(礼にそむくわけには行かない。し(🎚)かし、無(🗽)(wú )道の人に(🕕)招かれて、たとい一日たりともこれを相た(🎸)す(🐬)けるのは士の(🎅)道でない。況んや策を以(💩)て乗(🆖)じら(🥋)れ(🔥)るに(🛫)於(yú )てをや(🍱)[#「(🔋)於てをや」は底(🧑)(dǐ(🏣) )本(běn )では(🕋)「於(💸)(yú )ておや」]で(🙆)ある(🤫)。)
「仲(🌯)弓には人(🔪)君(jun1 )の風がある(🎍)。南面して天下を(🐌)治(zhì )めることが出来(🈴)(lái )よう。」
ところが孔子は、あ(🕐)と(🃏)で他(🏖)の門人たちに仲弓の言を伝(🏣)えて(🏸)、しき(🔝)りに彼をほめた(🔟)。そ(🏌)して再(🤬)(zài )びい(🏘)った。
彼(🛑)が、こん(🚹)なに惨めな失敗をくりかえすようになったのは、不(🥍)思議にも、孔子が司空(🚔)の職(🐥)を奉じて、彼の上に(🛐)坐るようになってか(🤱)らのことで(🚠)ある。孔子は、(🕷)これまで(🖕)の司(🌩)(sī )空(🍣)と(🏄)ちがっ(🍞)て、非(🈵)(fēi )常(chá(😵)ng )な部下思(🥑)い(🌷)で、(🕡)めったに(⛴)怒(nù )っ(🥝)た顔を(🐈)見せた(👙)こと(💊)もない(👭)のだ(👘)が(💴)、ど(🏍)ういうものか(🚠)、い(😕)ざ(🐋)奏楽となると、楽(lè )長(♿)の手がにぶってしまう。む(🤙)ろん孔子は、音楽の道に(🌐)ずいぶ(📃)ん深くはいって(😪)いる人だ(🌶)か(🐄)ら、楽(lè )長としても(🕥)、彼(bǐ(🤓) )を甘く見(jiàn )るわけには行(háng )か(🚷)ない。し(🌐)かし、そのために手が(🍊)固くな(📙)るのだ(✔)とは、楽(♿)長自(zì )身(shēn )も(🥥)考えていない(🈵)。
「もしそうだとすれば、(🙏)それが君の邪心という(⛏)も(📗)の(👳)じゃ。君の心の中では(🛂)、この孔(🚺)丘という(😲)人間(🍞)が、(🤮)いつも対立的(👪)な(🐀)も(👾)のになっている。君は、はっき(🌸)り意(🙎)(yì )識(🚭)し(📁)て(🤾)いないかも知れな(🤘)いが、君の(🤰)奏(zòu )楽にとって、わしの存(cún )在(🗽)(zà(😸)i )は一つの大きな障(zhàng )碍なのじ(👛)ゃ。君の心は(🌺)そのために分裂(🗡)する(🍥)。従(🏢)(cóng )って(🖇)、君(🏘)(jun1 )は完(wán )全に君の音楽に浸り(🕖)き(🕊)るこ(🌺)と(🚯)が(🌅)出(chū(🎌) )来(lái )ない。そ(🆖)こに(👁)君の失敗の原因が(🌻)ある(🤡)。そうは思わない(👪)かの?(♓)」(♎)
孔子は、その(💑)日(😸)の儀式におけ(🎊)る楽(lè )長の不(🤒)首尾にもかかわらず(🍳)、いつも(🤘)よ(🛺)りかえって朗らかな顔を(🤲)して、退出(chū )した。
孔子は(🎢)それに頓着(🤾)なく(💱)、
すると陽貨は、こ(📿)こぞとばか(🤱)り、(🕸)三(sān )の矢(🏒)を放った(😄)。
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