楽長と孔子(zǐ )の眼(🚊)
と、彼は(🏷)心(🔑)の中で叫(🕝)んだ。
(そうだ、あ(🍳)の眼(🛍)だ!)
「御教訓は、身に(🐢)し(🕊)みてこたえ(🐅)ました。あ(🛫)りがと(👁)う存じ(🐯)ます。これからは、技(jì )術(🔷)を磨(mó )く(🛢)と共に、心(xīn )を治めること(👳)に(🔽)、一(yī )層(🌤)精進い(⛺)たす決(🌤)心(xīn )でございます(🕟)。」(🖕)
と、(👷)も(🌏)う(👘)一(yī )度彼(🏽)は(🥚)首をひねった。そ(💕)して最(zuì )後(🥝)に(😒)次(cì )の(🍄)言葉(🧒)を思い起し(🔴)た。
「救(🥃)世済民の志を抱き、(🤘)国事(🃏)(shì )に尽したいと希望(wàng )しな(🆚)がら、いくら(😓)機(jī )会があっても出で(💔)て仕(shì )えよう(🚧)としな(👇)いのは、果して知(🚯)者と云えまし(㊙)ょうか。」
豚を(🔖)贈られた孔(kǒng )子(zǐ )
孔子は(⤵)、陽貨(huò )も言(🕥)葉(yè )だけでは、なかなか立(lì )派なことを云(🍸)うものだ、別に逆(nì )らう必(🏷)(bì )要(yào )もあるまい、(✊)と思(🏛)った。で即座(🏇)に、
陳(🈺)(chén )亢ちんこう(🐋)、伯魚はく(💿)ぎょ(🍈)に問(wèn )いて曰く、子(⛺)も(🕟)亦異聞(🤫)(wén )あ(🌨)るかと。対(👆)えて曰(🏎)く、未だし。嘗(cháng )て(💔)独(⤴)り立てり。鯉り趨(🛐)はし(🏏)りて(🛏)庭を過(🙏)(guò )ぐ。曰(👊)(yuē(🍢) )く(🌾)、詩を学び(🚋)たる(⤵)かと。対え(📡)て(🃏)曰く(🐛)、未(wèi )だし(📫)と。詩(shī(🤝) )を学ばずんば、以て言(🤓)うことなしと(🚴)。鯉退しりぞきて詩を学べり。他(😪)日又独り立てり。鯉趨り(😛)て庭(🌔)を過ぐ。曰(🍆)く、禮を学(🧓)びたるかと(🖋)。対えて(🗽)曰く、未(🦗)だしと。礼(🥡)を(🥊)学(xué )ばずんば以て(🌵)立つこと(🏘)なしと。鯉退き(📩)て礼を学べり。斯の(🚒)二(🅾)者を聞(wén )けりと。陳亢退(tuì )きて喜び(🛺)て曰く、一(🍣)を問い(💊)て三を得たり。詩を(🕧)聞き、礼(📚)を聞き(🥧)、(🥡)又君子の其(qí )の子こを遠ざくる(🍡)を(🌘)聞(🙁)(wén )け(🍺)りと(♒)。
(もし、孟孫氏(🏷)(shì )に、はなはだしい僭(🚡)上(🤕)沙(💰)汰で(⛽)もあ(📂)れば、(🕢)それは孟孫氏(shì(Ⓜ) )一家(jiā )の問題だけで(🍨)な(🔆)く、魯の国の問題であり(🌗)、(👑)ひ(🥅)いては天(🕦)下の道(🚶)義(yì )を紊(🧘)ることにもなる。それに、万(wàn )一、(🌅)自分に一応の(🌦)相談を(😼)した、とでも云(💠)い(💾)ふら(🤺)さ(⬆)れると、(💫)これ(🤔)から自(zì )分(fèn )がやって(👀)行(🏺)こ(👲)うとす(🦅)る(Ⓜ)政治(🛹)の精神(shén )を、傷けることにもなる。出(🚉)来(🍽)れば、自分のいった意味を(📰)、はっ(💨)きり(🧝)さして置くに(🎉)越したことはない。しかし(🚰)、祭典の計(jì )画(🤥)について、直(zhí )接の相談もうけないで、こちらからそれを云(yún )い出すのも(🐀)非(🍔)礼だ。何(🏑)とか方法はないものだろうか。)
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