「何(hé(👎) )しろ紳士しんし(🕋)だからね(🎷)。」
「そ(🌺)の(🛂)心臓(zàng )に負(fù )けて、(⌛)いやい(🕹)やながら全(😆)員一致いっ(⏭)ち(👫)の推薦すいせんをや(🍳)っ(🤶)た(🍲)というわけか(🅿)。」
「しかし、ぼくから先生(🦄)にそ(🐹)う申してお(🐎)い(💡)たんじゃあり(♊)ませ(🚸)ん(🛥)か(🚉)。」(➡)
「(🐬)私に言(yán )わ(🐪)せると(🕒)、それは、君(⏩)らに、ほんとうの意味で自分を(🏄)た(🏁)いせ(☕)つにする心がないからなのだ。言(🚕)い(🌅)かえると、(🍌)君らには、自分で自分(📠)をたいせ(😱)つにする(📸)自主(🥗)性(xì(🌨)ng )とい(🌏)うものがまる(🐂)でな(🍭)い(🎨)。さらに言いかえると、君(👵)らは多数をた(🎐)のみ、多(duō )数(shù )のかげに(🥜)かくれ(🈁)て、何よりもたいせつな(🚱)自分(fè(🔻)n )の良心(xīn )を眠(mián )らせる(🐆)こと(💾)に平(pí(🐙)ng )気な(✖)人(🔧)(rén )間なのだ。私は、現在の日(rì )本(💵)(běn )人の(🍰)大(📈)多数がもって(🥖)い(🏾)る最大の(🤐)弱(🕝)点(diǎn )を、(🌎)君ら(🈯)の今朝の起床の様(yà(😀)ng )子でま(🎍)ざ(👾)まざと見せつけ(🎁)られたような気がして、(👳)全く、暗(àn )然あん(🏖)ぜんとならざ(🏣)るを(🔸)得な(🦒)か(💳)っ(🛑)たの(➖)だ。――」
「(🎋)もっと(🍶)考(🐨)える? ふむ。腑ふに(🚰)落ち(🏊)なければ、腑に落(🎾)ちる(🍔)ま(🍌)で考えるよりないだろう。自分(😀)(fèn )で考え(🏗)ない(🥨)で、人の言(🏍)うことをうのみに(🔶)する生(🈴)活(huó(🍍) )なんて、ま(🧛)るで(🔮)意(yì )味(🤷)(wèi )がないからね。」
(🥅)次郎(🍕)は、その中の(😩)「ぼくのほうはたぶん変(biàn )更は(🥗)あるまい(⛺)と思(🤑)う(🥎)が」という文句が気になっ(🌙)た。もし恭一だけの考えで日(rì )取(🥊)(qǔ )りがきめられるものだ(🏹)っ(🔖)たら、そ(🤨)ん(😶)なあいまいな言(🙆)いかたをするわけがない。これはだ(🍩)れかほかの(📢)人(🌸)の都合を念頭においてのことらしい、もし(🕤)そう(🏦)だと(🤼)すると、(🚋)それは道(👵)江(🏂)みちえの着京(jīng )の日取りに(🤡)ちがいないの(⛸)だ。
この妙(🥀)音(🎀)をつきだした小(🦕)(xiǎo )僧(🔶)こそは、実(📟)(shí )に、後年の森田(😌)悟由ごゆう禅師ぜんじだったそう(🥎)である(🌪)。
飯(🌩)島(⤵)は、い(🛡)くぶんあ(💾)わて気味にこたえ(🛷)た。それだけに、い(🕝)かにも無(wú )造作(🏘)むぞうさな、た(😓)よりない答(🤸)えだっ(🆚)た。
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