フェラ 動画《初 撮り 素人 娘 理性 ぶっ 飛び 中出し ok》2行目ライン
初 撮り 素人 娘 理性 ぶっ 飛び 中出し okあらすじ
(🚯)そ(🧔)う言(📬)っ(❕)ているところへ、(🌞)ちょうど徹(chè )太(tài )郎が帰(👔)っ(🐜)て来(🙎)た。茶(chá )の間(❄)にはいっ(👀)て(❎)来(👇)て次郎たちの(🐴)顔を見ると(🍟)、「よ(🔥)う」と声をかけ(🆗)、すぐ服をぬ(🚠)い(🚉)で真裸になり、井(👛)戸端に行ってじゃあじゃあ(💀)水(shuǐ )をかぶっていたが(🚈)、ま(🦁)もな(🌠)くぬ(🎰)れタオルを両(liǎng )肩にか(🖕)けてもどって来た。そして、敏(🌯)子に向(xiàng )って、
「そういえば(😞)、昨日本(běn )田は、(⛽)変(bià(👥)n )に人の(📥)顔ばか(🧠)りのぞ(🍃)きながら血判をしていたが、(🚏)ひょっとすると血(xuè )判(🏾)をご(⬜)まか(👣)し(🤟)たんじゃ(🥥)ないかね。」
「先生、(🐏)僕、申し(🎡)わけないことをしてしまい(♎)ま(🌏)し(🍫)た。」
しまりのない口を(🥦)半(🚧)(bàn )ばひ(👕)らいたま(🔴)ま、ぽかんとして次郎のうし(😢)ろ姿を見おくっていた馬(mǎ )田は、次郎が十間(jiān )以(🗨)上も遠ざかったころ(🎖)、つぶや(➡)く(🚴)ように(〽)「畜(🕟)生！」と(🎳)叫んだ。そし(🏸)て帽(🚁)(mào )子(zǐ )を(🛢)ふりあ(🈴)げて、力まかせ(💥)に自(📡)分(🥂)(fèn )の股(gǔ )を(⛰)もう一(🆖)度な(💽)ぐりつけた(⛳)。
朝倉先(xiā(😏)n )生(shē(😠)ng )の家(🐍)の玄(xuán )関は(🤩)ひっそりして(🍟)いた。案内(⏮)(nè(😀)i )を(👽)乞うと、裏(🍲)口(🔱)か(🤙)ら奥さんがたすきがけの(👉)ま(📰)ま出て来て、
みんなの頭(🏵)には五年まえの雨(yǔ )天(tiān )体(🛢)操場におけ(📲)る恐ろしい光景がまざまざとよ(🤲)みがえって来た。その時(🌷)の(🔬)次郎(🤞)の英(🦊)雄(xióng )的な態(🧢)度は(🐓)、忘れようとしても忘(wàng )れられない記憶で(🛐)ある。また(😹)、(💢)こ(🔷)れはみん(🛁)なが実(shí )際に見(👑)たわけでは(🎈)なかったが(👷)、「(🌥)三つ(🔯)ボタン」という(🕌)綽(🥢)名の(🚮)あった始末に(🌲)おえない(🈹)五年生の室崎を相手に、次(🔒)(cì )郎が死物狂いの(🌲)喧(xuān )嘩をやって(🏁)少しも(🆖)ひけをと(🙈)らなかったという話(huà )は、あま(💨)りにも有(🕯)名であり、雨(yǔ )天(🔀)体操場の(♑)記憶と(💘)と(✋)もに、(🅾)自然、そ(🍭)れもみんなの頭によみがえって来ないわけは(😯)なかっ(👅)た。
次郎(👪)は(♒)すこ(🏿)し顔をあ(🔔)か(🦈)らめた。が、すぐ(🌛)思いつ(🕧)い(📘)たように、
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A「(🔙)鍵(🎬)を？―――どうして君が？(😈)」
A 知って(🍂)の(🍶)通(📹)り文楽(🐴)の芝居で(😅)は、女の(😤)人形は(❎)顔(🔶)と手の先だけしかない。胴や足の先は裾の長い衣裳の裡に包まれている(🏿)ので、(🈸)人形使いが自分(🚦)達の手を内(🤥)部(😮)に入れて動(🤟)きを示せば足りるので(🤶)あるが(👇)、私はこれが最も実(🍑)際(🍼)に近(🦅)いのであって、昔(🥨)の女(🌿)と云(🚯)うもの(🎨)は襟(🎹)から上と袖口から先だ(🎗)けの(🔕)存(💂)在(🚦)であり、(👦)他は悉(🐰)く闇に(🧓)隠れていたものだ(🔸)と思(🔪)う。当時(🛹)に(🧒)あっては、(🌻)中(🔟)流階級以上の(💜)女は(🏓)めっ(🏭)たに外(👹)出することも(🧟)なく、しても(🚸)乗物の奥(🥈)深く(🥛)潜んで(🔉)街頭に姿を曝さない(🕑)ように(🌊)していたとすれば(📻)、(🚢)大概はあの暗い家屋敷の一と間に垂れ籠めて、昼も夜(🚽)も、たゞ闇(🥁)の中に(🤧)五体を埋めつゝ(🌎)その顔だ(🌵)けで存在を示していたと云える。されば衣裳なども(🏞)、(🌮)男の方が現代に比べて派手な(🌋)割合に、女の(🌁)方(⏯)はそ(⛷)れほどでな(🤙)い。舊幕(🍢)時代の町家の娘や(🍴)女房のものなどは驚(🔘)くほど地味であ(🌥)るが、(🦔)そ(🍶)れは要す(💚)るに、(🍏)衣裳(😙)と云うもの(🍔)は闇(💛)の一(🛹)部分(🥇)、(🍥)闇(👣)と顔(🐆)とのつながりに過ぎ(👈)なかったからで(🔘)ある(📫)。鉄漿おはぐ(🌆)ろ(🅾)な(🤾)どと云う(🥖)化粧法が行われたの(⏸)も、そ(🔺)の目的を考える(🛷)と、(📿)顔以(🙍)外(🐰)の空隙へ悉く(⛰)闇を詰めてしまおうとして(🍦)、口腔(🥣)へ(🐞)ま(👃)で(😷)暗黒を啣ませた(🚹)の(🛂)ではないで(❗)あろうか。今日かくの如き婦(🏃)人(🥧)の美(🎮)は、島原の角(🐊)屋の(🥙)よ(🎿)うな特殊(⏺)な所へ行かない(🏰)限り、実際(🤦)には見るこ(🃏)とが出来ない。しかし私は幼い時(💴)分(💆)、日本橋の家の奥でかすかな(🔱)庭の明り(😪)をたよりに針仕事をしていた(🆑)母の俤を考える(🚨)と、昔の(💆)女(😬)がどう云う風なも(🛴)の(🍺)であったか、少しは想像出来るの(📄)である。あの時分、と(🐹)云(🏈)う(🐌)のは明治二十年(🔀)代のこ(📙)とだ(🏛)が、あの頃までは東京の町家(🙃)も(🔫)皆薄暗い建て(🥅)方(🤕)で、(🌯)私の母や伯母(👸)や親戚(🔥)の誰(👯)彼な(🏦)ど(🥈)、あ(🅱)の年配の女達は(🥏)大概鉄漿を附けていた(🚬)。着物(🚣)は不断(🛩)着(🌳)は覚えてい(🍩)な(📓)いが、餘所(🕌)よそ行きの時は(🌤)鼠地の細かい(🥛)小(😂)紋をしば／＼着た。母は至って(🤼)せいが低く、(🕰)五(🅾)尺に足らぬほどであった(🎵)が、母ばかりでなくあの頃の女は(😧)その(♏)くらいが普(🍓)通だったのであろう。いや、極端に云えば、彼(😐)女たちには(🦔)殆ど肉体(🚔)がな(🧦)かったのだと云っていゝ。私は母(🈚)の顔と手(🔷)の外、(🤨)足だけはぼん(🧤)やり覚えているが、胴体については(⏫)記憶がない。それで想い起(🐓)すのは、(🚛)あの中(🙎)宮寺の観世音の胴体(🚀)であるが、あ(🈴)れこそ昔の日本の女の典(🕡)型的な裸体像で(🗨)はな(🎯)い(🕹)のか。あの、紙のように(🔑)薄い乳房(♋)の附い(🏋)た、板のような平べっ(🏵)たい胸、(👚)その(🍧)胸よりも一層小さく(⬇)くび(👷)れている腹、何の凹凸おうとつもない、真っ直ぐな背筋と腰と臀の線、そう(📶)云(🅾)う胴の全体(🥪)が(🍈)顔や(🛄)手足(🤺)に比べると不(🍠)釣合に痩(🚛)せ(🚋)細っていて、(🍂)厚みがなく、肉体と云(🥣)うより(🤽)もずんど(🏊)う(⏩)の棒のような(🏣)感じ(❕)が(☝)するが、(🖥)昔の女(🔰)の胴体は押しなべ(♍)てあゝ云う風(🥕)ではなか(🗡)った(🔳)のであろうか。今日でもあゝ云う恰好の胴(⛰)体を持った(🚒)女(♓)が、舊弊な家庭の老(🎥)夫人(✒)とか、(🤙)藝者(🚥)な(🕸)どの中に時(🐘)々いる。そして私はあれを見ると、人形(🍳)の心棒を思い出(📃)すのである。事実、あの胴(🦍)体は衣裳を着け(🕸)る(🍛)ための棒(🦑)で(🎨)あ(🕋)って、それ以(🙋)外の何(🌉)物(🚡)でもない。胴体のスタッフを成して(🌜)いるもの(🔛)は(💿)、幾襲ねとな(🌬)く巻き(🤙)附いている(🎬)衣(🤰)と綿とであって、(🈸)衣裳を剥げ(🍁)ば人(💶)形と同(🖍)じように(🈸)不恰(🔱)好な心棒が(📟)残(🥝)る。が(♒)、昔はあれでよかっ(🍥)たのだ、闇の中に住(🎣)む彼(🔸)女(🧓)たちに取っ(😺)ては、ほのじ(➿)ろ(⌚)い顔一つあれば、胴体は必要がな(🎖)かったのだ。思うに(🎐)明朗な近代女性の肉体美(🎶)を謳歌する者に(🎗)は、そう(🥥)云う女の幽鬼じ(🏚)みた美しさ(🚧)を考(💪)えることは困難で(🕙)あろ(💑)う。ま(🎋)た或る(🎗)者(⛴)は(🔬)、(😚)暗い光線で胡麻(📀)化し(🍰)た美しさは、真(🍉)の美しさでな(👿)い(💸)と云うで(♉)あ(🚬)ろう。け(➗)れ(🍱)ども前にも(⚡)述べ(➿)たよう(🍙)に、(🈳)われ／＼東洋人は(🕓)何でもない所(🔐)に陰翳を生(💸)ぜしめて、美を創造するのである。「掻き寄せて結べば柴の(🦏)庵なり解(📴)くればもとの野原な(🚸)りけり」と云う古歌があるが(🕝)、われ(➰)／＼の思索のしか(🐹)たはと(📨)かくそ(🎰)う云う風で(🔉)あって(😖)、美は(🎁)物体(🗯)にあ(🏿)るので(🤰)はな(🌈)く、物(🌽)体と物体と(📗)の作り出す陰翳のあや、明暗にあると(🐐)考え(🎛)る。夜光(🗂)の珠も(🛎)暗中に置けば光彩を放つが、白(🎵)日の下に(🏼)曝せば宝石の魅(🤼)力を失う(🏼)如く、陰翳の作用を(➖)離れて美はないと思う。つま(🧤)りわれ(〰)／＼の祖(🐅)先は、女と(✂)云うも(🚊)のを蒔絵まきえや螺鈿らでんの器と同じく、闇とは切っても切れないものとして(🔵)、出来る(🐀)だけ全体を蔭へ沈め(💠)て(🐆)しまうよう(😯)にし、(🎹)長い(🔔)袂や長い裳裾で手足(🔡)を隈(🤛)の中に(💡)包み、或る一箇所(👇)、首(🙌)だけ(🤞)を(🎂)際立たせるよ(🅿)うに(🆔)し(👣)たのである。なる(🦄)ほど、あの(🐛)均(🕜)斉を缺(💀)い(👥)た平(🆓)べったい胴体は、西(😭)洋(🧀)婦人(💗)の(👙)それに比(🌶)べれば醜(🐛)い(🔷)であろ(🕯)う。しかしわれ／＼は見えないもの(🈯)を考えるには及ばぬ。見え(🔨)ないものは無い(♒)もので(🚨)あるとす(🍷)る(📜)。強(🍾)しいて(💏)その醜さを(🤡)見ようと(🚡)す(🥛)る(〽)者は、茶(🚾)室の床の間へ百燭光の電燈を(🎊)向(🐫)けるの(😣)と同(🤩)じく、(💪)そこにある美を自みずから(📢)追い(🎱)遣(📬)ってしまうのである(🍉)。
A「さあ、…(🧖)……(🚕)出(🎉)ても詰まらんもんだ(🐮)から。」(➡)
A 電報が来る(😒)。私は(🗽)困る。部(🌕)屋(💑)の中(📫)をうろうろ歩きまわる。大いに困る。困って困って唸る(💋)かも知(🍊)れない(👼)。お(🌥)金がない(♉)ので(👯)ある。動きがつかな(♓)いので(❣)ある。私(♋)の訪(⛷)問客たちは、み(🥐)んな私より(💋)も貧しく(👹)、そうし(🎢)て苦しい生活をして(🚄)いる(🐳)のだから(🛳)、こ(🕠)んな(🍡)場合でも、と(🍨)ても(🌝)、たのむわけにはいかない。知らせることさえ、私は(📊)、(🎚)苦痛だ。訪問客たちは、そん(💏)な、ま(🎧)さかのとき(⏹)でも、役に立たないことを(👋)私以上に苦痛に思うにちがいない。私は(🍣)、訪(🤹)問客たちに、無益の恥を(🌂)かかせたくない。それ(💴)はか(📉)えって、私に(🤘)とっ(🏙)て(🚭)、も(🗜)っ(🏰)と(🛁)もっと苦痛だ。私は、ふと、死のうか(📋)と思う。ほかのこととはちが(🥚)う。母の大事に接して、しかも(🏆)このふしだらでは(🕘)、と(🎾)て(💢)もこ(🛑)れは、人間(🏖)の資(🗺)格がない。もう、だめだ、と(🔝)思う、そ(👄)のと(🕺)き、(🍱)電(🕜)報為替(🍅)かわせが来る(✔)。あ(⏫)によめからで(😂)ある。それにき(💪)まってい(🍥)る(👟)。三(🏀)十円。私はそのとき(🕥)、五十円ほしかった。けれど(🥕)も、それは慾であ(🚸)る(🍑)。五十円と言え(🎂)ば大(💶)金である(🚺)。五十円(🌾)あ(🙅)れば、どこかの親子五人(😽)が、たっ(🐿)ぷ(🌜)り(😑)ひとつ(❣)きにこにこして(🕍)暮せるので(🌧)ある。どこか(🛀)の女の(🤰)子(👷)の盲目にちかい重い眼病をさえ完全になお(🥔)せるのである。あ(⛷)によめも、(🗺)できればもっと多くを送りたかったの(🚶)で(🧕)あ(🐩)ろうが(👥)、(😊)あによめ自身、(💑)そ(🗯)んな(🍜)にお金がままにな(♋)る(🍂)わけでもなし、ぎ(🐄)りぎりの(🛄)精一ぱい(👠)のところにちが(🐝)いないので、また、(⏹)よ(🙃)し(🎣)ん(🔜)ば(🌰)、もっと多額(🏩)を(💂)送れ(📂)ても、そこは(🤛)た(📑)くさんの(🏙)近親(🚤)たち(✡)の手(📞)前(📀)もあり、さまざまの苦しい義理が(🦋)あるのだから(🎛)、私がそ(🔗)の(👄)三十円(🐞)を(🚚)不足に思うな(🌂)ど、と(😍)んでもないことである。私は、三十円の為(🕥)替を拝(🤓)むに(🎸)ちがいな(💶)い。
A舞台の(⬛)方ではもう次の幕が開きそ(🛂)うなけ(🕡)はいな(🌝)のに、夫がのんき(🚢)らし(⏩)く、(🔈)キッカケを(🈹)作ってく(🌞)れないので、美佐子はさっきから(🗞)じりじりしてゐ(🆗)た。出がけ(🤝)に須磨(😢)から(🔄)電話が(🧜)あった(👲)とき、彼女は実は「自分はち(🐪)っとも気が(🤞)進まないのだから、芝居の方は成(😍)る(🐢)たけ早(🔶)く切り上げる。そして出来(😱)たら(🚧)七時頃まで(🗻)に会いに行くようにする」と云っ(🐔)て置いた(🖍)のであ(⏲)る。尤もっ(⛪)とも都合(🙃)で(🦌)分(⏺)らないから、アテにしないでい(🌴)て(🗑)くれ(🌱)ろとは云(🈶)ったけれど(🔳)も、(♌)…(😸)……
A「ナオミち(👨)ゃん、浜田(🔒)君が来て(📑)いる(🐍)じゃないか(🧕)」
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