三一((🌐)一(yī )七(📐)八)(⏩)
陳ち(🌲)んの司(🛣)敗(😖)しはいが(🐂)たずねた。――(🦃)
招(🌉)き(📩)ゃこの胸
○ 堯(yá(😂)o )は支(🗡)那の歴(lì )史で知られて(🎦)い(💗)る最(zuì )初(🏅)(chū )の聖(💌)天子。
○ 子(zǐ )路(lù(🚑) )は孔子がかつて大(dà )夫(😏)の職にあ(💘)つた(🍽)ので、そ(🤥)れにふ(⬇)さわしい禮をもつて葬(zàng )儀(🏏)を行いたかつたのであ(🖱)ろう。師匠思(🚚)い(🚋)の、出(🌻)過ぎた、しかも病(bìng )中(🐐)に葬(🔬)式のことま(📜)で考(😻)えるような先(🍮)走つた(🏮)、稚(😙)気愛すべき子路の(🥘)性格(📫)と、(🍼)そ(🏬)れに対する孔子(zǐ )の烈(liè )しい、しか(🐇)もしみじみ(💌)とし(🦃)た(🚦)訓戒とが対(duì )照されて面(miàn )白(bái )い(🧢)。
「鳥は死ぬ(😭)まえに悲しげ(🌖)な声(🤕)で鳴(míng )き(🤨)、(🥊)人(🤺)は死(sǐ )ぬまえに善(shà(🌗)n )言(📴)を吐く、と申し(🔒)ます。これから私の申上(🍔)げますこと(🧢)は、私(👟)の最後の(💵)言葉でございます(🛎)から(📪)、よくお(💘)き(🎊)き下(✨)さ(🥅)い。およ(🌧)そ(🛂)為政(zhèng )家が自(zì )分の道として大(dà )切にしなければな(🥍)らないこ(🧡)と(🛍)が三(sān )つあります。その(📢)第(🤽)一は態(🚹)度をつつし(🐞)んで粗暴怠慢(👛)(màn )にならないこと、(🧒)その第(🖱)二(🐻)は顔色(🎹)を正(zhèng )しくし(🏅)て信実の気(🎁)持があふ(🔐)れること、その(🎲)第三(sā(🖕)n )は、言(yán )葉を叮(dīng )重(🏖)にして野卑(bēi )不合理に(🌗)な(🎬)らないこと、こ(🏘)れ(🏹)で(🆓)あります。祭典のお(🥢)供(🥩)物(wù(🤭) )台の並べ(🕚)方などの(🚠)こまかな(➿)技(jì )術(🏢)上のことは、(🕞)それぞ(🏄)れ係の役(🎊)人(⛽)(rén )が(🐆)お(🤦)りますし、一(yī )々お気に(🐔)か(🚃)けられなく(🤥)と(🚐)もよいことでござ(🐫)い(🐺)ます。」
すると、先師が(🐂)いわれた。――
○(🔹) これは孔(kǒng )子(🀄)(zǐ )晩(wǎn )年の言葉にちがいな(📁)い。そ(🔧)れが単なる(🤷)無(🗡)常観か、(🍓)過去(👊)を顧(gù )みての歎声(🧔)か、或(huò )は、(🔟)たゆみなき人(🐔)間の(🎦)努力を祈る声(🐶)かそも(🎣)そもまた(🔓)、流転をとおし(🏣)て流るる道の(🆚)永遠(♉)性を讃(zàn )美する(🔵)言葉か、それは人おのおの自ら(🏯)の心境によつて解するがよ(🈵)かろう(🍩)。た(🐳)だわれわれは(☔)、こ(🍅)うした言葉(🔓)の裏付けによつて、孔子の他の場(chǎ(⏲)ng )合の極めて平凡ら(💰)しく見える言葉が一(yī )層(😓)深(shē(♍)n )く理解されるであろ(🗯)うことを忘れて(🚔)はな(🆎)らない。
「(🚞)民衆と(⛩)いうものは、範(fàn )を示(🤵)してそれに由らせるこ(🚣)とは出(👪)(chū )来るが、道理(🐑)(lǐ )を(🍠)示し(🆎)てそれを(💈)理解させることは(🛎)むずかしいものだ。」
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