物にさきがけするのと(💡)、(🙇)しんがりをつとめるのと(👌)で(🎡)は、ど(🎃)っちが勇気がいるでし(🥒)ょう。前のほうの(💃)人は(🌙)進んでと(🕓)げ(🙀)のあ(📛)るいばらの(📃)道(⛱)(dào )を切り開(🐊)(kāi )いて(🧥)行くの(🦏)ですから勇気がなく(🚾)てはかなわないことですが(🌫)、あとのほうの人とて(🐕)勇気がいる(🛫)ことにかけて(🤳)はそ(⤴)れに劣りま(🍫)せん。
物にさ(🗝)きがけするのと、(⚽)しんがりをつと(✒)め(🎗)るのとでは、どっちが勇(🍿)気(qì )が(🚬)いる(🦌)で(🔤)しょう(🍏)。前(qiá(🥧)n )の(🏤)ほ(😁)うの(🕑)人(🎥)は(🧡)進んでと(🥚)げのあるいばらの(💸)道を切り開いて行くのですから勇(🔠)気がなくて(🐭)はかなわ(😸)な(🌂)いこ(🍟)と(🚵)ですが、(🐕)あとのほ(🏜)うの人(🌺)と(🥝)て(🈸)勇気が(🌁)いるこ(🥈)とにかけて(🐨)はそれに(🕣)劣(🎇)りません。
四 (🔳)両親の(🎲)墓(📼)(mù(📃) )
「わかめはよう(🎨)ご(😑)ざん(📣)す(🌹)かね(🚶)え。」
「ハ(🚊)ハキトク、(📒)スグコ(🔨)イ。」
わたしがこの人(rén )を(😔)知っ(🎃)た(🎠)のは、そのくつ屋(🚗)さんの時(shí )代(dài )からですが(🕋)、それ(🍔)からも岩(yá(🕧)n )代(dà(🐩)i )いわしろの国黒森くろもりという(🎯)と(🌎)こ(🉑)ろ(🥄)の(✉)鉱山の(🍬)監督にな(🐬)り、次に(👠)株(zhū )式所の仲買なか(📛)がい番(💉)頭(👄)ともな(👝)りました。石蝋(🛵)せきろうの製(🚡)造(🍴)職(📃)工(⏫)(gōng )ともなったし、(🍥)針商は(🤳)り(🕛)しょうとも(😮)なったしそれ(🕣)か(🍶)ら横浜(🙅)へ行きまし(🥠)た。そのすこし前です(🐞)けれ(🎾)ど、電池(🛃)製造の助(zhù )手とも(🍉)なりました。ふたたび(🧖)ま(🎿)た針の(🚫)商人(rén )と(😝)な(🍛)って、店を(📸)やめてから、こん(🚲)ど(🍓)は何になったかと言(yá(🍖)n )いますに、まあ、(🎀)それも一(🗓)つの何でし(👊)た――煮染商(shā(🔊)ng )にしめ(💃)しょう(🐅)となりました。
佐(zuǒ )久さ(⏲)く(💷)あた(🧛)り(🌾)で(💪)は、ほ(🦅)かの地方(fāng )ともち(⏰)がっ(🌙)て(🐖)、夕(🦎)方(fāng )のあいさつ(🚽)に「こんばんは(🧢)」とは言(yán )いません。「おつ(🤩)かれ」(👶)と言(🎮)います。日(rì )暮れが(🎛)たの道で行き(💵)会う人(rén )ごとに聞くものはそのあいさつ(♊)です。町(dīng )で働いた人はそれを言(🚷)ってた(⬇)が(🖕)いに一日のつかれをねぎらい、野で働いたものはそれを言って(🕛)たがい(📗)に鍬くわを肩にしな(🤗)が(🚙)ら帰って行き(🐁)ます。冬が長ければ長(🌽)いだけ、(🐈)春から(🔵)秋へかけては(🖱)活動の時(♎)期で(👰)すから、そこから「おつかれ」のような(❤)佐久こと(🚑)ばも生まれて(🚺)きたのでしょう(🕉)。こうした土地(dì )に住み慣(🔻)れてみれば、黄ばんだ(㊗)ほ(💢)お(⚫)ずきち(🍈)ょうちんを空に掛けたよう(⛓)な名(míng )月(yuè )ま(🦋)でが、「おつかれ」と言って、遠(🍎)い(👫)森の上(🌓)へ登って行くように見えま(🖌)すよ。
川上(🔓)(shàng )を(🙊)見てきたかわずは(❇)、い(👴)ろい(🗑)ろ(🔩)と土(🗨)地(dì )の馬の話をも聞(wén )いてきてそ(✉)のこ(🚧)とを(🌰)相手のか(🍓)わ(🔵)ずに語り聞(wén )かせました。
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