と(🚊)いったことを(🧙)思い(👐)起した(🈂)。孔(kǒng )子は(🦊)或は、自(zì )分を「人君(🔵)(jun1 )の風があ(🎣)る。」などと讃め(✒)て、(🤦)その実、何か(📞)の(📮)欠点を婉(🕟)(wǎn )曲(🐄)に諷(fě(💤)ng )刺し(📲)ているのでは(🅱)あるまいか。そういえば、世間では、子桑伯子しそうは(🔨)くしと自分とを、同(🤮)じ型の人物だと(🎸)評しているそう(🍝)だ。子桑伯(💵)子は物にこせ(📎)つ(🐪)かない、(😙)い(🛌)い男(🧚)だが、(🤖)少し大ざ(🔢)っぱ過(guò )ぎる(💧)嫌いがないでもない。或(huò(🚳) )は(🧠)自分に(👛)もそ(🎨)んな欠点(diǎn )があるのではなか(💥)ろうか。自(🔱)(zì )分だけでは、そんな(🥐)事がないように気をつけている(🌎)つもりではある(🌡)が。―(🎅)―(👓)彼はそんなこ(🔏)とを考えて、讃められた(📑)ために(🤕)却って不(bú(🍈) )安(⛩)な気(✖)持になるので(🚞)あっ(🍑)た。
というのであった。これ(🏆)も子(🔫)(zǐ )游(✌)(yóu )に対(👪)(duì )するのと大(✨)(dà )同(😻)小異で(🐦)、少々怒(nù(⬜) )りっぽ(🏻)い(🚐)子夏に(😧)対する(🛥)答えとし(🌺)ては、先ず(🚨)当然だ。
「決してお世辞(🍠)は(😁)申(shēn )し(🍡)ま(🏦)せん。」
(そ(😐)うだ(👤)、あの眼(yǎn )だ!)
彼は真心から(🦄)そう云っ(❔)て、孔(kǒ(🍯)ng )子の部(📓)屋を(🔱)出(🈷)(chū )た。孔(🚷)(kǒng )子(⛲)(zǐ )は、し(🏭)かし、彼の足音が遠くに消え(🧦)去(qù )るのを(🏨)聴き(♐)ながら、思(⛷)っ(🚁)た。
(🗂)だが、やはりわからなか(🌩)った。で、彼は(📭)、孝(😁)に関(wā(🕟)n )する、あり(🎦)と(👫)あらゆる孔子の教えを、一とおり胸(xiōng )の(🔷)中でくりか(🎈)え(🥡)して見た。
元来孔(🎍)子は(🔢)ユーモリス(💅)トではなか(🐆)った。だ(💔)から(🍒)彼は、(🎉)生真面(🌀)目(🥁)に(🔁)考え(😪)て、そんなことを思いついたので(🌈)ある。しか(⛵)し、思(sī )いついて見ると、いか(🍉)にも可笑(xiào )しかった。彼は思わず(⏲)微笑(👞)した。同時(🐕)に、何(🏐)と(🎁)な(🚫)く(🆔)自(🚎)分にはふさわしく(❕)ないよう(🌊)な気がし出した。た(🔅)しかに彼の(🌂)ふ(🏠)だんの(🤐)信念に照らすと、それは決して気持のい(👮)い策だ(🐁)と(🙀)は云えな(🕴)かっ(😚)たので(👤)ある(🏥)。そこに気(qì )がつく(🐛)と、彼は(📟)もう笑(🚓)わ(🚮)なかった。そして、(🕊)ゆっく(💉)り(🥚)と、もう一度考え(🧥)なおした(🚥)。しか(📇)し、(🗓)それ以上のいい考(kǎo )え(🐦)は、どうし(🕢)て(🤠)も思い浮ば(〽)なかった。
(🚐)といっ(🏍)たこ(🏣)とを思(🎳)い(🍱)起した(🐝)。孔子は或は、自分を「人君(jun1 )の風がある。」(💌)な(🏆)どと(🎵)讃めて、(💊)そ(😡)の実(🚾)(shí )、何(hé )かの欠(🎚)点を婉曲(qǔ )に諷刺(cì )して(🎱)いる(🎣)のではあ(🏍)る(🏘)まい(🏹)か。そういえば、(⏫)世間(jiān )では(💽)、子(📬)桑(📕)伯子(🏩)しそうはくしと自(💆)分とを、(🖱)同じ型の人物だと評(🏯)し(🧔)ているそう(🎞)だ。子桑伯子は物にこせつか(🧢)ない、いい男(🐳)だ(🚛)が、少(🐨)し大(🥞)ざっぱ過(🌐)ぎ(🔕)る嫌いがな(🛳)いでもない。或は自分にも(🦃)そんな欠点があ(💈)るので(📚)はな(😀)か(🦃)ろうか。自(📥)分だ(🏬)けでは、(🖌)そんな事がないよ(💝)うに気(🕑)をつけている(🕴)つ(🥗)もり(💟)で(🔷)は(👃)あるが。――彼はそんな(💁)ことを(🛷)考えて、(🌬)讃められたために却って不安な気持になるのであっ(😗)た。
1 子曰く(🖌)、(📳)法語の言は能(🗳)く従うこと無(🥩)からん(🆘)や、之(zhī(👓) )を改むるを貴しと爲す。巽与(そんよ(🦌))の言は能く説(よ(🏺)ろこ(⚾))ぶこと無からんや、之を繹(たずぬ)るを(🦅)貴(guì )しと爲(👭)す。説びて繹ねず(🔤)、従いて(🐖)改めずんば(✍)、吾之を如何(hé )とも(🕠)する(🙈)こと末(な)きのみと。(子(zǐ(👷) )罕篇)
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