「どう思う、お前は(🌲)?」
「司(🥩)空(🛑)様(🌗)(yàng )がお呼び(🍹)で(📐)ございます(🔸)。」(🎗)
(📼)し(👭)かし、ただ一人(🎥)の門(mén )人で(😱)も見(jiàn )捨(shě )てるのは、決(jué )して(🈷)彼の本意ではなか(🔰)った。そ(🥄)して、考えに考えた末、彼は遂に(🔞)一策を思(🎴)いついた。それは、仲(zhòng )弓にけ(🤨)ち(🍻)をつ(👙)けたがる門人たちを五(wǔ )六名(🐱)(míng )つ(🌠)れて(⛩)、郊(jiāo )外を(🧕)散(🍳)策(cè )す(🕧)ることであった。
2(🐛) 子曰く(✍)、吾甞(🗑)て終(⭐)日食(🚛)わず、終(zhōng )夜寝(qǐn )ねず、以て思(✊)う。益無(🏽)し(🐪)。学ぶに如かざる(🙁)なりと。((😡)衛靈(lí(🎵)ng )公(gōng )篇)
子、魯の(🛷)大師に(📉)楽がく(🚿)を語(🐗)つ(🛫)げて曰く、(🕙)楽(📻)は(🐻)其(💪)(qí )れ(🐶)知(👘)るべき(🔙)なり。始めて(🔠)作(💩)(zuò )おこすと(🎧)き(🕯)翕如きゅう(🛃)じ(🔱)ょ(🐚)たり(📦)。之(zhī(💥) )を従はな(💙)て(😩)ば純如(🌸)(rú )た(⛲)り(🏹)。※(🎠)(「激」の「(🤝)さんずい」に代えて「白(🈺)(bá(🎚)i )」、第(dì )3水準1-88-68)如(🔣)きょうじ(🚴)ょ[#ルビの「きょ(🕖)うじょ」は底本(🚵)では「(📈)き(😅)よよ(🍪)じょ」(👩)](🚊)たり。繹(🦊)如えきじょたり(🎴)。以て成ると。
「それがお世(shì )辞でな(💑)ければ、お前の見る眼が悪(🍚)(è(🐯) )いという(🧦)ことにな(🍃)るの(🔃)じゃが……」(🛄)
7 (🎱)子(zǐ )曰(📼)く、孝なる(♒)哉(😪)閔子(👀)騫。人其の父(⚪)母昆(👷)(kūn )弟の(🦇)言を間(jiān )せずと。(先進篇(piān ))
といったことを思い起し(🧑)た。孔(📠)子は或は、自分を「(💀)人(🚀)君(🐻)(jun1 )の風があ(🏿)る。」な(🔞)どと讃めて、その実、(🕕)何かの欠(🎼)点を婉曲に諷刺しているのではあるまいか。そう(💄)いえ(🌌)ば、世間(jiā(⏯)n )では、子桑(sāng )伯子し(📢)そうはくしと自分とを、同じ型の人物だと評しているそ(⬅)うだ。子桑伯(bó )子(zǐ )は物にこ(💈)せつかな(🌧)い、い(🕑)い男(nán )だが、少し大ざ(📃)っ(🥍)ぱ過ぎ(💔)る嫌いがないでもない。或は自分(fèn )にも(🌜)そ(🎯)んな(💐)欠点があるのでは(🆓)なかろう(👁)か(✴)。自(🏍)(zì )分(fè(😄)n )だ(🎚)けでは、そんな事(⛄)がな(🚊)いように気(qì )をつ(🏟)けている(📇)つ(🚗)もりで(❇)はあるが。―(🕐)―彼(bǐ )はそんなことを考えて、讃め(😫)られた(🔥)ため(🚡)に却って(🕝)不安な(💖)気持になるので(✏)あった。
さすがに、孔(📤)子も一(yī )寸(✌)当惑し(💁)た。彼(bǐ )はしばらく豚肉を睨んだまま(🕴)考え(⚓)こん(📐)だ。
「やは(💁)り仲弓(📫)には人君の風がある。」
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