橘翁さまはかなり遠い先(xiān )のことを考えておいた人(📳)とみ(🥓)えま(🐅)す。そのことをここ(📟)にすこしお話しして(㊙)みれば、もともと(👤)高瀬の家の先祖は代々木(➿)曾福島(🏵)のお関(🍆)所(suǒ )番をつ(🏩)とめ(🎅)た(💨)武士(🔫)であり(🌫)、(🥒)高瀬(⚡)(là(🔺)i )の兄(姉の夫)の父親の代に(🛺)は砲(⏮)術のご(🎮)指南番(指(🏸)導(dǎo )の役)までしてお関(wā(🦋)n )所(suǒ )を固めたもの(🥙)で(🆎)、(🏨)したがって部下に使われる(🌵)人(🏐)た(📝)ちもす(🎊)く(🗑)なくなかったのです(🔞)が(🍯)、そういう(😕)身分(👱)の低(dī )い士(⛵)族(zú )は多く貧しかったの(🥄)です。橘(jú )翁(wē(🏣)ng )さまの製(⬇)薬(yào )は(⚾)、(🧡)部(💾)下の人(🏋)たちにも内職を与え、土地(🎸)のうるお(🕰)いに(🌼)もなるように(👿)、(😨)との願(💃)いから始(shǐ )めた(📍)ことら(🥌)し(💎)い。高瀬で(🎻)造り(🍞)出(chū )した奇応丸きおうが(🍙)ん(💦)は、木曾(céng )山でとれる(💞)熊く(🥔)ま(🥦)の胆いを(🐜)土台にして、それにシナ朝(🗝)鮮のほう(🕛)から(🖥)来る麝(🖇)香(xiāng )じゃこうやにんじ(💵)んな(🅾)ぞを用(📏)い、(🕞)形もごく(🛷)小粒な飲みいい丸(👂)薬と(🈵)し(🚭)て金粉(🚎)きんぷんをかけ(🤨)たも(🗒)のです(🎭)が、正直な材(cá(⏹)i )料(🐽)が使(🏟)ってある(🖱)ものです(♎)から小(xiǎo )児に飲(🏇)ま(🌓)せるにいいと言(yá(🥐)n )われて、だんだん諸(zhū(🐔) )国にひろまったもののようです。
二 (✒)サクソニーの梅
長いもの、仙台(tái )せ(💺)んだい(🚍)地方(🏝)に伝わってき(💜)た「さんさしぐれ」の古い歌(🐝)の節。
自分のこ(👖)とをここで少しお話ししてみれば(📛)、わたし(🍰)も仙台(🏏)せん(🤗)だい(🕸)か(🌬)ら東(🤷)京(🐬)へ帰る(🕧)ようになっ(🗺)て(🔟)から、(🏊)また(🈂)また自(zì )分の仕事をつづけましたが、(😥)ま(⏯)だ(🔯)まだ力(❔)(lì )の足りない(🔢)ことを思う(🍯)につ(💻)け、あの東北の菖(⛓)(chā(📃)ng )蒲田しょうぶたの浜(🐒)で海(❎)の空(🌡)気を胸いっぱ(🍤)いに吸ったり、梨畑(⚫)(tián )なしばたけ(🈚)やぶ(❄)ど(🎟)う畑(tián )の見ら(🌏)れる(📴)仙台郊(🎟)外を土樋どひ(🎡)というほう(🕞)まで歩き(👗)回(🦒)っ(🍺)たり、あるいは阿武隈川あぶ(🍚)くまがわの流れ(🖱)るところまで行(háng )って(🌭)みた(🕔)りした(🖋)ような、そ(😍)んな静か(🦔)な心は持てなかったの(👕)です。それ(👌)ばか(👮)りでな(🧐)く、自(zì )分らの(👪)切(qiē )り開い(👀)て出(🎙)て行こうとする道に(⏱)はお手(shǒu )本というものも少なかった(🦔)し、足(zú )もとも暗(à(🤜)n )か(👵)ったし、これから先、自(zì )分の(🛋)なかから(🌁)生まれてくるもの(💉)を守(❎)り育(🌈)(yù )てて行(háng )くには、かなりの(⛔)勇(🎍)気と忍耐とがいり(💈)ました。
五(wǔ ) (⛴)栗本先生(🦐)(shēng )
一 姉(zǐ(🏒) )
なんとい(🏡)う長い冬(dō(🐦)ng )が山の上へ来ると皆さんもお考(🍞)えでしょ(💦)う(🍾)。
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