そう思ったとき、自然に(😃)、かれの眼に(♎)うかんで来た二つの(😊)顔が(🔶)あった。それは、大(✖)(dà )河無門(🏂)の顔と、青山敬(jì(📉)ng )太郎のそれだった。ゆ(🔪)うべの懇(🦍)談会の(💇)様子(zǐ )か(🐁)ら判断して、こんな落(luò )ちついた板(🤬)木の打(dǎ )ちかたのできるのは、おそらく(🖇)この二(èr )人のほかに(🔃)はないだろう。そして、第(🐧)一週の管(🛷)理部の責(🌓)任(🌨)(rèn )をひきうけたの(🦀)は第五室だった(🌃)のだ。――そこまで考え(💗)ると、かれはも(🐥)う、今朝(🐰)の板木(mù )が大河(🎭)(hé )の手(🖲)で(👻)打たれているこ(🆔)とは(⚓)まちが(✨)いない(🤬)こ(✴)とだ(🍵)と思っ(🦎)た。
「君自身(shēn )はどう(🦃)思(sī )う(🙉)?(🏨) 私(sī )の意(⌚)見(jià(🍙)n )より、まず君自身の意見から(✋)ききたいね。」
道江という(🌄)一女性が、(📄)間もなく(🚒)、自分の目(🤛)の(🏏)まえに現(xiàn )われると(🕤)い(⏹)う小さなできこと(🥫)の予想(xiǎng )、――大(🛑)きな人(🌗)(rén )間社(🐺)会の運(💘)行(⏳)うんこう(🔱)の(🍯)中(zhōng )では、ま(🐺)ったくど(🙂)うで(🔂)も(🧦)いいような、そうした(🕡)小さな(😱)でき(🌌)ご(💤)との予(⛄)想(🐷)(xiǎng )よ(👍)そうが、どうしてこれほど(🏁)ま(🖐)でに自(zì(🍲) )分を(🔹)ま(🤙)ごつかせ(😈)、自(zì(🍙) )分の不(bú(🗓) )断の心の修(xiū )練(⭐)を(🗄)無力にするのか。ど(📕)うし(🌭)て、現(🔇)在(🍍)友愛塾にお(🤶)おい(😟)かぶさっている深刻な問(wè(🔬)n )題以上に、自分の心(🏢)をなやますのか(🌯)。女性とは(🎥)、(🚴)恋愛れんあ(🎶)いとは、いったい(🍬)何だろう。それは(👆)、これまで自(zì )分が考(🥒)え(🐾)て(😈)来た人間(jiā(📘)n )生(shē(😠)ng )活の秩序とは、全く次元の(👤)ちがった秩序(💣)(xù )に属す(🗻)るものだ(🍶)ろうか。
先生は(🐅)、しか(👧)し、(🈷)まもなく顔(🚊)をまっすぐにし(🏹)た(🙉)。そして(⛄)、(🏙)こ(🐄)れまでの激(jī(🔙) )しい調子と(🔍)はうって代わ(🕉)っ(🛹)た、沈(💮)(shěn )しず(🏣)ん(😌)だ調(🤘)子で言(📘)(yán )葉を(🐸)つづけた(🏕)。
大河(🙏)は、あき(🌸)れ(🍨)たよ(🙈)うに、(㊗)その手ぶり(✏)を(📢)見つめ(🥕)て立(lì )っ(👝)ていた(🗂)。次郎は、しかし、それ(😸)に(⏳)は気づか(🦃)す、(⏭)おなじ乱暴な調子(🥘)で、つ(✋)づけざまに三(📺)四十も(➿)打(📸)つ(♉)と、急にぴ(✊)た(🍗)りと手を(📲)やすめた。そして、半ば笑(xiào )い(🐣)ながら、言(yán )った。
静坐のあとは遥拝(📜)よう(⌛)はい(🔰)だっ(🔨)た(🏠)。――(🆖)これは皇大神宮こう(🦂)た(🗨)いじん(📸)ぐうと(🥁)皇居こうきょに対する(🌂)儀礼(lǐ )ぎれいで(🙇)、その(🤩)当時は(🚲)、極左き(🔷)ょくさ分(💒)子や一(yī )部の(🤬)キリスト教徒(👌)以外の全(quán )国(🐫)民(💛)に(🍊)よって当然(rán )な国(♋)民儀礼と認(rèn )めら(💴)れ、集団行(háng )事においてそれを欠(🏤)(qiàn )く(⏪)ことは、国民(mín )常(cháng )識(shí )に反する(🤰)も(🎬)のとさ(📙)え考(🆔)えら(🖇)れていたのである(👂)。
「すいぶん、(🌦)ちゃ(🏀)っかり(👞)しているなあ(👶)。」
それから、朝(🐔)倉先生(💚)は、何か(📕)おか(⤵)しそうにひとりで笑(📧)(xiào )っていたが、(👓)
と、次(🌵)(cì )郎(🛷)は眼を(🍧)ふせたまま頭をさげ、逃にげるよ(📘)うに塾(shú )長室(shì )を(🌜)出た。
朝倉(cāng )先生は(🗜)、この話を(🤜)語(yǔ )りおわると(🤞)、(🍁)しばらく沈黙(mò )した。
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