )ぶ(🥔)んど(💻)りせ(🚝)られた陣太鼓、鎗、(🗳)具(🈁)足(💯)、大砲なぞの(📑)うわさは高遠藩を沈(🔎)黙(🔵)(mò(🏬) )させた。それで(👸)も(😵)幕府のきび(🐃)しい(🦕)命令を拒みかねて、同藩(🐼)では天(tiān )龍(lóng )川(🏺)の両(🕳)(liǎng )岸に出(chū )兵したが、浪士らの(😪)押(yā )し寄(jì )せて来(📬)たと聞いた(😰)時は指(😅)(zhǐ )揮官はにわかに(🚠)平(pí(🐭)ng )出ひ(🎎)らでの陣(😠)地(💯)を(🧛)撤退(🍳)して天(🏽)神(🔇)山てんじんやまという方へ引(yǐ(🧟)n )き揚げた。それか(🚈)ら(👪)の浪(làng )士ら(💇)は一(yī )層勇んで一団となった行進を続けることが(🉐)できた。
西の空(👲)へ(😄)と動(dò(📺)ng )き始めた(🏹)水戸浪士の一団については(😌)、当時い(⛹)ろいろな取り(🤽)ざたがあった。行(háng )く先は京都(dōu )だろうと言うもの(🖐)があ(🐕)り、長州まで落(⛺)ち延(📁)びるつもりだ(📏)ろうと言うものも多かった。
「今(💟)度は(🚐)東湖(hú(🌐) )先(xiān )生の(🚕)御子息さ(🤯)んも御一(yī )緒で(🤕)す。この藤(😜)田小(✉)四郎(🈁)という(🏏)人は(👺)まだ若(🖕)(ruò )い。二(èr )十三、四で一方(🤽)の大(🕙)将だというから驚(😒)(jī(🐛)ng )くじ(😙)ゃ(👮)ありませんか。」
(🏡)相変(biàn )わらず(🏌)景蔵の手(🐄)(shǒu )紙はこまかい。過(guò )ぐる年の八月十(🌔)七日の政変(biàn )に、王室(🛁)回復の志を抱(🚼)い(🤧)だく公卿くげたち、および尊(🎎)(zū(💹)n )攘派そんじょう(🎴)はの志士たちと気脈(💤)を通ずる(📗)長州藩が京都より退却を余(👞)儀なく(💞)されたこと(🙈)を思えば、今日(🍨)この事(shì(👊) )の(🧥)あるのは(💛)不思議もないと(🦀)し(😜)て、七月十九日(🐓)(rì )前(qián )後の消(🌲)息を(〰)伝えて(🌏)ある。
清内(nèi )路を経て、馬籠、中津川へ。浪士らの行路(🔉)(lù )は(📳)そ(😩)の時変(📣)更せ(🔼)らるることに決した。
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