steam えろ8

A「見の(👃)がしてくれよ。おれは、腹がへつてゐるん(🚒)だ。」となほも(🐳)その辺(💣)を、うろう(🎿)ろ捜し廻りながら、(⏭)「(🙅)まつ(🧡)たく、(🙈)いまの(🎛)おれ(🌽)のこ(🐭)の心苦(⛎)しさが(👒)、お前(🆚)に(📍)わかつてもらへたらなあ。」

A　私は建築の(⏭)こ(🍑)とに(🦑)つい(🚄)ては全(🔩)く(💊)門外漢であるが、西(🌻)洋(💎)の(🍩)寺(🐺)院のゴシ(🎈)ック(🔧)建築と云う(🍒)ものは屋根が高く／＼(📚)尖っ(👟)て、そ(🏼)の先が(😱)天(🌐)に冲せん(🎋)としてい(🍝)る(📖)ところに美観(🎍)が存するのだと云う。これに反して、(📙)われ／＼(🕣)の国の伽(👴)藍で(👡)は建物(💩)の上にまず大きな甍を(🚟)伏せて、その庇(👲)ひ(🖤)さしが作(😮)り出す(🍬)深い廣い蔭の中へ全体の(📬)構(🌫)造(🤫)を(🕣)取り込ん(🏔)でしまう。寺院(✏)のみな(🍔)らず、宮殿(🦐)でも、庶民の住宅でも、外から見て最も眼立つものは、(🚱)或る場合には瓦葺き、或る場合に(🤠)は茅葺きの大きな屋根と(👘)、(🗓)その庇の下(🆒)にた(🎉)ゞよう濃い闇である。時とすると、(🚠)白昼(🔷)といえども軒から下には(🤭)洞穴のような闇が繞っていて戸口も扉も壁も柱(♏)も殆ど見え(💠)ないことすらあ(🚠)る(💴)。こ(🍓)れは(🚏)知恩院や本願寺のよ(🔆)うな(🎀)宏(🦎)壮な建築でも、草深い田舎の百姓(🥘)家でも同(🌙)様で(⏰)あ(💛)っ(🚩)て、昔の大概な建物(📩)が軒(💬)か(🔮)ら下と(📉)軒から上の(💇)屋根の(🗞)部分とを比べると、少く(👑)とも眼で見たとこ(💏)ろで(🐣)は、屋根の方が(🏳)重く、堆く(🕶)、面積が大きく(😂)感(🕚)ぜら(🐱)れる(❓)。左様にわれ／＼が住居(🎛)を営むに(✴)は(🔋)、(🍱)何よりも屋根と云う傘を拡(✏)げて大地(🔛)に一廓の(🕧)日かげを落し、その薄暗(🤹)い陰翳の中に家造りをする。も(🧓)ち(🕖)ろ(🎹)ん西洋(🔔)の家(🥠)屋にも屋根がな(⏪)い訳ではな(🐖)いが、それは日光を(🛥)遮蔽(🏤)するよりも雨露をし(😏)の(📅)ぐための方が(🐫)主であ(🛥)っ(🔯)て、蔭は(⏮)な(🌈)る(🔀)べく作らな(🍑)いようにし、少しでも多く(🦋)内部を(🐌)明りに曝すように(🅰)し(🗣)て(🛤)いることは、外形(🌺)を見ても頷かれ(🚕)る(💅)。日(🖥)本の(🍈)屋根(🙊)を傘とすれば、西洋のそれは帽(🈲)子(🕶)でしかない。し(🐆)かも鳥打帽子(🌀)のように出来るだけ(💡)鍔つば(🛏)を小さくし、日光の直射を近々と軒端に(🚤)受ける。けだし日本(♎)家の屋(👶)根の庇が(🐢)長いのは、気候風土や、建築材料や、その他いろ／＼の関係が(🎮)あ(🐑)る(🙌)のであ(⚡)ろう。たとえば煉(🧟)瓦(📙)やガラスやセメントのようなものを使(📁)わ(🍑)ないところから、横なぐりの風雨を防ぐためには庇を深くする必要があったで(📉)あ(😘)ろ(🚑)うし、日本(🎃)人(🐯)とて暗い部屋よ(🐊)りは明る(🤨)い(🔒)部屋を便利とした(🙂)に違(👫)いない(😴)が、(🔽)是(🔄)非な(✖)くあゝなったのでも(👵)あろ(📤)う。が(😲)、美と云うものは常に(🖕)生活の(🔼)実(🍺)際か(🐋)ら発達するも(💬)の(💟)で、暗(🌐)い部屋に(🚳)住むこと(🌗)を(👛)餘(🈴)儀なくされたわれ(🍺)／＼の先(🌜)祖は、いつしか陰翳のう(🉑)ちに美を発見し(🎵)、やが(🙀)ては美の目的(🚙)に添うよ(😨)うに陰翳を(😿)利用(👍)す(📿)る(🍈)に至(🚢)っ(👀)た。事実、日本座敷の美は全(🍉)く陰翳の濃(🙌)淡に依っ(🚧)て生れて(🐄)いるので(🦋)、それ(💦)以(🦀)外に何もない。西洋人が(🐳)日本座敷を見(😭)てその(🐳)簡素なのに(⏮)驚き、たゞ灰色の壁(🌜)が(😕)あるばかりで何の装飾もないと云う風(❗)に感じ(🐔)るのは、彼等とし(🕎)てはいかさま尤もであ(⚫)るけ(🏍)れども、そ(😰)れは陰翳の(🛡)謎を解しな(💓)いからである。わ(🎏)れ(🥃)／＼は(🚤)、それでなくても太(🐯)陽の光線の這入り(🚠)にく(🥧)い座敷(🔤)の外側へ、土庇を(🏨)出(🙅)した(🍽)り縁(🎛)側を附けたりして(🖐)一層日光を(🏫)遠のける。そ(🌫)して室内(💭)へ(😇)は(🐱)、庭(🎲)からの反射が障子を透(🙄)してほの(🔱)明(🐪)る(👨)く(💞)忍び込(🔕)むようにする。わ(⚡)れ(🔻)／(👻)＼の座敷の(📿)美の要素は(🖱)、(🎷)この間接の鈍い光(😌)線に(🤬)外(⏺)ならない(🏇)。わ(🚻)れ／＼は、こ(🔭)の力のない、(⏪)わ(⭕)びしい、(⬛)果敢はかない光線が、しんみり落ち(📷)着いて座敷の壁へ沁み込むよ(👹)うに(🥟)、(🔢)わ(🏡)ざと調(⛅)子の(🥧)弱(❤)い色(🐍)の砂壁を塗る。土蔵とか、厨とか、廊下(🐼)のようなところへ塗るには照り(👯)をつけるが、座敷の壁は殆ど砂(📘)壁で、めったに光(🥤)らせない。もし光ら(🥏)せたら(😽)、その乏しい光線の、柔(🍐)かい(🔪)弱い(🙀)味が消え(👚)る。われ等は何処(🗞)までも、見るか(🌷)らにおぼつかなげな外(📯)光が、黄(💦)昏色の(⚽)壁の面に取り着いて辛(🖲)くも餘命を保ってい(🆗)る、あの繊細な明るさを楽しむ。我等に取って(💅)はこの(🐿)壁(😉)の上の明るさ或(🐴)はほのぐ(💚)らさ(🈳)が何(🏥)物の装飾(🛸)にも優るの(🚯)であり、しみ／″＼と見飽きがしないので(🎴)ある。さればそれらの砂壁がその(📌)明るさ(📦)を(🚺)乱(🚴)さないようにとたゞ一と色の無地(🚫)に塗ってあるのも当然で(🖋)あって、座敷(🈲)毎に(💣)少(🤕)しずつ地色は違(👋)うけれども、何とその違(✳)いの微かであ(🗯)ることよ。そ(🍧)れ(🎣)は色の違(📑)い(🦑)と云うよりも(🏛)ほんの僅かな濃淡の差異、見(➕)る人の気分の相違と云(🎐)う程(🎆)のものでしかな(🧠)い(🥂)。しかも(🛬)そ(🙊)の壁の(🏺)色の(💨)ほのか(💠)な(💃)違い(🤕)に依って、(🏿)また幾らか(🗽)ずつ各(🐀)※(二の字(👧)点、(🍅)1-2-22)の部屋の陰翳が異(✡)な(🐥)った色調を帯び(🎦)るのである(⛵)。尤(😟)も我等の座敷に(🛤)も床の間と云うものがあ(⭕)って、掛(🛵)け(🍮)軸を飾り花を(😃)活けるが、しかしそ(🗂)れ(📒)らの軸や花もそれ(🦌)自体が(🎇)装飾の役をしてい(♓)るよりも、陰翳(🐙)に深(👠)みを添える方が主にな(🚨)っている。わ(📕)れ(🍘)らは一つの軸を掛け(🎷)るに(🚹)も(❣)、そ(🖲)の軸(🎾)物とその(🈁)床の間の壁と(🌷)の調和、即(🛰)ち「(⤵)床うつり(💿)」(🎧)を第(🏑)一(👐)に貴(📗)ぶ。わ(👓)れらが掛け(⛹)軸の内容を成す書や絵の巧拙と同様の重要(👩)さを※(「こ(👅)ろも(🏾)へん＋表」、第4水準2-88-25)具(⏱)ひょ(😝)うぐに置くのも、実(😝)に(🏏)そのた(🎸)めであ(🙄)っ(🗼)て、床うつりが悪(🛳)か(👯)っ(📄)たら如何なる名書画も掛け軸(😦)と(👚)し(🧘)ての価(👱)値が(🌧)なくなる。それ(🤸)と反対に一つの(🍮)独立した作品としては大した傑作でもないような書画(📊)が、(🐀)茶の(😊)間(🆙)の床(💆)に掛(🛠)けてみると、(〽)非常に(🔸)そ(💠)の部(🅱)屋との(🚻)調和がよ(🍾)く、軸も座敷も俄かに引き立つ(🍗)場合がある。そしてそ(♿)う云う書画、それ自身としては格別の(💢)ものでもない(🚧)軸(🎑)物の何(⛎)処が調和す(🛑)るのかと云えば(➕)、それは常に(👭)その地紙(😟)や、墨色や、※(「ころもへん(🎒)＋表」、(📆)第4水準2-88-25)具(🚒)の裂(😲)き(🧕)れ(🤛)が持って(㊗)いる古色にある(🔋)のだ。その古色がその(🦊)床の間や座敷の暗さと(🏂)適宜な釣り(🎼)合いを保つの(🌧)だ。われ／＼はよく京都や(✏)奈良の名(💵)刹を訪ねて、そ(🐏)の寺の宝物と云われる軸物が、(🌴)奥深(🔀)い大(🌋)書(🛠)院の床の間にかゝっ(⛴)ているのを見せられるが、そう云う床の間は大(🥂)概昼も(🚁)薄暗いので(👨)、図柄(👳)など(☔)は見分けられ(🏧)な(⚫)い、た(🚗)ゞ(🧢)案(📩)内人の説明を聞きながら消(🚒)えか(🚕)ゝっ(🌽)た墨色の(📴)あ(🈺)とを辿(📟)って多分(🍎)立派な絵な(🤭)のであ(📈)ろう(😴)と想像す(🕳)るばかりであるが(🎭)、しかし(💛)そ(🙇)のぼやけた古(🍫)画と暗(🌚)い床の(🤑)間との取り合わ(🥉)せが如何にもしっくりし(📭)ていて、図(📙)柄の不鮮明など(🙆)は聊(💵)かも問題(🥠)でない(🦈)ば(📚)か(👔)りか、却ってこのくらいな不鮮明さがちょうど適しているようにさえ感じる。つまりこの(😴)場合、そ(🔊)の絵は覚束(🈶)ない弱い(✅)光りを受け留めるための一つの奥床しい「(📿)面」に過ぎないので(💮)あ(🚒)って、全く(🔙)砂(🎤)壁と同じ作用をしかしてい(🈲)ないのであ(🏨)る。わ(🌾)れ(🎰)らが掛け(💍)軸を択(🛢)ぶ(🤫)のに時(🥝)代や「さ(💴)び」を(🐙)珍重する理由は(〽)ここ(🤓)にあるの(🍫)で、(🍦)新画は(🤲)水墨や淡彩の(🏃)ものでも、よ(🌟)ほど(🔨)注意しな(💶)い(😡)と床(🌧)の(🌿)間の陰翳を打ち壊すのである。

A　お(😽)爺さんが、ふつ(🍡)と眼の覚め(✳)たところは、竹の柱の小綺麗な座(🌵)敷である(🤰)。起き上つて(🏯)あ(🦍)たり(👕)を見廻(🧔)してゐると(🆘)、すつと襖があ(🔑)いて、身(😩)長二尺くらゐ(💋)のお人(🌂)形さ(🚧)んが出て来て(🔝)、

A私が(🌠)ナオミにこのことを話した(🚧)のは、始(📧)めて(🍐)彼(🆓)女を(🏓)知ってから二た月ぐらい立った(🛁)時(🤦)分だったでしょう。その(🚯)間、私(💤)は(😬)始(🆔)終(🏾)、暇(🤢)さ(⚓)え(❔)あればカフエ(👋)エ・ダイヤ(🗼)モンドへ行(🌧)って、出来(㊙)るだけ彼(🏦)女(✏)に親しむ機(📲)会を(💢)作(🤝)ったものでした(📃)。ナオミは大(😜)変活動写真(🔧)が好きで(⚫)し(🥉)たか(🤼)ら(🤣)、公休日には私と一緒(🐲)に公園の(♑)館を覗のぞきに行っ(💪)たり、その帰りにはちょっ(🥜)とした(🛋)洋食屋だの、蕎麦屋そばやだ(🆔)のへ寄った(🥌)りしました。無口な彼女はそんな場(🦁)合にもいたって言(💬)葉数が少い(👿)方で、嬉うれ(🔦)しいの(🤶)だか(👀)つまらないの(📙)だか(🉑)、(🏦)いつ(🧝)も(🗝)大概はむっつりとし(🅰)ています。そのくせ私が誘うと(👼)き(🔚)は、決して「いや」と(🤲)は云(🤱)いませ(💖)んで(🧙)した。「ええ、行ってもいいわ」と、素直に答(🚈)えて、何(👭)処へでも(💯)附いて行くのでした(🛎)。

A車が(🌁)賑にぎや(🚼)かな広(🖕)小路の方(🤗)へ走り出すと、私は彼女と並んで腰かけ(🔦)、こ(🐱)ころもち(📂)彼女の方(🉐)へ顔をすり寄(🕗)せるようにしながら(🙋)云(✏)いました(🙈)。

A　(🛠)さて、今回(🌃)は(🌂)、原文を、(🍐)おしまいま(🕛)で全(🐝)部、読んでしまいましょう。説明は、そ(👈)の(🚃)後でする(😯)事に致しま(🦈)す。