すると陽(🎤)(yáng )貨は、ここぞとばかり、三の矢を放った。
「口の達(👋)者なも(🐺)の(💂)は、と(🕢)か(👬)く(💃)つ(✂)まらんこと(👯)を(🤶)いい(👒)出(🖍)すものじゃ。出ま(♐)かせにいろんなことを云っ(💣)ているう(🏅)ちには、結(jié )構(🔕)世の(🔅)中(zhōng )の憎まれ者に(♌)は(💈)なるだ(🈚)ろ(🛍)う。仲弓が仁者であるかどう(⏺)かは私は知らない。しかし彼(⛹)は口だけは慎ん(🏑)でいるよ(👍)うに見受ける。いや、口が達者でなくて(💂)彼も仕(👸)合せじ(♊)ゃ。誠実な人間には、(🧛)口(👇)などどう(😻)でもいいこ(😿)とじゃで(🐰)の(🔦)う。」
(楽(lè )長は、最高の技術(⛔)は(🔣)手(shǒu )や喉から生れるものでなくて、(🥓)心から生(💏)れる(🍴)ものだ(🔓)、という事だけ(🆗)は、どうやらわか(📒)った(🐡)らしい。彼の音(🚀)楽(🍃)もこ(👃)れからそろそろ本物(wù )にな(🛠)るだろ(🤧)う。だが彼は、私の音(yīn )楽論(💕)がそ(🚗)のまま人生論(lù(👩)n )でもある、ということには、(📷)ま(♊)だ気がつ(🥉)い(🎣)てい(⛪)ないら(🏴)しい。究極の目(🤠)標を音(🧕)楽(lè )の技術に置(👻)いている彼と(♏)しては、或(huò(📢) )は(🔦)や(😹)むを得な(🏺)いことかも知れない。しか(👸)し急ぐこと(🎰)はない。いずれ(😩)は彼も(🚢)、人生(shēng )の(⏱)た(🌩)めの音楽(lè(📍) )と(🎻)いうこ(🚔)とに(🧗)目(💸)(mù )を覚ます時(🔹)が(🐪)来るで(😬)あろ(🎣)う。彼は(🚾)元(🚥)来真(🎽)面目な人間なのだから。)
「えらく考えこ(🔍)んで[#「考えこ(😏)ん(🤛)で」(🎿)は底(😧)本では「考え(🌲)こん」(📕)]いるよ(🐘)う(💭)じゃ(🛃)な。」
(🕦)と(💚)、心(xīn )の中で(📧)くり(👩)かえした(🛍)。
「もっと思い切って、自(⛩)(zì )分の心(xīn )を掘り下げて(🗼)見なさい。」
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