半蔵はその手(shǒ(🐎)u )紙で(🤯)、中津川の友人香蔵がす(🌝)でに京都にいないこ(🗺)とを知(📵)(zhī(🙅) )っ(🕐)た。その(🕡)手紙をくれた(🍸)景蔵(😞)も、ひとま(🐄)ず長(🆗)い(🈴)京都(💟)(dōu )の仮寓かぐ(🏣)うを去って、これを機会(🍤)に中(zhōng )津川(chuān )の方(fāng )へ引(👣)き(➕)揚げようとしていること(➗)を知(zhī )った。
(📞)香蔵は中津川(🎪)にある(🐳)問屋(wū(😺) )の家を出て、同(tóng )じ町に住(🛏)む景蔵が住居す(⬆)まいの門口から(🌘)声(shēng )をかけた。そこは(🍑)京都の(🖤)方(🍇)か(🎟)ら景蔵をたよって来て(🌼)身を(🐗)隠したり、しば(🛢)ら(😀)く逗留とうりゅうし(❗)たりし(🚜)て行(📑)くよ(🤶)う(🤺)な幾多の志士(🌴)た(🐿)ち――(🚱)た(🧔)とえば、内藤(🎵)頼(🍒)蔵ない(🌵)と(🦈)うらいぞう(🖤)、磯山新助いそやましんすけ、長(zhǎng )谷(🕙)川鉄之進(🏰)はせがわてつのしん、伊(yī )藤祐(yòu )介いとうゆう(🥛)すけ、二荒四郎(lá(❕)ng )ふたら(👰)しろう、東(🍃)田(🤖)行(háng )蔵(🏘)ひが(🆓)しだこうぞ(🕝)うらの人たちを優にかばいうるほどの奥行(háng )きの深(💇)い(🈚)本陣で(❓)ある(🤙)。そこ(➿)はま(👝)た、過ぐ(🌊)る文(✅)久二年(nián )の夏、江(❗)戸屋敷の方から来(🚳)(lái )た長州(🚿)侯(hóu )の一(yī )行が木曾街(jiē(㊙) )道経(🌒)由(yó(🕹)u )で上洛じょ(🚽)うらくの途次(cì )、(🐵)かねての(🏂)藩論(👛)たる(🈺)公(🌘)(gōng )武(♋)合体、航海遠略から破約(🔱)攘(⬜)夷(🏄)じょ(💾)う(🕕)いへと、大きく方(fāng )向の転(zhuǎn )換を(👆)試みるた(🌍)めの中津川会(👸)(huì )議(👄)を開いた由緒ゆいしょの(🔮)深(shē(🉐)n )い家でもある。
(🕚)と言って相(🚛)生(shēng )町(dīng )あいおい(🔑)ちょうの家(🏪)の亭主(zhǔ(🗜) )ていしゅが(⬆)深川の米(mǐ )問(wèn )屋(🙌)へ出(🍜)かけ(㊙)る前に、よく(🌲)半(bàn )蔵を(🈳)見(🍳)に来る。四か月(yuè )も二(🔈)階に置いて(👋)もらう(⏯)うちに、半蔵(🎥)はこの人を多吉さんと呼び(💎)、かみさ(🌝)んをお隅すみさんと(🔳)呼(hū )び、(🙃)清元きよもとのけ(🥐)い(🤼)こに(🏆)通かよっ(🍅)ている小娘のことをお三輪みわ(🐿)さんと呼ぶ(🕞)ほど(📦)の(🍧)親しみ(🍩)を持(😉)つように(🛴)な(🙂)った。
十一屋の隠居は店先(🤸)(xiān )にい(🦓)た。格子戸こうしど(🏡)のな(🥂)かで、旅(🌚)籠屋は(😑)たごやら(🗯)しい掛け行燈(🐥)あ(💛)んどんを張り替(💑)え(💇)ていた。頼む(💍)用(yò(😍)ng )事が(🌨)あっ(🔱)て来た(🍅)半(📅)蔵(💅)を見ると、それだけでは済(jǐ(👉) )まさせない(🥍)。毎年五(🏦)月二十八日(rì )には(〽)浅草川あさ(🌃)く(🔹)さがわの(🥁)川開きの例だが、その年(nián )の花火には日ごろ出入りする屋敷(🐢)方の御(🌂)隠居をも(🥒)若様をも迎えるこ(🍛)とができなかったと(👸)言って見せ(🐰)るのは(📢)この隠(yǐn )居だ。遠くは水神すいじん、近くは首(shǒu )尾しゅ(🌸)びの松あた(🔩)りを納涼(🔒)(liáng )の場所と(🎱)し、両国を遊覧(🔩)(lǎn )の起(qǐ )点とする江戸(🗾)で、柳橋に(🙎)つないである多く(🐈)の屋形船(🚵)やかたぶねは今(🕷)後どうな(🤭)るだろうなどと言って見(🛣)(jiàn )せる(🚠)のもこの人だ。川一(👤)丸(wán )、関(🐯)東(dōng )丸、十(♍)一間丸(wán )などと名の(📨)ある大船を水に浮かべ、舳(🕙)先へさき(😹)に鎗やりを立(💭)てて(🐓)壮さ(🛂)かん(📊)な船遊び(😋)をし(🤱)た(🙀)という武家全盛の時代を引き(⌛)合いに出(🎀)(chū )さない(🐯)までも(🔫)、船屋(wū )形(xíng )の両辺を(✈)障子で囲み(🏯)、浅草川に(🥉)暑さ(🐭)を避け(🚙)に来る大名旗本の多か(🎹)ったころには、(✒)水に流れる提(tí )灯ちょ(🎄)うちんの(🙈)影が(🛅)さなが(🕺)ら火の都鳥(niǎo )であ(🈯)った(🌹)と言っ(🆕)て(🌯)見(jià(😾)n )せ(👞)るのもこ(🚛)の話(♐)(huà )し好き(📙)の人だ(🍟)。
高崎での(🤭)一戦の後(👔)、上州下仁(🔐)田しもに(🍢)た(🔐)ま(🌀)で(🐲)動いたころの水戸浪士(shì(🚧) )はほとんど敵らしい敵を見(jiàn )出さなかった。高崎勢は同所(🔝)の橋を破壊(🐄)し、五十人ば(🥡)かりの警固(gù )の組で銃を(🏨)遠(✔)矢に打(dǎ )ち(💐)掛けた(💋)までであった。鏑川かぶらが(📘)わは豊(fē(🐫)ng )かな耕地(🗝)の間を(🚯)流(liú(🍛) )れる川であ(🥃)る。そ(📉)のほとりから内山峠まで行って、嶮(🎽)岨けんそ(👁)な山の地勢(shì )にか(🔺)かる。朝(⏮)早(zǎo )く(🥥)下(xià )仁田(🌜)(tián )を立って峠(gǔ )の上(✖)ま(🏇)で荷を運ぶに慣れた馬でも、茶(chá )漬ち(🚋)ゃ(🌹)づけごろでなくては帰れない。そこ(💙)は上(shà(🎛)ng )州(👷)と信(🚌)州の国境くに(😱)ざかいにあ(🎒)たる。上(shàng )り二里(lǐ(🧚) )、(🏇)下(xià )り一(📃)里半(bàn )の極(jí )ごくの難場(🔢)だ。千余人か(🎨)らの同(tóng )勢がその峠に(🐒)かか(🌌)ると、道は細(✏)く、橋(🏨)は破(🌵)(pò )壊(🎷)してある。警(🔃)固(gù )の人(ré(⛳)n )数が引き退(🤷)いたあとと(🕊)見えて、兵(🐷)糧雑具(🏐)等(🦖)が山間や(❗)まあいに(🔼)打ち捨ててある。浪士らは木(mù(🐖) )を伐(📏)(fá(🔳) )きり倒し、その上に蒲団ふとん衣(🔏)類を敷き重ねて人馬を渡(🕧)した。大(dà )砲(pào )、(🔣)玉箱か(🥐)ら(⬅)、御(🌿)紋(🤬)付きの長持、(🛀)駕籠かご(🐀)までそのけわし(🕔)い峠を引(➰)き上げて、や(✖)がて(🏋)一(yī )同佐久さく(🖲)の高原地(dì )に出た。
樋橋(qiáo )から下(xià )諏訪までの間(🥠)に(🎭)は、村二(😩)つほ(🕧)どある。道案内(nèi )のものを先(🧣)に立て、松(sōng )明たいまつも捨て、途中に敵(😒)の(🥐)待ち(⏱)伏(🆑)せする(📇)ものもあろうかと(🦊)用(yòng )心する(🔸)浪士ら(💃)の(🐮)長(zhǎng )い(🚽)行列は夜(🍚)の街道に続いた。落合(hé )村(cū(📚)n )ま(🏦)で進(🙌)み(📮)、下(xià )の(🏅)原村まで進ん(🕜)だ。もはやそ(🏢)の辺には一人(🔂)の敵の踏みとどま(🎢)るものもなかった。
「(🚂)そう(🗑)言えば、半蔵(zāng )さ(🌗)ん、江(💠)戸(🌅)にはえ(📭)らい話がありますよ。わたしは山村様のお(🚷)屋敷(fū(🔌) )にいる人(✴)たちから、神奈(💘)川奉行の(🛌)組頭くみがしら(🛵)が(🌨)捕つかま(✨)えられた(🗝)話を聞いて来ました(🧚)よ。どうし(🔠)て、君、これは聞き捨(shě )てになら(💷)ない。その人は神(shén )奈川(chuān )奉(📠)行(háng )の(🛌)組頭だと言うんです(👽)から(😘)、ずいぶん身分のある人でしょうね。親(qīn )類が(🔋)長州(zhōu )の方にあ(🚋)っ(🚺)て、(😣)まあ手紙(💔)をやったと(❕)想(🛃)おもってごらんなさい。親類へやるく(🎧)らいで(🆔)すから普通の手(shǒu )紙(🍆)(zhǐ )でしょう(🧓)が、ふとそ(🐻)れが探(tàn )偵(🎿)た(❄)んて(🗜)いの手(📻)(shǒu )にはいっ(⤴)た(🅰)そうです。まことに穏(wěn )やか(👻)でな(🔺)い(😘)御(yù )時節がら(🕛)で(💙)、お互いに心配だ(🤞)、どうか明君賢相が(🕕)出て(💼)なんとか始(shǐ )末をつけてもら(😻)いたい、(🙃)そ(🥕)う(🍣)いうことが書いてあった(🈹)そ(🗑)う(💩)です。そ(🌈)れを幕府のお役(🚈)人が見て、何、(🐢)天下(✳)が騒々し(📄)い、これは公方様くぼ(📶)う(🐷)さま(🥛)を蔑(miè(🛴) )ないがしろにしたものだ、公方(🍦)(fāng )様以外(wài )に(🛤)明(📨)君が(🦅)出てほしいと言うなら、いわゆる謀反(fǎn )人(😦)むほんにんだ(🀄)ということに(🗞)なっ(👐)て、(📖)組(zǔ(🕯) )頭はす(🎊)ぐに(🚂)お城の中で捕(bǔ )縛されてしまった。どう(🗿)も(💒)、大(📻)変な話(📀)(huà )じゃありませんか。それから組(🎡)頭(😆)が(👺)捕つ(🌔)か(⛰)まえられると同(🚹)時に家捜(⛪)(sōu )やさがし(👤)をされて、(🍴)当人はその(🚯)まま伝馬町(🎾)てん(🦁)まちょうに入(👳)牢に(⏺)ゅうろうさ。なんで(🌡)もたわい(🧒)ない(🧠)吟(🐣)(yín )味のあったあとで(😉)、組頭は(📝)牢(🐐)(láo )中で切(🌃)腹を申(🖖)し付け(✊)られたと言いま(🏞)すよ。東片(🔃)町(🤹)ひが(🎇)しかたま(🍵)ちのお屋敷(🥘)でその話(🚔)が出て、皆驚(🥏)いてい(🥓)ましたっけ。組頭の検死に行った(🐛)御小人(rén )目(🌴)付おこび(😙)とめ(🅰)つけを知ってる人もあ(🍝)のお(🤤)屋(wū )敷にありまし(🔚)てね、検死(🏳)には(🧗)行(🕧)ったがま(🐱)ことに気の毒(dú )だったと(🆕)、あと(🗒)で御(yù )小(🤼)人目付がそう(🐖)言(yán )ったそうです。あ(🐟)の話(huà )を聞(🕔)いたら、なんだ(📎)かわたしは(🦁)江(jiāng )戸にいるの(📘)が(🏡)恐ろし(🚳)く(♏)な(😭)って来まし(👢)た。こ(🐯)うし(🦇)て宿方の(🌨)費用(🎄)(yòng )で(👄)滞在し(🚄)て、旅(lǚ )籠屋(🎸)の(👀)飯を食ってるの(💔)も気(🍦)が気(qì )じゃありません。」
多吉(jí(👈) )は別れを(👸)惜(😘)しん(🦃)で、せ(📖)めて十(shí(Ⓜ) )一屋ま(🦍)では見送ろうと言(yán )った。暇(🔈)乞いとま(🥍)ごいして行く半蔵の後ろか(🐵)ら、尻(🏢)(kāo )端しりはし(🍃)を折(shé(🤕) )りながら追いかけて来た(🐍)。
(🌳)切石(👜)(shí )まで間(jiān )道を通(🥒)って、この浪士(♍)の諸隊は伊那の本道に(🏒)出た。参州街道(dào )がそこに続(🧜)(xù )いて来(💗)ている。大瀬(🉑)木(📬)お(🕺)おせぎとい(🔘)うところ(⏱)まで(⛅)は、(🎬)北原稲(💝)(dào )雄が先に立(🤛)って浪士らを案内した。伊那にある平田(tián )門人の(🅿)先輩(💮)株で、浪士間道(➰)通過の(💣)交渉には(🔙)陰ながら(👲)尽(🚮)力(🌘)(lì )した倉沢(📙)(zé(🚟) )義髄くらさわよしゆきも、そ(🚯)の(🗳)日は稲雄と(🌈)一(yī )緒(🥣)(xù(♍) )に歩(bù )い(♎)た。別れぎわに浪(làng )士ら(㊗)は(📱)、稲(dà(🤛)o )雄(🌮)の骨折(🎤)りを感謝(xiè )し、(🥟)そ(🚛)れに(🙁)報いる意味で記念の陣(✏)(zhèn )羽(☔)織を贈(😁)ろ(👺)うとしたが、稲雄の方(fāng )では(🗝)幕(mù )府(😗)の嫌疑けん(🔜)ぎを慮おもんぱ(🐡)かって受けなかっ(🤡)た。
「(😮)オ(💇)ヤ、もうお立(🗂)ちで(👃)すか(🗻)。すっ(🌘)か(㊙)り(😤)おし(🦁)たくもできま(➡)したね。」
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