さす(🎓)がに、(🍱)孔(🦊)子(👡)も(🗝)一(🏺)寸当惑(🗡)した。彼はしばらく豚肉(🏆)(rò(🏥)u )を睨んだま(🧝)ま考えこんだ。
(📡)というのであ(💩)った。これも子游(yó(👙)u )に対するのと大同小異で、少々怒り(💳)っぽ(👪)い子(㊗)夏に対する答えとしては、(🥗)先ず(🧐)当然(rán )だ。
陳亢(kàng )は字あざなを子(🕝)禽(🖼)といった(🤟)。
(そうだ、あ(📸)の(🛤)眼だ!)
「さっき(🙅)か(🕺)ら考(〰)え(🏩)ていますが、ど(🚼)うも私に(🛴)は(🎦)わかりません。」
(最善(🐊)の策が(🍠)見つからな(🐥)ければ、次善を選ぶより仕方(📑)がない(🥃)。)
(違わない、違(📥)(wéi )わ(🐺)ない、――何のことだろう。)
「音楽の世(shì )界は一(🌑)如の世界(🍍)じゃ。そ(😒)こで(✊)は(🏴)、(🚽)いささかの対立意識も(🥫)許(🚴)さ(🥉)れな(📝)い。先(xiā(🛶)n )ず一人(rén )々々の(🥟)楽(lè(🙋) )手の(🕎)心と手(shǒu )と楽(🍡)(lè )器(qì(👡) )とが一(yī )如(🍕)にな(⛰)り、楽手(shǒu )と楽手(shǒu )とが一(♿)如になり、(🔏)更(💳)に(🏎)楽手と聴衆と(🕐)が一如(🦍)に(🍸)な(🛣)って、翕如き(💖)ゅうじょとして(🙎)一つの機をねらう。こ(🎦)れが未(🕳)(wè(🔢)i )発の音楽(🈂)(lè )じゃ。この翕(🚫)(xī )如(🚑)たる一(yī )如(rú )の世(🚣)界が(👮)、機到(dào )っておのずから振動を始める(🛥)と、純如として濁りのない(👙)音波が人々の耳朶を打つ(〽)。その音はただ一つ(🥣)である。ただ一(yī(🗞) )つ(⛩)であるが、その中(🍪)には金音もあり、石(shí )音もあり、それらは厳に独自(💁)の音色を保(🕥)って、(🤧)決(🐛)しておたが(👝)いに殺し(🧖)あうこ(🔺)とがない。※(「激」(👪)の「さん(📆)ずい(♉)」(〽)に代(dài )えて「白(😼)(bái )」、第3水準1-88-68)如(rú )きょうじょとして独(🚾)自を守りつつ、しか(📋)もた(🔯)だ一(🚏)(yī )つの流れに合するの(🌘)じ(🏳)ゃ(🧦)。こうし(💍)て(🏙)、時間の経(🔉)過につれて、高低、強(🖼)弱、緩急、さま(✔)ざまの(🐀)変(🔷)化(😑)を見(jiàn )せるの(🕹)であるが、その(🚥)間、厘毫(🏪)りん(🛳)ごう(😜)の隙もなく、繹(yì )如えきじょとして続いて行く。そ(🈸)こに時(shí )間的(🌨)な(👪)一如(rú )の世(💐)界があり、永遠(🌸)(yuǎn )と一瞬(shùn )との一致(🎯)が見出さ(🐖)れる。まことの音楽とい(♉)うものは、こう(🍫)したものじゃ。聴くとか(⛎)聴かせるとかの世(shì )界(🛶)では(🏘)ない(📊)。まして、自(🌶)分の腕と(👣)他(⛵)人の腕を(🎇)比(bǐ )べ(🗺)た(🌭)り、音楽のわかる者(🥘)とわ(⛴)からぬ者(🖼)(zhě )と(💵)を差(🐸)別(🚺)したりするような世(🎡)界(jiè )とは(🍋)、似ても似(🌐)(sì )つ(🧣)かぬ世界なのじ(🉑)ゃ。」
彼は(👃)、しかし、(😓)もう狼(láng )狽(bè(🤬)i )うろた(📿)えても恐れてもいなかった。粛然(🌺)とした空気(qì )の中に、彼はか(🧘)え(🌿)って安(〰)堵(🚅)に似た(🌒)感じ(💼)を(🌐)味うこ(🚶)とが出(🎌)来た。そし(👮)て、もう一度(dù )、
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