○ 匡(kuāng )==衛(🍕)の一地名(🎚)。陳との国(🕷)(guó )境(📳)に近い(🥪)。伝(yún )説による(😸)と(🚌)、魯(lǔ )の大夫季氏の家臣(🐃)で(🦇)あつた陽(yáng )虎という人が、陰謀に失(👾)(shī )敗して国外に(🚥)の(😿)がれ、匡において暴虐(🏈)の振(🤓)舞があ(🦕)り、匡(kuāng )人(🍶)は(📰)彼を怨(🥍)んでいた。たまた(💽)ま孔子の(👧)一(yī )行が衛を(🔔)去(qù )つて(🚬)陳に行く途中匡を通りかかつたが孔子の顔が陽虎そ(🍮)つ(🍑)くりだつたので、匡(kuāng )人は兵を以て一行(há(✅)ng )を囲むことが五日に及んだというのである。
「大宰(🗽)はよ(⏫)く私のことを知って(🌳)おられる。私は若(🏛)(ruò(💏) )いころには微(wē(♏)i )賎な(📖)身分だったので、(🤠)つま(🗂)ら(🏙)ぬ(🏍)仕事をいろいろ(➰)と覚(jiào )えこんだ(🐑)ものだ。しかし、多能だ(🙉)から君(jun1 )子だと思わ(🎛)れ(👇)たのでは赤面する。いった(🛶)い君子と(😏)い(⚡)うものの本質が多能(néng )ということに(🏊)あっていいも(🧕)のだろうか。決(🕌)してそんなこと(✨)はない。」
うす(🔻)氷ふむ(🙇)がごと、(🏰)
○ (🏒)本(bě(🐟)n )章については異(♊)説が多いが、孔(💙)子の言葉の(🗂)真(zhēn )意を動かすほ(💀)どのも(㊗)のではない(🎳)ので(🚰)、一々述(shù )べな(🚸)い(🖋)。
曾先(xiān )生がいわ(🌮)れた(🏻)。――
「人材は得(🥖)がたい(😡)という言(👯)葉(yè )があるが、それは真(🍗)実だ(♊)。唐(〰)と(⏸)う・虞ぐの時(🌇)代(🥛)をのぞ(🍭)いて、それ以後で(🦅)は、(🚮)周(🎪)が最も人(rén )材に富んだ時(🔨)(shí )代であるが、そ(🗨)れでも(🙅)十(shí(💇) )人に過(guò )ぎず、しかも(🚯)その十人(🕞)の(🕗)中一(🅰)人は婦人で、(🍽)男子の賢臣は僅かに(👝)九人にすぎなかった。」(🎯)
曾(🔍)先生が病(🎠)床にあら(🚆)れ(👛)た(💴)時、大(🐏)夫の孟敬(jì(🌟)ng )子(🐭)が(🤕)見舞(🐮)に(📖)行(📒)っ(🔪)た(🆒)。する(🧔)と、曾(céng )先生がい(❗)われ(🙌)た。――
○ 鳳鳥(🚟)(niǎo )==鳳凰(㊗)。麒麟・亀・竜(🕓)と(😍)共に四霊と称(chēng )せられ、(🍷)それらが現われ(🤕)る(🤹)のは聖王出(chū(⚽) )現(🎊)の瑞祥だと信(📌)ぜら(💬)れ(🤽)ていた(⏫)。
「(🎴)上(🆔)に立つ者が親族(🍧)に(🧠)懇(✡)篤であれば、人(🎅)民はおのず(📑)から仁(rén )心(xīn )を刺戟さ(🍼)れる。上に立つ者(zhě )が故旧(⏳)を忘(🕖)れなければ(🍛)、人(🖐)(ré(🎛)n )民はおのずから浮(fú )薄(🖲)の風(✏)(fēng )に遠ざか(🎊)る。」
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