「それだけ(❌)と仰しゃいま(🤗)すが、そのそれだ(📬)けが(🚝)私たち(🍊)門人には出来ないこ(🆚)とでございます(💈)。」
先師は、喪服を着(🛰)た人(✔)や、衣冠(🚩)束帯(dà(🏈)i )をした人(rén )や、盲人に出会(😕)われると(🖋)、相手がご自(🉑)分(🐭)より年(🚹)(nián )少者(🍺)のものであっても(🌵)、(🛋)必(🌆)ず起って道(🍪)(dào )をゆずられ、ご自分(📯)が(🥅)その人(🦑)たちの前(qiá(🎉)n )を通(🏺)(tōng )られる時(🛺)(shí(📆) )には、必ず足を早められ(📆)た。
一(yī )((🗾)一(yī )八(📄)五)
○ 以上の三(sā(😟)n )章、偶(ǒu )然か、(🎖)論語(yǔ(🏿) )の編纂者に(👁)意(🌾)あつてか(💽)、孔子の門人(😀)中最(zuì )も目立(lì )つてい(💄)る(🔂)顔渕と子(🚦)路(🧐)と子(⬇)貢の三人(📧)をつぎつぎにとらえ来つて、その面(mià(🐞)n )目を躍(🚉)如(🚈)たら(🥤)しめている(🈳)。この三章(zhā(📘)ng )を読むだけ(⛪)でも、す(📅)でに孔門の状況が生(shēng )き生(shēng )きと(🌂)うか(🗑)がわれるではないか(🖤)。
とあるが、(🐪)もう私も(🏧)安心だ。永い間(🍼)、お(🧝)それ(🤩)つ(🚰)つ(👤)しんで、こ(🏰)の(😜)身(shē(🏷)n )をけがさない(🏺)ように、ど(🚛)うやら護りおおせ(📑)て来たが、これで死ねば(⏭)、(😽)もうその(🦈)心労もな(🛤)くなる(🎢)だろう(🏺)。ありが(⛺)たいこ(🧑)とだ(⏱)。そうでは(🗾)ないかね、(⛲)みん(🧡)な。」
「由ゆうよ、お前のこしら(🐤)え(🔋)事(🧛)も、今にはじまったこと(🍠)ではない(🍉)が(🚮)、困(kùn )ったも(🥐)の(🕣)だ(❎)。臣下のない者(🧦)があ(🖲)るように見(jiàn )せ(😝)かけて(🏆)、(🐁)いっ(😫)たい(📧)だれをだまそうとするのだ。天を(🙊)欺こ(🤷)う(🏳)とでもいうのか。そ(⏩)れに第(📫)一、私(🌃)は、臣下の手で葬って(📉)もらうより、むしろ二三(sān )人の門人の手で葬って(🎅)もら(🔳)いたいと思(sī )ってい(⛴)るの(🔷)だ。堂々たる葬儀(🏙)をし(🕐)て(🎢)もらわな(🃏)く(📚)ても、(🦊)まさ(🤑)か(🦐)道(dào )ばたでのたれ死したことにもなるまいではない(🏿)か。」(🦄)
○ 友人というのは、おそら(🥍)く顔囘のことであろ(💬)う。
○ 簣==土をはこぶ籠、(🈁)もつこ。
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