では、なぜそ(🔃)れ(🕓)なら(🆒)それとはっきり書(shū )かない(📺)のだろう。道江の名を書く(🐝)のがきまり(🕛)わる(🔨)くて、暗々(😠)裡あん(🎱)あんりにそれをほのめ(🌄)かした(🚀)つ(💭)もりなのだろうか(🕐)。あるい(🧡)は(🎳)、予告な(🥙)しに道(dào )江(jiāng )を(🛅)つれて(🎒)来(🔽)て、自分(fèn )をお(🏋)どろかす(🕌)つもりなの(🚒)だろうか。いずれにし(👟)ても、自分にとっ(🆖)ては、あまり愉快ゆかいなこ(🧒)とではない。何という(🚮)いい気(🚦)(qì )な(🥢)、甘あ(🌽)ま(♉)っ(🍗)ち(🛳)ょろい兄だ(🅾)ろ(🎄)う、と軽蔑けいべつし(😮)てやり(😃)たい気(🔌)にさえなる。
大河(hé )は板(bǎn )木を打ち(🧦)やめ、けげんそうに次郎のほ(❎)うを(🍌)ふり向いて槌をわたした。次郎(láng )は、す(🛵)ぐ大(dà )河に代わっ(💸)て板木を打(dǎ )ちだしたが、そ(🍴)の打ち(🥉)かたは、一つ(🐶)一(yī(🍠) )つの音が(⏩)余韻よいんをひ(💔)くいとま(🤨)のないほ(📶)ど(🆕)急調(🥪)子(zǐ )で、い(🤫)かにも業(🗼)ごうを(🕙)にやし(🚚)てい(🙍)る(😶)ような乱暴さだっ(🌽)た。
「うらまれ(🖐)やしません(♟)か。」
次郎は(🦎)、(🚃)その中の「ぼくのほうはた(🏡)ぶん(🐀)変更はあるまいと思うが(🏴)」と(🥝)い(🏓)う文句(🥓)が(🤥)気にな(🔺)った。もし恭一だけ(🏌)の考(kǎ(💥)o )えで(🆒)日取りがき(💩)められるも(👴)のだ(🐽)っ(🏤)たら、そんな(🉐)あいまい(🐍)な(🥇)言(⌚)いかたをする(🧡)わけが(🖼)ない。これ(🧟)は(🛤)だれかほかの(🔔)人の都合を念頭においてのこ(🗨)とらしい(😅)、もしそう(🛑)だとすると、それは道(dào )江みちえの着(zhe )京(jīng )の日(rì )取(🤶)(qǔ )りにちがいないのだ。
次郎は、(🧘)先(xiā(🌲)n )生(🍢)の(😷)言(📋)(yán )葉(🌆)が(🌒)ますます激しくなっていくのにおどろいた。先(xiān )生(🍫)は、あるい(🚜)は(🐢)、(🐖)昨日の(🌊)入塾式(shì(🐍) )における平(🚮)(píng )木中佐の影響(🗳)えいきょ(😛)うから、(📯)でき(🚉)るだけ(📡)早く塾(🌧)生(😔)た(🔳)ちを救い(🆕)出(📐)そうとし(🚆)ていられるのかも(🌆)しれ(🛀)な(🥘)い。しかし、それにしても(📔)入(rù )塾したばか(📱)りの青年たちに(🧣)話す(⏫)言(yán )葉(yè )としては、あまりにも激しすぎる。これではかえって(🐀)逆効果を生(📣)(shēng )むのではあるまいか。
静坐(zuò(🍡) )のあ(🎑)と(🙅)は遥拝(🔋)ようはいだっ(🛣)た(📵)。――こ(🎪)れは皇大神宮こうたいじんぐうと(🚔)皇(huáng )居(📭)(jū )こうきょに対(🐱)する儀礼ぎれいで、その(🎳)当(dāng )時は、極(🛷)左きょくさ分(🏘)(fèn )子や(📒)一部(bù )のキ(💂)リ(😝)スト教徒以(🔱)外(🔝)の全国民によって当然な国民(☝)儀礼と(🏪)認められ、(🛤)集団(🖕)行(háng )事に(🦐)お(🗑)いてそれを欠(😞)くこ(🐔)と(🔧)は、(📂)国民(mín )常識に反(🕗)するものと(🕗)さえ考えられていたのである。
「おや(🖕)、外出しなかった(❔)んで(🔩)すか(🍰)。」
(👇)それには、組織や(📌)、講義(yì )科目(📛)や、諸行(háng )事(🕓)の時(🏓)間割など(🍥)、必(🉐)(bì(🍋) )要(yà(🦈)o )な諸計(🐇)画が一(🐯)通(tōng )り(🤓)ならべ(🌿)ら(🗻)れていた(🏀)が、そのどの(🚞)部分(fèn )を見ても常識(shí )からとびはなれた(✖)ようなことは一(🦆)つもな(🐥)かった。塾(📰)堂(🤥)と(💿)名の(🌅)つくと(❌)ころ(🎣)で(🍄)は、その(🅾)こ(🗝)ろ(🍋)ほとん(🎗)どつ(🕙)きもののようになっていた「みそぎ」とか、「(💽)沈黙ちんもくの労働(🌶)」とか、およそそ(🎂)ういった(📖)、いわゆる「鍛練たんれん」的な行事(shì )が全く見当たらない(🍔)のは、むしろみ(😿)んなには、(🏠)ふしぎに思われたく(🍔)らいであった。五(wǔ )時半(💃)起(qǐ )床という(🚠)のが、(👩)二(🈴)月の武蔵(💗)野むさし(💉)のでは、ちょっ(🚸)とつ(🔓)らそう(🚛)にも思(sī )えたが、それも青年(🛡)たち(🛷)にとっては、決しておどろく(🐰)ほ(🐙)どのこ(♒)とではなかった。むしろかれ(🐞)らをおど(🌭)ろかしたの(📅)は、生活にうる(🚣)お(🚝)いを与あたえるような行(⏱)事が、かなりの程(ché(💨)ng )度(🍕)に、織お(🚎)りこま(🚨)れている(♉)こ(🙆)とであった。とに(🐄)か(😷)く、見る(🍫)人(🛠)が見(🦖)れば、(💠)日常生(🏅)活(🖖)を深め高める目的で、すべてが計画され(😚)てい(🐭)ると(🕳)い(🍏)うことが明らか(🌘)で(💄)あった。
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