現在の場所 表紙 日本 《船 ブラクリ》

船 ブラクリ8

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 525338

主演:しんざきつよし(新崎刚)

監督:キム・テホ

日本《船 ブラクリ》2行目ライン



船 ブラクリあらすじ

 茶(chá )丈の亭主ていしゅは大(dà )津のほうへ通か(❣)よって働(🐐)いている大工、そ(✔)のむすこは大津(📥)(jīn )のげた(⚾)屋へ奉(fè(🖇)ng )公(gōng )している若者で、おかみさんと(🕗)娘(🔃)とが(🐟)るすいかたがた古い茶(chá )がま(🚚)のわきで(📭)ほたるのか(🍺)ごを(🦗)張るのを毎日の内(🔲)職(🌋)にしていま(🧛)した。石山(shān )は(💩)ほた(🌜)るの名(🦑)所ですから、まだ人の(📨)出さか(💣)らないう(😽)ちか(🔋)ら、おかみさんたちは(🤤)その(🌷)み(🦆)やげもののした(🈳)くをいそいでい(💓)たのでしょう。

一〇 かわ(💖)ずの(😲)見(jiàn )学

 (📓)房州ぼ(🧒)うしゅうの(🏙)小湊(còu )こみなとに近い村に住む農(🌄)家の若(📎)い主人が、このわたしを誕生寺(sì )たんじ(🎱)ょうじのほ(🍁)うへ案内(🥋)しようと言ってくれました。

 仙台(tái )せんだいへ来て弱っ(🔣)たこと(👳)は、こと(🐯)ばのなま(🏦)りの多いこと(✨)で(🎷)した。何か土地(dì )の人から話(🖌)し(🍋)か(🤦)けられても、(🥓)世間に(🐴)交際の広い男や(🌈)女の話に通じ(😁)ない(🌿)ようなこ(💨)とはまずありま(🚎)せ(🧣)んでし(🔀)たが、(⭕)おば(🎠)あさ(🏟)んど(🎐)うしが語り合うこ(🚭)とばな(🦖)ぞは、てん(🏬)で聞き取れ(😈)ないくらいでし(🌈)た。わたしは東北学(xué )院へ(🗝)来(💮)て学ん(💾)でいる生徒(tú(🚄) )の(🗞)作(🔭)文の(🔐)中にも、何ほ(🍝)どその地方(🤔)ことばの(📴)なまり(👴)を見(jiàn )つけたか知れま(🎲)せん。

 仙(🌮)台(tá(🔂)i )というと(🐫)ころは城下(✳)町(dī(⏳)ng )とし(Ⓜ)て発(fā )達したとこ(✔)ろです。こ(💛)こには(🆓)名(🐩)(míng )高(🚧)い城跡がありますし(🎪)、古(gǔ )い士族屋敷(🌩)の町が(➡)ありま(📽)すし、むかしは市(👬)が立ったろうか(📙)と思われるような(🐚)辻(shí(🥕) )つじがあります。ここは東北の(🛄)ほうの教育(🌳)の中心(🚭)地です。ここ(📴)に(🛸)はいろ(🎼)いろな教育(yù )機関というものがあって、若(ruò )い(🍡)男女の学生た(😰)ちが集まってきていま(👤)し(🥉)た。ここは東北(běi )の都会(huì )といわれる(👊)くらいの(🔞)ところで(🐩)、朝(🏽)晩の空気(qì )からして東京あたりとは(🛅)だいぶ(🏉)違(wé(😊)i )い(😱)ま(🙏)す。こ(🏔)こ(❓)には静(🐵)(jìng )か(🍷)な光(🌾)線(🎀)がさ(⏺)していまして、(🐜)学問でもしよ(🛅)うというものには町全体(🧕)が北向きの勉強部屋の窓(chuāng )のようなところです(🎟)。ここは阿(ā )武隈(wēi )川あぶくまがわへもそ(👟)う遠くなく、一里(lǐ )ばかり行(há(❤)ng )けば(🐰)太平(píng )洋の岸へ(🗻)も(🗼)出られて、歩き回る場所に事(🍣)を欠きま(💨)せん(🍒)。まあ、仙(🚴)台(tá(🍤)i )へ着(zhe )いたそ(🈯)の晩から、思(🕗)わずわたしは(🎭)ホ(🌍)ッとしましたよ。それま(🚟)で歩きづ(🏠)めに歩(🧛)いてほんとうの休(xiū(♈) )息ということも知らな(👞)かったようなわたしは、よう(🍆)やくの(🥑)こと(🌰)で胸一(yī )ぱ(📖)い(👬)によい空(kōng )気を(💝)吸(xī(🚐) )うことの(⛽)できる(🛑)宮城(📘)野(yě(💦) )みやぎののふと(⌚)ころへ(🔬)飛びこんだよう(🏏)な(💲)ものでした。

 わたしは横(héng )浜(bāng )のある橋のたもとから(🏝)この船(chuá(⏮)n )に乗りました(🐊)が、ちょう(🕉)どお天(tiān )気(🚜)都合はよし、沖に出(💾)て(💱)からは(🧠)一ぱ(😡)いに張った(🕣)帆(🔧)の力で近(jìn )海(hǎi )を渡るのです(🐎)から(🧜)、(🌁)まるで青(qīng )畳の上をす(💻)べって行(🧕)くようでし(📚)た。おてんとうさ(🎻)まが(🚁)高くなりま(🎭)すと(🐃)、船では昼飯を出してく(🖥)れ(🖇)ま(🅱)す。それは(🖐)船(🐁)(chuán )頭(tóu )がたいたこわいごはんと、た(🤧)くあ(💇)んのお(🤷)こうこぎり(👿)です(❄)。帆柱(🌝)のわき(🌔)で(🐋)潮風に吹かれな(🚸)が(👘)ら食べ(⛺)てみ(🧣)ますと、そんな昼飯が実にう(🖐)まいと(🕘)思いました。

 その人(🥪)を仙(🏨)台(tá(✨)i )から(🍁)連れ(Ⓜ)て来て、(🌾)はじめて用(yòng )が(🍞)足(🌙)りたというこ(⛴)と(🔣)でした。そんな漁(yú )師(🍒)(shī )こ(🔈)と(🤹)ばの通弁を(⛹)だれがつとめたかと言いますに、その耳のいい人はもはや三(✉)十年(nián )近くも仙(🤰)台(📻)地(💇)方(fā(💆)ng )に住む外(📶)国(🕙)の宣(🔅)教(jiāo )師(✊)でした。ロー(😕)マ旧教(jiāo )をひろめに(🏡)日本(🌘)へ渡(dù )って来(✏)た(🌽)人で、(⬜)ジ(🗺)ャッ(📩)キという(🐁)名前の(🃏)フラン(🎃)ス人(🕯)でした。この(⏲)ジャ(💸)ッキ先(🌶)生、ギ(👰)リシ(👢)ア語の知識(⚡)(shí )もあって(🚆)、学(xué )問のある坊(fā(⚽)ng )さんでしたが、年百年(nián )じゅう、同(tóng )じような黒(hēi )いぼうし(♿)をかぶり(🔻)、黒い服(fú )を着て、なりにもふりにもかま(💚)わずに(🅾)荒浜の(🖤)ほ(🍁)うまで宗旨しゅ(📥)うしをひろめ(⬅)に行(há(🍓)ng )くうちに(😾)、そんな漁師こ(🕹)とばの通弁が(🚶)つとまる(🖥)ほど、い(🐹)い耳(ěr )を持つようにな(🐊)ったので(🦂)す。

 こうして長(🎴)い冬が山(👞)の上へやっ(💲)てきます。なに(🌶)しろ(🐂)海抜(🏛)三千尺、浅間一(🎵)帯(🔴)の山腹にある(🧖)小諸の位(🔞)置は(🎃)ほ(🔹)とんど筑波(⛷)つく(🔙)ばの嶺み(🚨)ねと同じ高(gāo )さと言いますか(🌫)らね。十二月の中(👾)旬(😤)からはもう天(tiā(🈵)n )寒く、日の光も薄く、千曲川(💗)ちく(🚃)ま(🏽)がわの流れも(🤳)氷に閉ざされて、浅間のけ(🦏)ぶ(⭐)りも(🐲)隠れて見えなく(📸)な(💍)り(🔛)ます。それか(🍪)ら年(🤷)を越(🚱)して二(♉)月(yuè(👶) )の(🗻)終(📖)りまで、暗く(😄)寂しい雪(💕)(xuě(👌) )空(🎤)には日を見(jiàn )る(🗓)ことすらまれ(🌅)になって行き、(😁)庭(tíng )に降る雪(🌺)は消(🐹)えない(👶)で積(jī )も(💞)った(🧦)上に積(jī(🤠) )もるものですから(🈷)、しま(😭)い(🐵)には家の縁(⛰)側(cè )より(🥟)高(gāo )く、夜ご(🖥)とに柱(👛)(zhù )のしみ割れる(🌵)音(😕)がし(💫)て(📍)、硯(yàn )すずりの海(🕔)も凍(🔻)り果(👻)てました。

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《船 ブラクリ》関連作品

《船 ブラクリ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《船 ブラクリ》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/bofang/ESY0M1c3c-1-1.html
Q2《船 ブラクリ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はしんざきつよし(新崎刚)
Q3《船 ブラクリ》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《船 ブラクリ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《船 ブラクリ》評価:
A私はこの(🕰)、熊谷(🔰)の言葉が又(👽)癪(🐌)しゃ(🗄)くに触りました(🏟)。「踊って(🥣)やんな」と(😹)は何と云う云(🐴)い(😹)草だ。己を何だと思っているのだ? こ(💀)の(🐲)青(🕎)二才が!
A「(🔍)あたし、約(📃)束は厳重に守(🐍)る積(⛔)りよ」
A「ナニい(🧑)ゝ(🕔)ん(👫)だ。己は(🎷)人を待(😰)ち合せて、大阪へ行くんだから(⛑)。」
A「今日もちょっと見舞いに行(🈷)ってく(Ⓜ)るわ、放っといても(🛄)気がかりやし(🐘)、(🐁)乗りかけた船やよってしょ(🏷)うがない。…(🔃)…(💩)」いうて、そいから五、六(💴)日のあいだというも(🎗)の毎日の(🚛)ように何処ぞ(🍔)で会うてまし(🎄)てんけど、「何処ぞ人(➰)に見(💲)つけ(🍎)られへんとこで、(🔩)毎日二、三時間ぐら(💘)い会え(🎬)るとこあ(👊)ったら(🐚)ええ(🥦)の(🚀)になあ(🔬)」(😣)思てますと、「そんなんやったら大阪の(🐨)市中の方がえ(🏒)えし、……静かなとこよ(❣)りか(🦒)いっ(🐣)て町中(🚙)のゴタ(🍓)ゴタしたとこの方が(🍡)人目に(💅)附けへん(🏳)し(🗽)」いいなさって、「……いつや姉ちゃん(🌇)に着物持って(👽)来(➗)ても(🏘)ろた家なあ? 彼処あ(🌧)っこやった(🌫)ら気分(🥕)も(㊙)よう分っ(🚡)て(⛳)る(🌼)し、(🕑)安心やねんけど、……彼処にせえ(🐅)へんか?」い(🎛)やは(🏠)ります(✖)ね(🗞)ん(🎅)。あの笠屋町(🔶)の宿屋いうたら、私に取(🕴)ったら(🐓)忘れられへ(🚄)ん(🤧)口惜くや(📖)しい口惜し(🥓)い思い出(🛂)あるとこです(🔘)のん(🐸)に、まるでこっ(📸)ちの感情(🎶)も何(🎁)も(♏)踏み(🚫)付けにした話(🍨)で(🛵)すねんけど、そないにいわ(🍅)れても(🌒)「ふん(🗼)、そやなあ(😭)、(🗳)なんや極(♑)きまり悪いけ(👎)ど、(🕺)行てもええなあ」い(〽)うて、腹(🚁)立てるこ(🍝)とも出来ん(⛱)と(🧟)おめお(🎐)め引っ着い(📉)て行(🔩)った(🎟)ぐら(🐝)い、す(🎤)っか(👲)り足元(🥧)見られ(📠)てしもてましたの(🤬)んです。それに極まり悪いいうても初めの(🎑)日イ(👑)だけで、馴なれ(💠)て(🗾)みました(🛠)ら女子衆お(🎭)なごしゅ(🤱)や(🚌)か(😯)いも心得(🌸)てて、帰り(😵)がお(🚆)そなった時やらは、(🎻)家の(🍟)方い電話かけて褄目つまめ合うよう(🍸)にしてくれますし、(🍲)……そんな訳で(⛺)、(😢)しまいには(🏣)別々(🎍)に出かけ(🍒)て行っ(🤜)て彼処あそこから(💀)電話で呼び(📣)出したり、何ぞ(🤕)急用出来た時にはお梅どん(🚴)から知ら(💢)してもろた(🏾)り、(🚫)……(💥)ま、そ(🍾)れも(💮)よ(🤖)ろしいのんですけど、光子さんの家ではお梅どんだ(💕)けやのうて(🕐)、(🤥)お母(🦔)さん(🐉)も(🐪)、外の女子衆も、みんなが(🏅)そこの家(🖊)の電話(🏞)番号知ってるらしい(🕒)て、とき(🗓)ど(🚤)き私や光子さん(🙁)に(🔫)かかって来ること(💠)ありますのんで、何ぞ家の方(🧡)ええように欺だまし(🧐)たあるに違いない思てたのんですが、或る日一人(🔃)で先行(♈)いて(🕰)待(⛳)ってたあいだに、「へえ、(🔗)そうだす、……へえ、いいえ、あの(❎)う、さっきから(😮)待(🛢)っておりま(🙏)すけど、ま(🎅)だ来やはれ(📺)し(🍰)まへん。……(😎)へ(🐔)え(🆒)、(🥏)へ(🎉)え、そないいうときます。……(🧢)い(👟)いえ、どうしまして、……私の(🎏)方こそいつも奥様出やはりまし(🌻)てえら(🛺)いお(🎡)世話になり(✋)まし(💞)て(🔹)、……(🧓)」(🚊)と、電話口でそない仲居さ(🍃)んがいうてる(😭)のんが何(🚺)や知ら(🤫)んけっ(👬)たい(🐃)ですのんで、「(🔢)今(🛢)の電話、徳光さ(🔙)んとこから違いますか?」(🌺)いい(🚘)ましたら、「そう(🈹)だす(⛴)」い(🐎)うてクスクス笑わろてる(👅)のん(📧)です。「あ(👐)んた(🍚)今、(🐽)『(🥞)い(🤹)つも(🦒)奥様が出やはりまし(⛰)て』いう(🤔)てはりましたなあ? 一体あれ誰のつ(🥎)もりでいうて(🚇)なはったん(👮)?」(👏)いうとまたクスク(🎮)ス笑て、「奥様知りゃはれ(🥚)しまへんの(❌)んか、奥様と(🌭)この女子衆(〽)のつもりで(🈳)いうて(💶)ま(🔯)すね(🤜)ん」いうやあり(🍨)ませんか(👨)。そ(🏇)い(🚝)からよう聞い(🕌)てみましたら、そこの家(🚋)が私ンと(👇)こ(🌼)の大阪の事(🍶)務所やいうこ(👴)と(🐽)にし(🌮)たあるのんやそうです(📻)ねん。「仲居さんがこれこれい(🚾)うてた(🥪)けど(🤒)、ほん(🌪)まかいな(🕡)?(🌁)」いうて(🚉)、(🖐)光子さんに尋たンねましたら、「ふん、そやねん」(🤙)と、(🍨)平気な顔(🌤)して、「姉ちゃんとこの事務所、今橋と南と二(📦)つ(🎞)あるいうて(👏)、此(🐣)処の番号教おせ(🚽)たあるねん(🤘)。姉ち(🙈)ゃんか(🍓)っ(💆)て何ぞ家の(🌕)方(🌻)いそないいうといたらどやのん? 船場せんばの店の出店や(💖)いう(🚂)て(🎻)もええ(🏏)し、(🚦)あて(👻)の家でい(🗝)か(💉)なんだら(🛶)、ええ加減(🥜)な名ア(🤘)いうといたらえや(😡)ない(🌻)かい(⤴)な」いいな(🍎)さる(🥦)のんです。
A 私(⬅)は建築のことにつ(🌨)いては(🚃)全く門外(🥋)漢であるが、西洋の(🉑)寺(🏸)院のゴ(🍔)シック建築(🥁)と(😓)云うもの(♏)は屋根が高く/\尖って、(🏡)その先(⛪)が天に(🧦)冲(🕣)せん(🤐)としているところに美(🗿)観が存するのだ(🚆)と(🏓)云う(♎)。これに(🗒)反して、われ/\の国の伽(💁)藍では建物の(🌊)上にまず大きな甍(🥈)を伏(💝)せて(🕦)、その庇(👸)ひ(❗)さ(😯)し(🙄)が作り出す(🛃)深(🎇)い廣い蔭の中へ全(🉐)体の構造を取り込んでしま(🔰)う(🥑)。寺院のみならず、宮殿でも、庶民(🌜)の(🛄)住宅でも、外から見て最も眼立(✡)つものは、或る場合には瓦葺き、或る場合(🙋)には茅葺(😅)きの大(🥩)きな屋根と、そ(💞)の庇の下にたゞよう濃い(🥕)闇で(🙉)ある。時とする(🛐)と、(🥫)白昼といえ(🤧)ども軒から下(💼)には洞(💒)穴のよう(🤼)な闇が繞っていて(💽)戸口も(🏧)扉(🔤)も壁(🚲)も柱(🏈)も殆ど見えな(📿)いことすらある。これ(🗄)は知恩院や本願寺の(🚌)ような宏壮(🐩)な建(🎽)築でも、草深い田舎(🏅)の百(🦔)姓家(💅)でも同様であって(🦆)、昔の大概な建(🌅)物が軒か(🛍)ら下と軒か(🍢)ら上の屋根の部分と(🔐)を(✴)比(💉)べる(😘)と、少くとも(🚺)眼で見たところ(🔸)では、屋根の方が重く(🐳)、(☝)堆(🥕)く、面積が大き(🔘)く感ぜられる。左様に(🦓)われ/(🔥)\が住居を営むには、何よりも屋根と云う傘(🦆)を拡げて大地に一廓(🔔)の日(👧)か(⛄)げを(🎌)落(🏊)し、その薄(🌻)暗い(👬)陰翳の中(🧤)に家造り(🐘)をする。も(📸)ちろん西洋の家屋にも(💼)屋根(💇)がない(⛰)訳(🖖)ではないが、それ(🥔)は日(🚑)光(🔎)を遮蔽するよ(🐖)りも雨(🌡)露を(🐿)しの(👼)ぐため(🏦)の方が主であ(➕)って、蔭はなる(👾)べく作ら(👚)ないよ(🤗)うにし(🦒)、少(🔜)しでも多く内部を明りに曝す(🚙)よ(🎠)うにしているこ(🌌)とは(🧓)、外形を見ても頷かれる。日本の屋根を(🌞)傘とすれ(🚆)ば、西洋の(😞)そ(🎺)れは帽子でしかない。しかも鳥打(🖌)帽子(🈂)のように(📉)出来るだ(🦒)け鍔(🚪)つ(🧣)ばを(🖥)小さくし、(🏫)日光の直射を(🎡)近々と軒端(🍐)に(⭐)受ける。けだし日本家(🍔)の(🚝)屋根の庇(🍥)が長いの(🕶)は、気候風土(🚤)や、建築材(🚖)料(🃏)や、その他いろ(🚠)/(🔄)\の関係があるの(📻)であ(🏅)ろ(🤶)う(🏮)。たとえば煉瓦や(🔐)ガラスやセメントのようなものを(🕵)使わない(🥠)と(🏮)ころ(➕)から、横(😑)なぐりの風雨を防ぐためには庇を深(🌬)くする(🤕)必要があったであろうし、日(🤓)本人(🚆)と(🛹)て暗い部屋よりは明(🈂)るい(⛄)部屋を便利としたに違いないが、是非なくあゝなったのでもあろう。が、美と云うもの(🕝)は常に生活の実際(❎)から発達するもので(⛔)、(🐓)暗い部屋に住むことを餘(🐧)儀(🍬)なくされ(❤)たわれ/(👂)\の先(👒)祖は、(😏)いつしか(🚂)陰翳のうちに美を発(🔶)見し(👆)、(🗳)やがては美(🍟)の目的に(🔋)添(🕸)うように陰翳を利用(🛎)する(🐡)に至った。事実(☝)、日本座敷の美は全(📪)く陰翳(👨)の濃淡に依って生れているの(🍠)で、それ(⏰)以外に何も(🍻)ない。西洋(🕺)人が日本座敷を見てその簡(🆚)素な(🌕)のに驚(🔃)き、たゞ(💧)灰(💮)色の壁があるばかりで何(📟)の(🌠)装飾もないと云う風に感じる(🍼)のは、彼等としては(🌠)いかさま尤もであるけれども(👗)、それは陰(👨)翳の謎(⏯)を(⏳)解しな(🐣)いからである(💢)。われ(🙆)/\は、それでなくても太陽(🌇)の光線の這入りに(🙍)くい座(🐁)敷の外側へ、土(🆖)庇を出したり(🐤)縁(🛁)側を附(🌙)けたり(🕒)して一(🔆)層日光を遠のける。そして(📒)室内へは、庭からの反射が障子(🤞)を透してほの明る(🐤)く忍び込むようにする。わ(🌭)れ(🚽)/\の(👣)座敷の(🏤)美の要素は、こ(🔎)の間(➗)接の(🚟)鈍い光線に外な(🏁)らない。われ/\は、こ(🕖)の力のない、わび(🧒)しい、果敢はかない光線が、しんみり落ち(🗂)着いて座敷の壁へ沁(🚬)み込むよう(🗨)に、わ(🎨)ざと調子(👅)の弱(🗂)い色の砂(🏝)壁を塗る。土(📞)蔵とか、厨とか、廊下のよ(❣)うなところへ塗るに(🏑)は照りをつけ(😢)るが、座敷の壁は殆ど砂壁で、(🎚)めったに光らせ(🚅)ない(💠)。もし(🏠)光(🥖)らせ(🅱)た(🔒)ら(👎)、その乏しい光線の、柔(🐱)か(🚿)い弱(🌂)い味が(🕎)消(😝)える。われ等は(🌽)何処までも、見る(🏞)か(🦈)らにおぼつかなげな(🦕)外光が、(♌)黄昏色(🏕)の壁(🌂)の面(🎨)に取り着い(⏰)て辛くも(⏩)餘命を(🛁)保っている、あの繊細な(🤟)明るさを楽しむ。我等に取ってはこの(🥘)壁の(🛣)上の明る(🌼)さ或は(🐀)ほの(🔺)ぐ(🔻)らさが何物の(🎑)装飾(🛰)にも優る(🐯)のであり、しみ(🚫)/″\と見飽きがしないのである。さ(🎢)ればそれらの砂壁がその(💑)明るさを(💷)乱さ(👏)ないようにとたゞ(🐦)一と色の無地に塗(🐾)ってあるのも当然であって、座敷毎(👛)に少しず(📑)つ(🐋)地色は違うけ(🧓)れども、何とその(🍲)違(😢)い(🦖)の(㊙)微かであることよ。それは(🏩)色の違いと云う(👉)よりもほんの僅かな濃淡(🏓)の(🍕)差異、見る(🎤)人の気分の相違と云う程のもので(🏡)しかない。しか(🚿)もその壁(😡)の色のほのかな違(🌘)い(🛹)に依って、(🐝)また(🔙)幾(🥈)らか(🔯)ずつ各※(二の字点、1-2-22)の(✂)部屋の陰翳(💔)が異なった色(🏠)調を(🚢)帯び(🔯)るの(🆔)である。尤(🎢)も我等(✊)の座(🏨)敷にも(🔦)床の間と云うもの(🏖)があっ(🌀)て、掛け(🚕)軸を飾り(🗓)花を活けるが、しかしそれ(💢)らの軸や花もそ(🦒)れ自(🔂)体が装飾(🚖)の役を(🛐)して(🔐)い(🎅)るよりも、陰翳(😔)に深みを添(🍆)える(🥣)方(🈵)が主になっ(🎷)ている。われらは一つの軸を掛け(💫)るにも、その(🈲)軸物とその床の間の壁との(🗒)調和(🐹)、即ち「床うつり(🖊)」を第一に貴(🥩)ぶ(😆)。われら(🔯)が掛(🔄)け(🔔)軸(🏘)の内容を成す書や(🥎)絵の巧(🛶)拙と同様の重要(⛩)さを※(「ころもへん+(🌉)表(😰)」、第4水準2-88-25)具ひょうぐに置くのも、実にそのた(🚥)め(〽)で(💥)あって、床う(📒)つり(🍫)が悪かった(💄)ら如(💹)何なる名書画も掛け軸(🆕)としての価値がな(🛏)くなる。それと反対に一つの独立し(👷)た(👴)作品と(😁)して(➕)は大した傑作(🛺)でも(🛡)ない(🔵)ような(🈚)書画が、茶の(🍞)間(🦊)の床(🐒)に掛けてみると(⛪)、非(🚎)常に(🦏)そ(🚸)の部屋との調和がよく、(👌)軸も(😓)座(🚝)敷も俄かに引き(🦍)立(🎄)つ場合が(🚁)ある。そし(😖)てそう云う書画(⛴)、そ(🐃)れ自身とし(😍)ては格別(😠)の(🎍)もので(🖱)もない(⭕)軸物の何処(🔥)が調和する(🌼)のかと(🤚)云えば、それは常にその(🎖)地紙や、墨色や(🔋)、※(🕸)(「ころもへん+表(📅)」、第4水(⏰)準2-88-25)具の裂き(🈴)れ(👡)が持っている古色(🌿)に(🔶)ある(🌱)の(🐲)だ。その古色が(😣)その床の(🍨)間(💛)や(🦇)座敷(⏰)の暗さと適(🐬)宜な(💏)釣り合いを保つのだ。われ(🔑)/(🐙)\はよく京都や奈(💑)良の名刹を訪(🍪)ねて、(🎃)その(🔻)寺の宝物と云(🏐)われる(🍿)軸物が、(😙)奥深い大(🍦)書院の(📔)床の間にか(📭)ゝっているの(💉)を見せら(🚡)れるが、そう云う床の間は大概昼も薄暗いの(💼)で、図柄などは見(🕙)分けられない(🌋)、たゞ案内人の説明を聞きながら(🖤)消え(🚾)か(🐩)ゝった墨(🙎)色の(🐽)あとを辿(🤹)って多分立派(🚹)な絵なのであろうと想像(📽)する(🏋)ばか(🤽)りであるが、しかしそのぼやけた古画(🔝)と暗い床の間との取り合わせが如何にもし(💥)っ(🧙)くりし(🚾)ていて(📏)、図柄の不(💡)鮮明な(👥)どは聊かも問題(🐈)でないばかりか、却っ(😟)て(😩)このくらいな不(💳)鮮(🆎)明(👳)さが(🖍)ちょうど(🍘)適(👎)している(🙎)ように(😱)さえ感(🔱)じる。つ(🥓)ま(🛎)りこ(✴)の場合(🌖)、その(🥦)絵は覚束(🤦)ない弱い光り(👎)を受け留(🐈)めるための(🏇)一つ(🌑)の奥床し(👿)い「(🛠)面」に過ぎ(🥑)ないのであって、全く(🕰)砂壁(🈴)と同じ作用をしかしてい(🌂)ないの(😬)であ(💌)る(🚅)。わ(🏘)れらが掛け軸(👉)を択ぶのに時代や(🌘)「さ(✡)び」を珍重する(🤮)理由はこ(🍁)こにあ(🗼)るので、新画(🧤)は水墨や淡彩の(🏻)ものでも、(🎽)よほ(🖥)ど注意しないと床の間の(🏒)陰翳を(🐑)打ち壊すのである。
Aと、悦子は(🛩)早くも自(🎖)分で鞄(🐾)を(🔞)開け(🐆)て、中を調べ始(🎧)めたが、一束の千代紙とハンカチの箱とを(〰)直(🌚)ぐ見つけ出(😺)した(🌐)。

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