その日の泊まりと定められた駒場(🛌)こま(💧)ばへは、平田派の同(tóng )志(🚤)のものが集まった。暮田(🎾)(tián )正香と松(🕋)尾誠まつおまこと(松尾多勢子たせこの長男)とは伴野(🔗)(yě(🚬) )ともの(✏)から。増田平(👶)八(bā(🎭) )郎ますだへいはちろう(🛷)と浪合(🎭)佐源太(🤧)な(🐨)みあいさげん(🍶)たとは浪合から。駒場(chǎ(🎾)ng )には同門(🥤)の医者山田文(🕌)郁ぶんいくもあ(😽)る。武(🌟)(wǔ )田本陣にあてられた駒(⚪)場の家(jiā )で、(🎿)土地(🖊)の事情にくわ(🚡)しいこれらの人たちは(❌)こ(🎬)の先とも小藩や代(dài )官との(🏅)無益な衝突の避けられ(⤴)そうな山国(guó )の(🛑)間(✌)道(🆒)を浪士(shì )ら(🛃)に教え(🗳)た(🛠)。その(💏)時(🦗)、もし参州街(🎵)道(🚌)(dào )を経由(🖲)す(🌸)るこ(🌐)と(👪)となれ(🗳)ば名(🤘)古屋(wū )の大藩とも対抗しな(🐕)ければならないこと、のみならず非常(cháng )に(🖨)道路の険悪なこ(📱)とを(🎁)言(❓)(yán )って見せるのは(📄)浪合か(🕓)ら(🏚)来た連中だ(🍚)。木曾路(🈺)から中津(jīn )川(chuān )辺へかけては(😳)熱(🕎)心(🤤)な同(tóng )門(✅)のもの(🍄)も(🦃)ある、清(🤒)内(nèi )路せいな(🗨)いじの原信好のぶよし(🛳)、馬籠(lóng )ま(🐲)ごめ(🕣)の(🚮)青(qīng )山半(🗄)蔵(zāng )、中津川の浅(qiǎn )見(🤝)(jiàn )景(jǐ(🌍)ng )蔵、それ(🔉)から(🤓)峰谷(🏀)(gǔ )は(🛒)ち(🕣)や香蔵なぞは、(📨)い(🎐)ずれも水戸(hù(👼) )の人た(🍒)ち(🐋)に同情(qíng )を送る(📍)であろ(🚠)う(📦)と言(🐌)っ(🚗)て見せる(🌈)のは(➕)伴野から来た連中だ。
その日の泊まりと定められた(😚)駒(🛷)場こまばへは、平田派の(🍭)同(🕯)(tóng )志(🔭)(zhì )のものが集まった(👩)。暮(mù )田正香と松尾誠(chéng )まつおまこと(松尾(wěi )多勢子たせこの長(🕤)男(🗣))とは伴野(yě )とも(💧)のから(🍀)。増(zē(🏨)ng )田平八(😮)(bā(📄) )郎(🗳)(láng )ますだへ(👠)いはちろ(🐾)う(🎺)と浪合佐源太(tài )なみ(🚮)あいさげんたとは(🥕)浪(làng )合から。駒場には同門(📉)の医者山(shān )田文郁ぶんいくもある。武(wǔ )田本(⏯)陣(😫)にあてられ(🌃)た駒場の家で、(🐁)土地の事情にくわしいこれらの人(ré(🤥)n )たち(🛋)はこの先(🏑)(xiān )とも小(xiǎo )藩や代官(🏃)との無(wú )益(🐑)(yì )な衝突の避けられ(🔡)そ(🐆)うな(🥗)山国の間(🔛)道を(🕡)浪(📷)士らに教(jiāo )えた(🎑)。その時(shí )、もし参(cān )州(zhō(🚁)u )街道を経由するこ(🎹)ととなれば名古屋の(🧞)大(dà )藩とも対(🤟)抗しなけれ(🔆)ば(🌓)なら(🛬)ないこと、のみ(🐁)なら(🛤)ず(🧚)非常(🕜)に道路の険(😳)悪なことを(💝)言(➿)っ(⬇)て見(👠)(jiàn )せるのは浪(🥊)合か(🌥)ら来(👥)た連中だ。木曾路から中津(jī(💓)n )川辺へ(💅)かけては熱心(xīn )な(💷)同(tóng )門(🌰)のものもあ(🥉)る、清内(🏳)路せ(💸)いないじの原(yuán )信好(🤼)(hǎo )のぶ(😮)よ(💰)し(💅)、馬籠まごめの(🎺)青山(🚇)半蔵(🔒)、中(📨)津(🎑)川の浅見景蔵、そ(🕢)れから峰谷(🔘)はち(💝)や香蔵なぞは、いずれ(🈺)も水(💕)戸の人たちに同情を送る(🏨)で(🍋)あろうと言(yán )って見せるのは伴(🎰)野から来た連中だ。
「あれが筑波(✉)ですかね。」
旧暦十(🚄)一月の末(📍)だ(💚)。二十(shí )六日(🎗)に(🏀)は(🔜)冬らし(💈)い雨(🍴)が(🌮)朝から降り(🎅)出した。その日の午(🌚)後になると、馬籠(🐍)宿内の(⛓)女子(👏)供で家に(➖)と(🎦)どまるも(〽)のは少(shǎo )なかった。い(🗂)ずれも握(wò )飯(fàn )む(💬)す(🌆)び、鰹(jiā(🐞)n )節(jiē )かつ(🤒)おぶしなぞを持(chí )っ(🐪)て、山(shān )へ林へと逃げ惑う(🛂)た。半蔵(zāng )の(🏫)家(jiā(🧐) )でもお(😯)民は子供や下女(nǚ )を連(🎣)れて裏の隠(yǐn )居所(🙈)ま(💮)で(🧜)立(😢)ち(🗜)退のいた(🛷)。本陣の囲炉(😒)(lú(🚺) )裏(lǐ )いろりばた(🖥)には、栄吉、清助を(⏪)はじめ(🈴)、出入(💢)(rù )りの百姓(🏓)や(🚈)下男の佐吉(🥉)を相手(shǒu )に立ち働くおま(🆎)んだけが残った。
切(🆎)石まで間道を通っ(🧒)て(🌊)、この浪士の諸隊は伊那の本道に出た(🧑)。参州街道がそこに続いて来(💺)ている(🦇)。大(♈)(dà )瀬木おおせぎという(🔟)ところ(🎚)までは、北原(yuán )稲(♟)雄が先に立って(🍩)浪士(shì )らを(💵)案内(nèi )した。伊(📠)那にあ(🕤)る平(🏟)田門人の先輩株(🏞)で(〰)、浪士(🏦)間道(🅿)通過の交(🖥)渉には陰(yīn )ながら(🍄)尽(👼)力(⛹)した(😟)倉沢(zé )義髄(✍)くら(🐪)さわ(🛍)よ(🌅)しゆきも、その日は稲(dà(💒)o )雄と一緒に歩(bù(🤝) )いた。別れ(Ⓜ)ぎわに浪(là(😩)ng )士らは、稲雄の骨折(👑)りを感謝(🦏)し、(💪)それに(🎭)報いる意味で(🕔)記(jì )念の陣羽織を贈ろ(🔲)うとした(📡)が、稲(dào )雄の方では幕府の嫌疑(yí(🕖) )けんぎを慮(lǜ(😚) )お(🌳)も(😖)んぱ(🧔)かって受(shòu )けなか(🦃)っ(🍡)た。
「(🐅)長居は(🗳)無用(🆖)だ(🐍)。」
後殿しん(🚃)がりの浪士は上伊那から引(🔓)ッぱって(🌯)来(🚘)た百(🕓)(bǎi )姓(xìng )をな(🏒)かなか(🕛)放(🈁)そうとしなかった。その百姓は年(niá(🤥)n )のころ(🚴)二(èr )十六、七(qī )の働き(😜)盛りで、荷物を持ち運ばせ(🧝)るに(🚧)は(✳)屈(🐡)強な体(🏎)格(🏚)をしてい(👌)る。
こん(🐭)な(🏨)に浪士側が迫(🦎)って行く間に、一方諏訪(⏫)勢(🐤)は(🍣)その時までも幕府(⛷)の討伐(fá )隊(duì )を頼(lài )みにし(🔃)た。来(lái )る、来(🔮)るとい(🤾)う(🎽)田(tián )沼(zhǎo )勢(⬅)が和(🌚)(hé )田峠に(🎶)近づく模様もない。もはや諏(zhōu )訪(📊)勢は松本(bě(🦓)n )勢(shì )と力を合わせ、敵(dí(🐲) )として(🥚)進ん(🍴)で来(📫)る浪(là(🥒)ng )士らを迎(😎)え撃(🛍)つのほかはない。間もなく、峠の峰から一面に道(🦁)を押(yā(🏇) )し降くだった(🎱)浪(làng )士(🥣)側は干(gàn )草(cǎo )山(shān )ほしくさやまの位置(🏠)(zhì )ま(😃)で迫(🉑)っ(🥩)た。そこ(🎲)は谷を隔てて諏訪勢の陣(zhèn )地と相(xiàng )距あ(👮)いへ(🛷)だた(🤖)ること四、五町(dīng )ばかりだ。両軍の衝突はまず浪士側から切った火(🌩)(huǒ )蓋ひぶた(🤲)で開始され(💹)た(🆗)。山の(🍱)上に(👷)も、谷口に(🔞)も、(🏸)砲声(shēng )は(🉑)わ(📝)くように(🧑)起(qǐ )こった。
「わたしたち(⛸)は(🔷)水戸の諸君に同情(qíng )してまい(👑)ったんです。実(shí )は(🎾)、あ(🧖)な(🍸)たがたの立場を思い、(👒)飯田藩(😷)の(🏁)立場(chǎ(👼)ng )を思(sī )いま(🕳)して(😜)、及(🏨)ばずながら斡旋(xuán )あっせんの労を執(zhí )りた(🛄)い考(🎑)え(🔂)で同道してまいりました。わ(🎄)たしたちは三(sān )人(ré(🌚)n )とも平(🥒)田篤胤あ(⏰)つた(🐨)ねの(🐁)門人です(👉)。」
と平助(zhù )が言(yán )ってい(🎹)るところへ、一人(🔲)の方(🍿)の女(🎾)の子(zǐ )が近づ(🚌)いて来て、半蔵に(🔗)お辞(📘)儀をして(💨)通り過(guò )ぎた。後ろ姿もか(📫)わいらしい。男の子(zǐ )のよ(🕦)うに結(jié(😃) )った髪のか(🏷)たちから(✊)、さっぱり(🌅)と(📙)し(🧀)た浴衣ゆかたに幅(🍘)(fú(🏹) )の狭(🍘)い更紗さらさの(🚣)帯(dài )をしめ、後ろにたれ下が(😃)った浅黄(🧐)あさ(⛳)ぎの付け紐ひもを見(jiàn )せたところ(♒)まで、(🤐)ちょ(👙)っと女の子(zǐ(🐑) )とは見えない。小娘ではあ(🏩)りながら(🐖)男の子の服(⛸)装だ。その異様(🔙)な風俗がかえ(🛏)ってなまめかしくも(🙉)ある(⛏)。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025