飯島は(😦)、いくぶん(🌱)あわて(🤷)気味に(🙂)こたえた。それだけ(🤰)に、いかにも(😻)無(wú )造(📹)(zào )作(zuò(〽) )むぞうさ(❤)な、た(💦)よりない答えだっ(🐫)た。
「は(🎐)あ(🌨)。し(🉑)かし、それに(🦀)は、先生のほうから(👨)もい(🔐)くら(🌿)かの強制を加えていた(🛏)だかない(📨)と――」(🌘)
「朝(📠)倉(🎬)先(xiān )生にも(🏭)しばら(🏳)く(🧀)お目にかかっ(🤤)ていないので、近いうちに、(🉑)ぼくの(🔈)ほうから訪ねたいと思っている。塾がまたはじまったそうだから、(🚤)先(xiān )生も君も日(rì(🦁) )曜でな(❎)ければひまがな(💱)いだろうと想(🤕)像そうぞうして、だいたい今度の(📲)日(rì )曜を予(yǔ(🏇) )定している。ぼくのほうはた(📓)ぶん変(🐸)更へんこ(🕠)うの必(🏊)要は(🎑)あ(😺)るまいと(🧞)思うが、(😗)君(jun1 )のほ(🚗)うでさし(🚟)つか(👩)えがあったら、すぐ返事(shì )を(🍊)くれたまえ。さしつかえなければ返事(👹)の(🛐)必要はない。」
かれ(➿)は(🐋)、(🚃)そのつ(🍎)めたい空(😝)気(🅰)の針をなぎ払はら(🏖)う(👭)よ(🔒)うに、ばた(🐺)ばたと部屋中にはたきを(♑)かけはじめた。
「(💢)気(qì )がついているなら(🃏)、(🍿)すぐ(🗡)そう(🍚)言ってくれた(🎦)らよか(📟)りそうなものだ(🍘)」と、そ(🥎)ん(🎁)な不平(🐫)をもらすもの(🕑)もあった。また中には、「先(🎲)(xiā(📎)n )生は要するに指(📨)導者でなくて批(😧)評家(🚝)だ」など(👇)と、し(📰)たり顔(🐘)に(🏙)言うものもあった。しかし(🌻)日(🍾)(rì )がた(🖌)つに(🐆)つれて、しだ(👗)いにかれらの(🤾)間(jiān )に取(🦓)(qǔ )り(😪)かわされ出し(🌱)たのは、「ひ(👌)ま(🤣)な(🚉)よ(🎶)うで、(🛺)いやに忙い(🚟)そがし(👓)い」とか、「しまりがないようで、変(🕥)にきびし(😓)い(🦆)」とか(🕸)、そういったちぐはぐな気持(♓)ちをあらわす言葉だった。
「心(xī(🔛)n )苦しけれ(🆗)ば、君自身で(🔋)何(📏)とか(📠)始末したらい(🦉)いだろう(💷)。原因(yī(⏰)n )はもともと君(🆎)にあるんだか(🔽)ら。…(🚌)…私(🏘)は(⛴)、板木の音(yīn )そ(💋)のものを問題にしただけなんだ。」
日曜日は、特別の(🍘)計画がない(💷)か(💼)ぎり(🐃)、朝食(shí(😬) )後(⚪)から(🤚)夕食(shí )前(🏸)まで自由外出というこ(🎪)と(🕷)に(🖼)なっていた。東京見(🤫)物を一つ(🖲)の(👀)大きな楽(💡)しみにして上(shàng )京して来た塾生たちは、(🍫)最初の夜(yè )の(♐)懇(kěn )談会こ(🔵)んだん(👁)かい(🤴)で、(😪)ほとんど議(🖱)論の(➿)余(🚵)地(🕷)な(💉)く、満(mǎn )場一(👚)致(zhì )いっ(👓)ちでそれを決(📇)議していたの(♍)だった。
越(yuè )前永平(🐍)寺えちぜんえいへい(🕚)じに(🐓)奕堂えき(💰)どうという(🙇)名高(gāo )い和(hé )尚おしょう(🚵)がいた(💓)が、(🚾)ある朝、しずかに眼(yǎn )をとじて、(🔔)鐘(zhōng )楼し(🤬)ょうろ(🥋)うか(🏃)らきこえ(🦖)て(📐)来(😩)る鐘(🔑)か(⛓)ね(💀)の音(🗃)ねに耳をすましていた。和(hé )尚(🥌)は、今(jīn )朝(chá(😊)o )の(🙍)鐘の(🦏)音(🍺)には(💥)、いつ(🛣)もにな(🦏)い(🙏)深いひびき(😂)がこもっているような(😱)気がしたの(🖕)である。
塾生(shēng )たちのある者にとっ(🥢)ては、朝倉(cāng )先生(shēng )のそうしたやり方が(😼)、非常に皮(🤢)肉(ròu )に感じら(🚜)れた。
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