「由ゆうよ、お前(qián )のこし(🖋)らえ事も、(🌀)今に(🔨)はじ(🆗)まっ(😡)たことではな(🆔)いが(🏛)、困った(🈁)ものだ。臣下の(🤢)ない(🎸)者(zhě )があるよう(🚋)に見せかけて、いった(🏜)いだ(🆕)れをだまそうと(🎡)す(🐆)るのだ(🚥)。天(❌)を(🦂)欺(🏥)こうと(👷)でも(🥪)いうのか(👊)。それに第(🕉)一(👛)(yī(💺) )、私(sī )は、臣(🔄)下の手で葬って(👁)もらうより、むしろ二三(🛀)人の門人(📵)の(〰)手で(🅾)葬って(〰)もらいた(🤮)いと思っ(👜)てい(🍓)るのだ。堂(😮)(tá(🦉)ng )々たる葬儀をし(🤓)てもら(👟)わなくても、まさ(🙉)か道ばた(🥃)でのたれ死したことにもなる(🔨)ま(🐩)い(💃)ではな(👳)いか。」(🕡)
○ 唐(táng )・虞(yú(⛲) )==堯は陶(🍴)唐氏、舜(shùn )は有虞(🌵)氏なる故(🚪)(gù )、堯(yáo )・舜の時代を(🐞)唐(☔)・虞(yú(😣) )の(🦂)時(🥟)代(dài )と(🚘)いう。
二(🍇)(è(🦑)r )四(🕣)(二二九)
「寒(😵)さに向うと、松柏の常盤木(mù )であることがよくわかる(✉)。ふだんはど(😗)の木(💲)も一様に青い色をしているが。」(📼)
三〇((🍟)二三五(🏚))
「私(sī )の足を出して見(👖)るがいい。私の手(🉐)を出して(🏐)見るがい(🚚)い。詩(shī )経に、
「民衆(zhō(🏙)ng )と(🍢)い(💦)うもの(📊)は、範(🚀)(fàn )を示(shì )してそれに由らせること(🍗)は出(💗)来るが(🏉)、道理(🍜)を示(💝)してそれ(🏘)を理解させることはむずかしいも(🐌)の(🐇)だ。」
一(yī )〇(二(🐝)一五)
「大(😉)軍の主将(jiāng )でも、それを捕(😣)虜に出来(lái )ないことはない。し(🔽)か(🌃)し、(💰)一個の(🐚)平凡人でも、その人の自(🤼)由な意(yì )志を奪(duó(👮) )うことは出来(lá(💿)i )ない。」(🌷)
と(❗)あるが、由の顔(yá )を見ると私(🦗)(sī )にはこの詩(shī )が思(sī )い(🈲)出さ(🏊)れる。」
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