おののく(🏆)こ(🔬)ころ(🚣)。
顔渕がため(🎆)息を(🤪)つきながら(🛅)讃歎して(🕥)いっ(🛺)た。――
深(shēn )渕(💐)ふかぶちにのぞむ(🦏)ごと、
「やぶれ(⏮)た綿入(rù )を着(🏥)て、(🥫)上(😯)(shàng )等(📔)の毛皮を着ている(💗)者(🧝)と並んでいても、平(píng )気(🚯)で(⬆)いられるのは由ゆうだ(♓)ろうか。詩経(🏍)(jīng )に、
先師のご病気(😩)が重くな(🎟)った時(shí )、子路は(🍎)、いざと(🚝)いう(🍵)場(chǎng )合(🥜)(hé )のことを(🐃)考(kǎ(✖)o )慮して(🚳)、門人(🛷)たちが(🐍)臣下の礼を(🥏)とっ(🕘)て葬(zàng )儀(🤔)をと(📽)り(❎)行うように手(shǒu )は(🕸)ずをきめていた。その(📺)後、病(bìng )気(qì )が(🍽)い(🍭)くらか軽(📼)くなった時(👛)、先師(🚷)はそのこ(👑)とを知られて(😈)、子(〰)路(lù )にいわれた。――
「(💭)や(🈵)ぶれ(💶)た(🏗)綿入を着て、上(🐝)等(děng )の毛皮を着(🚞)て(🖨)い(😕)る者(zhě )と並(🤝)んでいても、平(píng )気でいら(🍅)れるの(🗞)は由ゆうだろ(🚟)うか。詩(shī(🏹) )経に、(👄)
○ 作(原文)(🙍)==「事を為(wéi )す」の意に解(🔅)する説(shuì )もある(🈂)が、一四(♈)八章の「述べて作らず」の「作(⛔)」(🌿)と同じ(🍤)く、道理(lǐ )に(😀)関する意見を立(lì )てる意味に解(jiě )する方が、後段との関(💽)係(xì )がぴつ(💌)たり(🎛)する(😊)。
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