日本《素人 奥さん エロ 動画》2行目ライン
素人 奥さん エロ 動画あらすじ
「(👛)長居は(💫)無用(🏼)だ。」
「そ(🈂)りゃ、半蔵。老人ばかりな(♊)ら、(🥪)最初(⛪)から筑波(bō )山(shān )つくばさ(♉)んには立(lì )てこもる(🏧)まい(🐼)よ。」(💮)
前年、五人(rén )の総代が木曾(céng )から出て(🐏)来(lái )た時、何(😞)ゆえに(🍽)一行(háng )の嘆(tàn )願が道中(📋)奉行の容い(💋)れるところ(🖐)となら(📷)なかったか。それは、よ(🍌)くよく村(cū(🍹)n )柄むらがらを(💍)お糺(jiū )ただしの上(shàng )でなけ(🔒)れば、容易(yì )に(🕘)定助(📓)郷(xiā(✳)ng )を仰せ付(👒)けがたいとの理由(🦕)に(🤵)よる。しかし、五(🚹)人の(♌)総(zǒng )代からの(🖥)嘆願(🙉)も余儀なき(〽)事情(✋)に聞(wén )こえるからと言っ(💊)て(😴)、道(dào )中奉行は元治元(yuá(📇)n )年の二月から向こう六か月を限(xià(🏧)n )り、定助(🐝)(zhù )郷(🐃)(xiāng )の(⛏)かわりに当(dā(🌷)ng )分(🏛)助郷を許し(🌼)た。そして木(mù )曾下四宿への当分助郷としては(😌)伊奈い(😅)な(💲)百十(shí )九か村(⏫)、(🥨)中(🕡)三宿へは伊(yī )奈九(🔊)十(👟)九(jiǔ(📠) )か村(🚥)、上四宿(🥁)へは筑摩(mó )郡ちくまごおり八(📑)十(shí )九(🥘)(jiǔ )か村と安曇(🖕)郡(jun4 )あずみごおり百(🦄)四十四か村を指定した。こ(⚡)のうち遠村(cūn )で(🗳)正(🐢)人(ré(👦)n )馬(👲)しょうじんばを差し出しかね代永(yǒ(💦)ng )勤だ(🍔)いえいづ(🐢)とめの示談に及ぶとしても、一(yī )か年高百石につき金五両(liǎ(🍧)ng )の(🌥)割合(😂)より余(yú )分(fèn )に(🔭)は触(chù )れ当てまいとの約(yuē )束(shù )であった。過ぐる半(bàn )年(niá(🅾)n )近(jìn )く(😍)の半蔵らの経験によると、この新規(✋)な当分助(👪)郷の村数が驚くばか(🗡)り(🍲)に拡(kuò )大(dà )された(💋)ことは、かえ(🚻)って以(🏵)前(qián )から(🔝)の勤め村に人馬(🕉)の不(🎚)参を多く(🏓)するという結(jié )果を招(💊)いた。こ(🚖)れはど(📰)うしても前(📳)年の総代が(🍁)嘆願(📺)し(🚶)たように、やはり東(🚾)海(🐿)道の例にな(🙃)らって定(dì(🚺)ng )助(💤)郷を設置するにかぎる。道中(zhōng )奉(fèng )行に(🌜)誠意があるな(📄)ら、適当(🐪)な村柄を糺ただされたい、(⏰)もっ(📻)と助郷の制(zhì(❕) )度を完備(🥝)して街道(dào )の(🤖)混乱(luàn )を防が(🔔)れた(🔴)い。もし(🐳)この木曾十一(⛺)宿の願いがい(🤴)れられ(🚗)な(🏊)かった(💡)ら、前(🍮)年(🏜)(nián )の総(zǒng )代が申(🧞)(shēn )し合(hé )わせたごと(🖊)く(📖)、お定(💗)め(🏐)の人馬二十五人二十五疋(yǎ(✒) )ひ(🚆)き以外には(👈)継立つぎたて(♓)に(✝)応じまい(🚭)、その余は翌(yì )日(🤘)を待っ(🏃)て継ぎ(❎)立てることにしたい。そ(🍙)のこと(📫)に平(😺)助と半蔵と(👥)は申(👨)し合わせをした(🍿)の(🎩)で(🚸)あった(😤)。
「わたく(👏)しですか(🖱)。諏(zhō(🎬)u )訪飯島村(cū(✋)n )すわいいじま(🐨)むらの生まれ、(🕞)降(🐪)蔵(🗝)こうぞうと申(shēn )し(🧡)ます。お約(🐫)束のとおり片(😔)(piàn )桐ま(📸)でお供をいたしました。こ(💺)れでお暇(🤪)いとまをいただきま(🐁)す。」
「万屋よろずやさんもどうな(👨)すった(✴)でしょう(🈵)。」と隠居(jū )が(💶)言(👼)う。
水戸ほど苦しい抗(🚼)争(zhēng )を続(⚽)けた藩もない。それは実(shí(🈲) )に藩(🎼)論分(fèn )裂(liè )の形であらわれ(🥂)て来た(🏒)。もとよ(🥐)り、一般の(🏇)人心(xīn )は(🈸)動揺し、(🐫)新しい(🐨)世紀(jì )もようや(🎫)くめぐ(🎆)って来(lái )て、だ(👮)れも(📳)が右(yò(⛷)u )すべきか左す(🛒)べきかと(😬)狼(láng )狽ろ(🧀)う(🍎)ばいする時(shí )に当(dā(✨)ng )たっては、(🛴)二百(bǎi )何(🥥)(hé )十年来(lái )の旧を守って来た諸藩(🤮)(fān )のうちで藩論の分裂し(🧛)な(📥)いところとてもな(👏)か(😞)っ(🤷)た。水(🕠)戸(hù )は(⛎)ことにそれが激しかっ(📇)たのだ。『大日(🎺)本史』の大(👱)業を(😼)成就して(🔳)、大義(🔵)名(míng )分(🏒)を明らか(🦑)にし、学(📤)問(wèn )を曲げてまで世(🤺)に阿おも(🅰)ねるものもある徳川時代(dà(🕢)i )に(〰)あってとにもかくにも歴史(🚓)(shǐ )の(🐷)精神(shén )を(🐦)樹立(🙌)(lì(🤐) )した(🈲)のは水(😓)戸で(🧞)あった。彰考館(guǎn )し(🈸)ょ(📸)う(🖍)こうかんの修史(shǐ )、弘(hóng )道館(🌅)(guǎn )こうど(🈷)うかんの学(😝)(xué(🗞) )問(wè(🛠)n )は、諸藩(fān )の学(🐏)風(fē(🚋)ng )を(💃)指(zhǐ )導(😠)する(📈)役目(mù )を勤(🧘)め(✂)た。当時における青年で多少なり(👜)とも水戸(hù(😐) )の(👌)影(👁)響(xiǎ(🔩)ng )を受けないものは(🔉)な(⛅)かった(💱)くらいである。いかんせん、水戸はこの熱(rè(😆) )意を(🙍)もって尊王(wá(📣)ng )佐幕の一大(dà )矛盾に(🚜)つ(🛶)き当(🎺)た(💖)った。あ(😿)の波(💣)瀾はらんの多い御隠居の生涯しょうがいがそれ(🍻)だ(🎋)。遠(🐝)く(🤔)西(xī )山公せいざんこう(🍊)以(😛)来の遺志を受(💀)けつぎ王(🏿)室尊崇の念(niàn )の篤(💣)あつかった(⚾)御隠(yǐ(🧥)n )居は、(👋)紀(🛬)州(❔)や(🏔)尾(wěi )州の藩主(🍱)(zhǔ )と並んで(🙀)幕府(fǔ )を輔佐(zuǒ )する上(shàng )にも人一(yī )倍(🐛)責(🦕)任を感ずる位(💍)置に立たせら(🌿)れた。この水戸(hù )の苦悶くもんは(💦)一方に誠党と称す(📱)る勤王派の(⤵)人たちを生(shēng )み(🚩)、一方(fāng )に奸党か(🐺)んとうと(🔆)呼(📦)ば(🕗)るる佐幕(🍈)派の人たちを生んだ。一つの(🔱)藩は裂けてた(🦅)たか(🏢)っ(📮)た。当(🛠)(dāng )時諸(zhū )藩に党派(pài )争(zhēng )いはあっても、(🗨)水戸(hù(🐻) )のように(🈚)惨酷ざんこくをきわ(🤱)めたとこ(👊)ろは(🕴)ない(💠)。誠党(㊙)が奸党を(😷)見(jiàn )る(😉)の(⏭)は極(🍯)(jí(🙂) )悪(è )ごくあくの人間(📺)と心(xīn )の(🦁)底から信じた(📅)のであ(🚬)って、奸(jiān )党が誠(🎭)党を見るのもまたお家の大事も思わず御(🧐)(yù )本家大事というこ(🔥)とも(🦑)知らない不忠(🛁)の臣と思い込んだのであっ(👓)た。水(shuǐ )戸(🔯)の党(🏦)派(🆓)争いはほとんど宗(zōng )教(🤸)(jiāo )戦争(🐉)(zhēng )に似てい(😚)て、(🌂)成敗利害の(⚫)外にあるものだと言(📼)った人(😨)もある。いわゆる誠党は天狗連(😟)てんぐれんとも呼(🚜)び(😓)、(📓)い(👂)わ(🔹)ゆる奸(jiān )党は(⛷)諸生党と(🍍)も言った。当(📒)時(shí )の水戸藩(🛋)にある才能の士で、誠(chéng )でない(💚)ものは奸、奸で(😡)ないも(🌺)のは誠、両(😳)派全(🥩)く(👒)分か(🅿)れて(🍞)相鬩(🚢)(xì )あい(📞)せ(🍆)めぎ、その中(zhōng )間(🆗)にあるも(🎥)のをば(🍔)柳(🌆)と呼んだ(🗳)。市(⤵)川(🚲)三(sān )左衛門をはじめ諸(🗜)(zhū )生(💵)(shē(🚏)ng )党の領袖(xiù )りょうしゅうが(🐒)国(➕)政(zhèng )を左(🎿)右する時を迎(🎇)(yíng )えて見ると、天狗連(lián )の(🥎)一派(pài )は筑(zhù )波(🍒)山の方に立てこもり、田(♏)丸稲右衛門(mé(🔅)n )たまる(🛡)い(🦍)な(🕢)えもんを(🚖)主(zhǔ )将に推し(🎩)、亡な(😼)き(🏒)御隠居の御(🐅)(yù(🎏) )霊(📀)(líng )代みたま(🦕)しろを奉(fèng )じて、尊(👙)攘の志(🌧)を致い(🏟)たそ(➗)うとして(🧑)いた(🛸)。かね(🐼)て(👫)幕府は水戸(👩)の尊攘(🚍)派を毛ぎらいし、誠(chéng )党(dǎng )領(lǐng )袖の一人(ré(🦌)n )なる武田耕雲(⛵)斎(zhāi )たけだこううん(👪)さ(㊗)い(🅿)と筑(💟)波に(🍦)兵を挙あ(🕙)げ(⏸)た(🎨)志士らとの通(📝)謀(móu )を疑って(👘)いた際であるから(🔉)、(🛬)早(🎒)速さっそく耕雲斎(⛪)(zhāi )に隠居慎(shèn )いん(🌄)きょつつし(🍈)みを命(mìng )じ、諸生(shēng )党の(🧥)三左衛門(🌅)らを助(🐻)(zhù )けて筑(🔗)波の暴徒を討うた(😾)しめるために関(⌛)東十(shí )一藩の(✌)諸大(dà )名に命(mìng )令を下した。三左衛門は兵を率いて江(📡)(jiāng )戸を出(🗣)発(👑)し、水(🎳)戸城(💋)に帰って(🔠)簾(❗)中れんち(💶)ゅう母公貞(zhē(✍)n )芳院てい(😯)ほういん(💔)な(⏪)らびに公子らを奉じ、その(🤯)根(😃)拠(🔙)を堅めた。これを聞いた耕雲(💜)斎らは水戸(⤵)家の存(✨)亡(wáng )が今日に(👌)あると(🏈)して、幽屏ゆうへ(🌓)いの身(shēn )ではあるが(🧓)禁を破(😅)っ(🚟)て(⏸)水戸(💖)を(👏)出発した。そして江(jiā(💐)ng )戸に(🕵)ある(🌴)藩主を諫(jiàn )いさめ(🥦)て奸(🤬)徒かんとの排斥を謀はか(🤬)ろう(😻)とし(🛒)た。か(🛋)く(🌁)一藩(👌)が党派(🚘)を分かち(🕜)、争闘を事とし、しばらく(🦃)も鎮静(jì(👢)ng )する時の(🐅)なかったた(🌞)め(🥏)、松平大(dà )炊(🆖)頭おおいのかみ（宍(ròu )戸(hù )侯しし(🖱)ど(🌩)こ(🍓)う）(⛪)は(🍜)藩主の目(😦)代もく(🎏)だいと(♎)して、八月十日に水戸(hù(😪) )の吉田に着い(🚬)た(🍿)。ところが(🚗)、水(🛵)戸にある三左衛門(💊)はこの鎮(zhèn )撫(👚)(fǔ(📔) )ちんぶの使者に随(🎛)行して来たものの多くが自己(jǐ )の反(🚩)対党であるのを見(jiàn )、その(⚫)中(📖)には(🧒)京(jīng )都より(🎇)来た公子余(yú(💏) )四麿よし(💋)まろ(🐭)の従者(👶)や尊攘(rǎ(🤙)ng )派の(💗)志士(shì )な(📃)ぞ(🔄)のあるのを見、大炊(chuī )頭が(🎑)真(🕴)意(🌶)を疑って、(🗺)その入城(😌)を拒んだ。朋党(🍌)ほうとうの乱はその結(📁)果で(🦔)あった。
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