日本《健康 診断 射精》2行目ライン
健康 診断 射精あらすじ
（楽(🤤)長(⤴)(zhǎng )は(🌸)、最(zuì )高(🕐)の(👹)技術は手や喉から生れる(➗)ものでなくて、心(🖱)から生れるものだ、とい(🤮)う事だ(🥋)けは、(📈)どうや(🎼)らわか(💶)ったら(🚘)しい。彼の音(🕓)楽もこれからそろそろ(🧘)本物(wù )になる(🚊)だろう。だが彼(bǐ )は(🆔)、私(🐽)の音(yī(🀄)n )楽(🎨)論がそのまま人(⛲)生論でも(😶)あ(🥋)る、ということ(🏺)に(🔷)は、まだ(🧡)気がついていないらしい。究極の目(mù )標(✡)(biāo )を(🏽)音(⬛)(yī(🍄)n )楽の技術に(🥖)置いている(🅱)彼と(🚇)しては(🚁)、(💀)或はやむを得(dé )ないこと(🔞)かも(⏺)知れ(🐒)ない。しかし急ぐこ(🔖)とはない。いず(🚴)れは彼も(😳)、人生(shēng )のた(🙋)めの音(yī(🥜)n )楽ということに目(mù )を覚ます時(🦗)(shí )が(🚄)来(⛸)るで(⬜)あ(👜)ろう(🥝)。彼は元(🧒)来(lái )真面(📗)(mià(🦎)n )目な人間(jiān )なのだか(📎)ら。）(🔷)
とい(🎢)ったこ(😻)と(🥍)を(🌔)思(sī(🌝) )い起(qǐ(👝) )した。孔(✏)子は或は、自分を「人君の風(🔏)が(💟)ある。」など(🔽)と讃(zàn )めて(🖍)、その実(shí )、何かの欠点を婉曲に(💕)諷(fěng )刺して(📞)い(🔩)る(⭐)ので(💤)はあるまいか(💏)。そ(🕔)ういえば、(💿)世間では、子桑伯子し(🎴)そうはくしと(🗨)自(zì )分(fè(🥝)n )とを、同じ型の人(🍠)(rén )物(🌥)だと(👥)評(pí(🏴)ng )しているそうだ(👊)。子桑伯子(🐎)は物(🤚)にこせ(🕥)つかない(🌻)、い(🍪)い男(🌗)だが、少(🤭)(shǎo )し大ざ(🔎)っぱ過ぎる嫌いが(📹)な(📷)いでも(😱)ない。或は自分にもそ(🦎)んな欠点(diǎn )がある(✊)のではなかろうか。自(zì )分だけ(🏠)では(🗝)、そんな事が(💊)ないように気(qì )をつ(🎉)けているつもりではあるが。――彼は(🤝)そんな(🖋)ことを(❗)考(💡)(kǎ(💂)o )え(🌍)て(🤣)、讃(⛰)めら(⬜)れ(😾)たために却って不(bú(⬇) )安(ān )な気(❗)持にな(💀)るの(⏮)であった。
犂牛(💤)の子(zǐ )
「８父母(mǔ )に仕(shì )えて、その悪(è )を(🛁)默過するのは(🛥)子の道でない。言(yán )葉を(🗳)和らげてこれを諌(👦)むべきだ。もし父(fù )母(👯)(mǔ )が聴かなかっ(💳)たら、一層敬(jìng )愛の(🤟)誠をつくし、機を見ては諌めて、違わ(🛥)ないよ(🕓)うにせよ。どんなに苦し(🌖)くても、父(🏈)母を怨んで(🚴)はな(🛬)らない。」
孔子(🍓)は踵を(🏕)かえした。そして、赤(chì )毛の牛(🥅)を指(🐩)さしな(💜)がら、(🏈)再(zài )びい(🎌)った。
もう一(yī )つは(🥘)、子夏(xià )の問(😄)(wèn )いに対(🛀)する答(📸)えだが、それ(🤗)は(🐱)、
（礼にそむく(📁)わけには行かな(🥜)い。しかし、無道(dào )の(🚭)人に(📘)招かれ(🛶)て、(🍗)た(🥉)とい一(💧)日たりともこれ(📟)を相たすける(🚼)の(👚)は士(shì )の道(dào )でない。況(kuàng )んや(🐥)策を以て(⏭)乗じられるに(🧐)於てをや［＃「於(yú )てを(🌒)や」は底(dǐ )本(🌂)では「(👵)於てお(✂)や」］である。）(💁)
「お前もそのこ(😟)とを聞いているのか。」
魯の(🧔)楽(🎓)長は、式(shì )場(🏔)か(👿)ら自分の(🗝)控室(🔧)に帰る(🐌)と、少(💆)し自暴やけ(🐲)気(🥁)味(wèi )に(🍯)、窮屈な式服を脱(tuō )ぎすてて、椅子によりか(🥟)かった(😩)。彼(bǐ )は、自(🌺)分の心(🚸)を落ちつけ(✂)ようとして(🏥)、その(🤮)芸術家らしい青(qīng )白い頬に、強いて(🐙)微笑を浮(✖)(fú )かべて見たり、両足(zú )を卓(zhuó )つく(🕶)えの上に投げ出(🅿)して、わざと(㊗)だらし(💱)な(🍍)い風を(🧜)装(🔔)っ(🌼)て見(🐠)たり(🔲)したが、そんなことでは、彼の気持は(🍋)どう(🏋)にもなら(🐋)なか(🍨)っ(🥘)た。
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