五八(🔅) お別(💶)わかれ
『(🚂)か(🔆)けはしやいのちをからむ蔦つたかづ(🎋)ら(📙)』(🌨)
まだ私は金を(🔊)分ける(🌰)こと(🚋)なぞを何(hé(🎊) )も子供らに話してない(🏩)。匂にお(🧑)わしてもない。しかし、私(sī )として(🚯)は、(👲)そんな(🌖)心持(📮)(chí )ちが自分の内(nèi )に動(🐘)いて(🕉)来たと(🥈)いうだけでも、(🏉)子供らによ(☕)ろこんでもら(🤐)える(🤲)よう(🕕)に思った(🗯)。目を円まるくし(⏹)て(🕖)それを私(📿)か(🐇)ら受け取る時(👳)の子供ら(🍏)の顔が見(jiàn )え(📡)るようにも(🤥)思った。私は(🍍)子(zǐ )に甘(gān )い(🚚)と言われるこ(🔄)とも忘れ、自(zì )分(⛸)が(⬇)一(🌺)人ひ(🧡)とり(🔰)ぼっちになっ(😢)て行くことも忘れて、子(🥔)供(gò(🏿)ng )らをよろ(🗂)こ(😢)ばせたかった(🗯)。
こんな(🙇)風ふうにして(⛴)父とうさん(🆒)は自分じ(🎛)ぶんの(🍤)生うまれたふるさとを(🈷)幼(yòu )少(🗳)ちひさな時分じぶんに出(💗)でて來き(🙋)たものです。そ(😁)れ(🤠)から長(💓)ながい年月としつきの間(💧)あ(🌄)ひ(📢)だを置(📨)おいては、木(🖌)曾きそへ歸かへつて見(👥)みますと、その度(📖)たびにあ(👋)の山(✒)やまの中(🌾)なかも變かはつて居ゐました。しかし父(fù )とうさ(💓)ん(🌋)の子(🥓)供(🐪)こど(👅)もの時(🎗)(shí )分じ(🚩)ぶんに飮のんだふるさとのお乳ちゝの味(🎖)あ(🐖)ぢは父(fù )とうさんの中な(🗺)かに變かはらずにありますよ。
と(🌕)言ってみせ(♓)た。
こ(⛔)の本(🛷)ほ(♐)んは前(⚡)(qián )まへ(🕴)に出だした『幼をさな(🎵)きもの(🎊)に』と姉妹しまいの(📇)やうにして出だし(😐)ます。あの(❌)佛蘭(🌊)西ふらんす土産みやげには、(🌉)父とう(🚲)さんのお話はなしばかり(⬛)でなく、佛蘭(lán )西ふらんすの方ほう(➖)で聞きいて(🕓)來きたいろ/\(📘)なお話(huà )は(🎠)なしも(🆕)入いれて(🆔)置(🏽)(zhì )お(🦀)きま(🍰)したが、(🤔)この(🎈)『ふるさと』には(🤪)父とうさんの(📙)お話は(🐬)な(🏤)しばかりを集(🚢)あ(🧖)つ(🔔)めまし(🐉)た。この本(🏔)ほんが(💌)出(⛵)來できましたら、木曾きその伯(bó )父をぢさん(🍹)の家うちに勉強べん(🗾)きやう(🤤)し(🌳)て居ゐる三郎ら(🐹)うのと(🍨)こ(🔓)ろへも一册(cè )さつ[#(🚺)ルビ(🚼)の「(🐹)さつ」は底本で(🔑)は「さい(💈)」]送おくりたいと思(🎶)おもひ(🏐)ます[(🚕)#「(🤫)ます」は底本では「すま(🍎)」]。
その邊(⚡)へんに(🏣)はお(💕)馴染なじみの桐(🌽)きりの木き(⛺)も立たつて居ゐました。その桐きりの木き(🧦)は背せいこそ高(🔗)たかく(🏦)ても(🧜)、ま(📖)だ(⛲)木(🗿)き(📉)の子供こどもでし(🛂)て、
言い(🕣)忘れたが(☔)、最初私は太郎に二(🔭)反た(🚗)ん(😰)七畝せほどの田(🐒)をあてが(🕖)った。そこから十八俵の(🔒)米が取れた(🍪)。もっとも、太郎(🚡)から手(shǒu )紙で書(shū )いてよこしたよう(🌥)に、これ(🌩)は(🌠)特別な農作(🧠)の(😂)場合(💖)で(😅)、毎年の(👼)収穫(hù )の例(🍺)にはならない。二度(🐓)目(mù )は、一反(🚐)(fǎn )九畝九(🥋)歩ぶほどの田を(🧝)あてがった。そうそうは太郎(🛎)一人の力に(➖)も(😫)及(⛸)ぶ(🎒)まいから、このほうはあの子(📅)の村(🥑)(cūn )の友(🎠)だ(👬)ちと二人(ré(🚫)n )の共(🎈)同経営とした。地租(zū )、肥料(🦅)(lià(🤨)o )、(🚌)籾(💟)もみなど(🚨)の代(🥙)を差し引(yǐn )き、労力も二人で持(💁)ち寄れば、収(⬇)穫(💗)も二人(rén )で(💣)分けさせることにして(🎖)あった。
四人もある(♑)私の(🔫)子供の中で、亡なくな(🚧)った母かあさん(🐺)を覚えて(🎾)いる(🔔)ものは一人ひとり(🤰)もない。ただいちば(👊)ん上(shà(🐶)ng )の子(🎌)供(💿)だ(🤒)けが、わずか(😓)に母さんを覚(jiào )えてい(📬)る。それも(🗞)ほんの子供心に。ようやくあの太(tài )郎が六(liù )歳ぐらいの時(🔟)分の幼い記(jì )憶で(🚝)。
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