日本《defloration video》2行目ライン
defloration videoあらすじ
そのおかたみ(🐢)はシナからでも(🍗)渡って来(🕟)(lá(🆘)i )た陶(táo )器(🔺)らしく、厚(👢)手(shǒ(🌷)u )の焼きで、青みが(🎁)か(🆘)っ(🥉)た色(🚅)つやまでがいやみのな(🌑)いものでし(🔘)た。あまりよくでき(🔰)て(🍠)いる(🍷)ものですから(🚁)、わたしが(⬜)ほめましたら、(⛺)姉(🕦)はていねいに茶わんをふ(🥙)き、(⚪)それをわ(👁)たしの前に(⏱)お(👮)いて、ほし(🚀)くば(📣)くれてもいいと(🎱)言うのです。わたし(🏙)もま(🍸)だそん(🌚)な古い茶わんをもらい受けてな(♿)がめ楽(🌔)(lè )し(🕟)む年で(🔸)もありませんでしたか(🚬)ら、せ(🅱)っか(☔)く(🔪)姉がそう(🐽)言(yán )って(📿)くれて(💵)も、それをもらって帰(👐)る気にはなり(🚌)ません(🍟)。それに(🔏)、(🆑)その茶(📽)(chá(🛒) )わ(🏃)んは(🎲)茶器(qì )でもなくて古い食(🙅)器(🏪)(qì )で(⛩)す。いかに(👀)よくできた陶器でも、むかしの人(🌽)(rén )が(♋)飯(fàn )を(🐔)盛った茶わ(👘)ん(✒)で食(shí )う気にはなれない、や(🔙)はり(👩)自(🏹)分(✔)は自(🆔)分の茶わんで食(shí )いたいと思いまし(🧑)た(🌘)。
一(🎳)〇 木(mù )曾(☝)のはえ
その時、老人(ré(🈶)n )は名(míng )刺(🗃)がわ(🦒)りにと言って(🀄)、自(zì )分(🕦)(fèn )で打(🗄)っ(👥)た小(xiǎo )刀こがたなを持ってきて(🤡)くれまし(😗)たが、そん(📻)な小刀一(👎)本にも小さ(🎽)なこ(🏏)とをおろそかにしな(🚥)い(💄)老人の気(😉)象があらわれていました。
一 姉
そう言(yá(🚘)n )っ(👐)て呼ん(📚)でくる声を聞くよ(👵)うになりますと、さ(👑)すがに山家(jiā )やまがもいい陽気に向か(🔈)います。越(yuè )後路(💙)えちごじから(🌭)の女のわかめ売りの声です。紺(gàn )がすりの着物(🤜)に、手甲てっこう(👥)をはめ、荷物をしょった行(háng )商姿の風俗の女が(🏆)い(🍭)く組も(🤢)来(lái )て(🎰)、(💫)遠(yuǎ(😤)n )く越後のほうで(🙎)とれ(🐤)た海草(🙏)(cǎo )を信(🍥)濃(💛)しなのの山の上まで売りに来ます(🤳)。五か(🕉)月もの長(🦑)い冬(🈶)を通(tō(🗒)ng )り越(🚩)したあと、ふ(🎉)るい野(yě )菜はすでに尽き、新しい野菜にはまだ早いと(🤱)いう四月のころには、わたしたちはこのわかめ売(mài )りの来るのを待ち暮らしているようなもの(🍘)です。さんしょの芽(yá )の(😯)青(qīng )くもえ出(🐹)す時分(🐈)にな(👤)って(👩)、においのい(💶)い田(♋)楽でんがくなぞ(👨)をかい(🔤)でみる心持は、山の上(shàng )の冬(🚩)(dōng )ごもりを(🐹)したものでなけれ(💙)ばわかり(🥢)ま(😒)せん。
呉く(🥓)れくみ(🏄)子(🍲)さんも、そういう家(🚥)に生まれた人でした。この(🍰)人は明治(zhì )女(nǚ )学校(🚎)という学校で習字(zì )を教え(🖕)なが(🐙)ら、(🌁)舎監(jiān )を兼ね(🐵)ていて、多くの生(🏜)徒から(🚥)お(〽)かあさ(🍽)んのよ(🔖)うに慕われ(🍮)た婦人(🍅)でし(📩)た。あの歴(lì )史の(🔊)あ(💈)る学校もおしまいの時(shí(🥣) )分には、先(🚰)生(🏌)(shēng )方は一(🏬)人(🛅)(ré(🔄)n )去り、二人去(qù )りする(🤦)ようになった(🛳)のです(🚺)。そ(🐔)の中で学校の盛(🔏)(shèng )んな時も(📐)、(💻)衰(🤮)(shuāi )えた(📲)時(🍠)も、すこしも(㊙)変(🔘)らずに(🎱)、いつ(🚸)で(🧜)も(🖇)同じように(🏷)人(🔥)を(🦓)教えて倦うまなかったのは(🤔)呉(wú )くみ子(🏿)さんで(🔀)した。ああいう人(🏦)の生涯し(💫)ょ(🚧)うがいは目立(lì )たない(🙊)も(🛌)のですか(🌲)ら(🔨)、わ(🐊)り(💽)か(😘)た、世間に知(zhī(❌) )られません(🚊)し、その人の事(📃)跡も(🌜)多く伝(🕒)わりません。しかし、(😖)わたしは(🏂)呉く(🚘)み子さんの(🏻)ような、(👾)男(nán )も及ばないほど(🤼)守(🍓)る力(lì(🥕) )に(🏄)長(zhǎ(⛓)ng )たけ(🈵)た(👪)婦人(🏚)のあったことを知って(😤)い(🏇)ます。一(🃏)番(fān )最後までふみとどまっ(🔴)て、あの(📻)学校と運(♉)(yùn )命をともにした人(🤘)も呉くみ子(zǐ )さんでした(⛔)。
八 佐久ことば(❎)
墓は死ん(🏑)だ者のた(🏫)めにあるのではなくて(🏟)、生(🤠)き残る者(🍼)(zhě )のた(🌦)めに(🎧)あるのだと、ある(🏭)人もそう申しましたっけ。
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