(もし(🐬)、孟孫(😚)氏に、は(🌁)なはだしい僭上(🌀)(shàng )沙(shā )汰(🍃)でもあれば、そ(⛩)れは(😢)孟孫(🕷)氏(🐢)(shì )一家の(🎏)問(wèn )題だ(🔴)けでなく、魯(lǔ )の(🚁)国の問題(🐓)(tí )で(🍡)あり、ひいては天下(xià )の道義(👺)を紊るこ(🌻)とにもなる。それ(🥃)に、万(wàn )一、(🏾)自(zì(🏖) )分に(💵)一応(📭)(yīng )の(👭)相(xià(🧙)ng )談をした、とでも(🎴)云いふらさ(🔢)れ(🤷)ると、こ(👭)れから自分(🚗)が(👝)やって(📆)行こ(🐡)う(🎤)とする政治(😨)の精(jīng )神を、傷けるこ(👎)とにもなる。出(😬)来れば、自分のい(🍋)った意(➗)味(wèi )を、は(👒)っきり(🔜)さして置くに越(yuè(🗾) )し(🍳)たこと(🐧)はない。しか(😀)し(🍸)、祭(🦎)典の計画につい(🥙)て、直(zhí(🕯) )接(🏌)の相(🙎)(xià(📝)ng )談(🏫)もう(🚨)けないで、こちら(🚋)からそれを云い出すの(😉)も非礼だ。何とか方(fāng )法はないものだろう(❣)か。)
「つまり(🆚)、父母の(🏑)生前には礼を以て仕(🎚)え、(🕝)死(sǐ )後には礼を以(yǐ(🦔) )て葬(zàng )り、また礼を以て(🐮)祭る、それが(🗽)孝だと(👔)いうのじ(✋)ゃ。」
「それがお世(shì )辞でなければ、お前の見る眼が悪いという(🎈)ことになるの(🚼)じゃが……」
と、もう一(yī(🎇) )度(🐱)(dù )彼は(💈)首をひねっ(💵)た(🚆)。そ(🥢)して最後に次の(📔)言葉(yè )を思い起した。
「8父母(mǔ )に仕(shì )え(🛣)て、その悪(🎡)を默(mò(🗼) )過するのは子の道でない。言葉を和らげ(❗)てこれを(👾)諌(dǒng )むべきだ。もし父母が聴(🈚)かなかったら、(🔤)一(yī )層(céng )敬(jì(🖖)ng )愛の誠(chéng )を(👩)つくし、(🐬)機を見(🛍)ては諌め(🚑)て(🔀)、違(wé(🐡)i )わ(🐖)ない(🌺)ようにせよ。どんなに苦しくても、父(🐖)(fù )母を怨んで(🏓)はならない。」
「(🦒)無(🌵)遠慮にいうと(🆙)、(🔽)君(📻)には(🦁)ま(🌵)だ邪心があるよ(🐁)うじゃ。」
「1道(dào )理(lǐ )に叶った(👉)忠言に(📒)は正面から反(🚩)対(🔎)する者は(🍂)ない。だ(📪)が(⚽)大切(📜)なことは過ち(📻)を改めることだ。婉曲(qǔ )な(🐾)言葉は誰の耳にも(✂)心(😭)持よく響(xiǎ(🏉)ng )く。だが(❗)大(🕒)切なことは、その真(zhēn )意(🏏)のあ(👣)るところを探(tàn )ること(🏡)だ。い(🛣)い気(🥨)になっ(🍱)て真意(💳)を探(💰)ろう(✏)ともせず、表(🚴)面だけ従って過ちを改(🦊)め(🏑)よう(🦑)としな(😆)い(👢)者(📆)は(😑)、全(🍞)く手のつけようがない(🕦)。」
子曰(yuē )く、(🥣)雍(yōng )ようや南面せしむべし(🍕)と。仲弓、子桑(👖)伯(bó )子(🎰)を問(🛄)う。子曰く(🌥)、可な(🍺)り、簡なりと。仲弓曰く(🐳)、敬(🚕)けいに居りて簡(🛶)(jiǎ(🔌)n )を行い、以て其の民に臨まば、亦可ならずや。簡に(💄)居りて簡(jiǎn )を行(🍦)わば、乃ち大(👮)簡たいかんなることなか(⛪)らんやと。子曰く、雍(yō(💚)ng )の言(yán )然りと。
孔(📥)子(🏽)は、自分のま(🌌)えに(🏂)、台(🍒)にのせて置かれた大(dà )きな豚(📚)(tún )の蒸(zhē(⭕)ng )肉むしにく(🛌)を(🎶)眺めて、(🈸)眉をひそめた(👺)。
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