大槻 ひびき 無料 エロ 動画10

A　紙と云うものは支那(🕔)人の発明で(🤱)あると(🤘)聞くが、われ／＼は西洋紙に対すると、単なる(🚳)実用品と云う以外に何の感じも起らないけれども、唐紙や和(🚏)紙の肌(🌭)理きめを見ると、そこ(🧓)に(🥉)一(🐏)種の温かみを感じ(🎟)、心(😍)が落(⛽)ち着く(😱)よう(⏸)になる。同じ白いのでも、西洋(🌡)紙の白さと(🤲)奉(🍫)書(🏕)や白唐紙の白さとは違う。西(🌴)洋紙の肌は光線を撥ね(🛡)返(🚌)すような趣があるが、奉書や唐紙の肌(💟)は、柔(🚋)かい初雪の(💺)面のように、(🚅)ふっくらと光線を(😎)中(🧣)へ吸(📭)い(🛃)取る。そうし(📊)て手(📏)ざわりがしなやかであ(🕙)り、折っ(🔡)ても畳んでも音を立(👳)てな(🐰)い。それは木の葉に触(🆚)れている(🤣)の(👑)と同じように物静かで、しっとりしている。ぜ(🔈)んたいわ(🌌)れ／(🌥)＼は、(🥨)ピカ(🅱)ピカ光(🏤)る(💨)ものを見ると心が落ち着か(🚳)ないのである。西洋人は食器(💮)な(😗)どにも銀(💠)や鋼鉄やニッケル製のものを用(📧)いて、(🍢)ピカピカ(🌗)光る様に(👞)研みがき立てるが、(🍚)われ／＼(🕶)はあゝ云う風に光るものを嫌う。われ／＼の方でも、湯(💚)沸(🤠)しや、杯や、銚子等に銀(🧒)製(🏝)のもの(💟)を用いることはあるけれども、あゝ云う(🤘)風に研き立てない(🏫)。却(📼)って表面の光りが消(🤫)えて(🧠)、時代(🧕)がつき、黒く焼けて来る(🆒)のを喜(🏜)ぶので(😰)あって(🍷)、心得のない下女などが、折角(🔰)さびの乗って来(🎿)た銀(🤫)の器をピ(🥟)カピカに(📩)研いたりして、(🚃)主人に叱ら(🖐)れることがあるのは、何処の家庭で(🦇)も起る事件である。近来、支那料理の(🏯)食器は(🔞)一(🕉)般に錫製のも(⛵)のが使われているが、恐(🆕)らく支那人はあれ(⏭)が古(🏍)色を帯びて来(🔸)るの(💇)を愛するのであろう。新しい時は(🚡)アルミニュームに似(🎁)た(🖕)、あまり感じのいゝものではない(💻)が、支那人が使う(🗑)とあゝ云う風(🎹)に(😶)時(🥉)代(🕜)を(🎐)つけ、雅味のあるも(👽)のにして(⛓)しまわなけ(🈂)れば(🐸)承(🙉)知しない。そしてあの(🙈)表面に(😂)詩の文句(🏩)な(🖨)どが(🥌)彫ってあるのも、(😋)肌が黒ずんで来るに従い(🚙)、しっくりと(🌪)似(🚜)合うよ(🐺)うになる。つまり支那人(🍥)の手にかゝると、薄ッぺ(🔘)ら(📑)でピ(🚟)カピカする錫と云う軽金属が、(😘)朱(💔)泥のよう(📫)に(👮)深みのあ(⚫)る(🌇)、沈ん(🤧)だ、(🍂)重(🎙)々し(㊙)いもの(👚)になる(👰)のであ(⏳)る。支那人はまた玉ぎょくと云(🗯)う(🌘)石を愛(💐)する(💜)が、あの(🙍)、妙(🛢)に薄(🕐)濁りのした、(⬆)幾百年も(🧥)の(🕕)古い空気が(🍘)一(🥉)つに凝結した(👶)ような、奥(🦈)の奥の(🕳)方まで(🔖)どろ(🎊)んとし(⚪)た鈍い光(❄)りを含む石のかた(🌧)まり(🆎)に魅力を感(🐟)ずるのは、(🚸)われ／＼東洋(🔀)人だけでは(🧔)な(💓)いであろうか(🐽)。ルビ(🚵)ーやエメラルドの(✊)ような色彩があるの(♟)でも(🐝)なければ、金剛石のよう(💬)な(⬇)輝きがある(🤪)の(🚋)でもないあ(🈶)ゝ云う石の何(🔟)処に愛着(🎭)を(🎙)覚えるのか、(🥙)私(🏳)たち(📁)に(🍳)もよく分らな(🚇)いが、(🚁)しかしあ(🥅)のど(🤙)んより(👇)した肌を(🐈)見(🦂)ると(🚵)、いかにも支那(🗯)の(📵)石らし(⏱)い気がし、長い(🛬)過去を持つ支(👤)那文明の滓お(😗)りがあの厚みのあ(🚢)る濁りの中に堆積しているよ(📅)うに思(🍁)わ(🦆)れ(👳)、(👑)支那人があ(😠)ゝ云う色(🎡)沢や物質(📪)を(🌺)嗜好するのに不思議はないと云う(🛤)こと(🤮)だけは、頷(🐨)ける。水晶など(⏭)にして(🏞)も、近頃は(😻)智利チリ(🦐)から沢(👻)山輸入(🔌)さ(🔉)れ(🌖)るが、(🥓)日本の水(🃏)晶に比べると(🥣)、智利(🖌)チリのはあまりきれい(🍐)に透きとおり過ぎて(🍋)いる。昔か(📩)ら(🎨)あ(🌞)る甲州産の水晶(🤘)と(💜)云うも(🕯)のは、透(🕳)明の中(🗨)にも、全体に(🍍)ほんのりと(🈲)した(🥨)曇りがあって、もっと重々しい感じが(🐂)するし(🏻)、草入り水晶などと云って(🚰)、奥の(🐋)方に(🌬)不透明な(🍋)固形物(🈹)の混入しているの(📳)を、寧ろわれ(💴)／＼は(📊)喜ぶの(🕧)で(📷)ある。ガラスでさえ(🥪)も、(🤛)支那人の手に(😑)成っ(🦌)た(🔠)乾隆(🥑)グラスと云(🦐)うもの(🍤)は、ガ(🗑)ラスと云うよ(🐣)りも玉ぎょくか瑪(🌳)瑙めのうに近(🧛)いではないか(📧)。玻(🗣)璃を製(🕘)造する(🌥)術(🌵)は早く(🔱)から東洋にも(🍄)知られていながら、それが西洋のように(🏁)発達せずに終り(🗜)、(✖)陶器の方が進(💆)歩し(🐩)たのは(🐤)、よほどわれ／＼の国(😷)民性に(🍡)関係する所があ(😔)るに(🎾)違いない(🔬)。われ／＼は一概に光る(🐁)もの(🌌)が嫌いと云う(👜)訳ではな(🍴)いが、浅く冴え(📑)たもの(🈚)よりも、沈んだ(🎐)翳かげりの(🛠)あ(🚀)るものを好む。そ(🔁)れは天(🦕)然の石であ(🎷)ろうと、(😼)人工の器物であろ(😘)うと(📬)、必ず時代のつやを連想させるよ(❔)うな(🚏)、(🚌)濁(🔝)り(🎪)を(⚫)帯びた光りなのである。尤も時代のつやなど(🤩)と云(🚓)うとよく聞えるが、(🎾)実を云え(🙌)ば手垢(📰)の(🌯)光りである(✖)。支那に「手沢」と云う言(💇)葉があり、日本に(🕵)「なれ(🏬)」と(🥍)云う言葉が(😠)あるのは、(💗)長い年月の間に、人の手(💀)が(🐄)触っ(🔇)て、一(🕊)つ所をつ(🏀)る／＼撫でているうちに、自然と脂が沁(🆖)み込ん(💘)で来るよう(🍎)になる、そのつ(🏋)やを云(🤑)うのだろうから、云(💾)い(🐷)換え(💑)れば手垢に違い(🍎)ない。し(🌞)て見れ(🌛)ば(🐴)、(🉐)「風流は寒(🌓)きも(💕)の(🚭)」であると同時(👴)に、「(🤤)むさき(🍺)も(⏲)の(🥐)なり」(⛩)と云う警句も成り立つ。とに(😀)か(🎦)くわれ(🎑)／＼(🌸)の(😊)喜(👠)ぶ「雅(♉)致」(🥃)と云(🈯)うものの中には(💍)幾分の不潔、かつ(🍭)非衛生的分子があることは否(🎷)まれない。西洋人は垢(😅)を(🔪)根こそぎ発(👈)き立(🤠)てて取り除こうとするのに反(🗒)し、東洋人はそれを(🍝)大切に保存し(✒)て、(😐)そ(🛀)のまゝ美化する、と、まあ負(🗻)け惜しみを(🔎)云(🕐)えば(🙈)云(🏍)う(😣)ところだが(✊)、因(🕝)果なことに、(🚽)わ(📽)れ(🏟)／＼は人(🗾)間の垢(🛠)や(🧖)油煙や風雨のよごれ(🏳)が附い(👼)たもの、乃至はそれを想い出させるような色あいや光沢を愛し、(🈚)そ(🥡)う云(🔙)う建物や(💂)器物の(❔)中に(🍻)住んで(🏼)い(🧣)ると、奇(💐)妙に心(💦)が和やいで来(💁)、(🧕)神経が安(⚽)まる。それで私はいつも思(📹)うのだが、病院の壁の(😺)色(🗾)や手術服や(🍊)医療(🌳)機械なんかも、日本(🚼)人を相(😔)手にする(📷)以上、あゝ(🧤)ピカ(🆗)ピカするも(🕣)のや真っ(🚾)白なものばかり並べない(🤕)で(🕑)、もう(🧗)少(🚹)し暗く、柔かみを(🧤)附(🏨)けたら(❗)どうであろう。もし(📺)あの壁が砂壁(💁)か何かで(👦)、日本座(🍚)敷の畳の上に(🖤)臥ねな(📪)がら治(🥟)療を受けるのであっ(👅)たら、患者の興(🦋)奮が静ま(🖋)ることは確(📱)かである。われ／＼が(🛂)歯医者へ(🍞)行くの(👏)を嫌うのは、一(🕞)つには(🛤)がり／(⏪)＼と云う音響にも因るが、(🔳)一つ(✔)にはガラスや金属(👅)製の(🥩)ピカピカする物が多過ぎ(🌂)るので、(🧡)それに怯え(🤝)るせいも(⭕)ある。私は神(🔄)経(🗒)衰弱の(💪)激しかった(🌁)時分、(🕴)最新式の設備を(💼)誇る(🚨)ア(🛎)メリカ帰りの歯医者と聞くと、却って恐(🕷)毛を(🤰)ふる(✋)ったものだった(🙊)。そし(🌘)て田舎の小都会(🥣)などにある、昔風の日本家(🤘)屋に手術室を設(😚)けた、時代後れのした(🛺)ような(🌵)歯医者の所へ好(🐡)ん(⤵)で出かけ(🆕)た。そ(⛩)うかと云って、古色を(🚱)帯びた医(📧)療機械(🌿)なんかも(💯)困ることは困るが、もし近代の(🥙)医術が日本(😜)で成長したのであったら(🚛)、病人を(👲)扱う設備や機械も、何(🦍)とか日本座敷に調和するように考案され(🎀)て(🌏)いたで(🚳)あろう。これもわれ／＼が借(🏵)り物の(🎗)ために(😚)損をしている一つの例である。

Aと、俄(👥)にわ(💛)かに調(🚐)子の外れた慌あわてた(🏍)声(🦁)で云って(🕴)、(🐀)続けざま(😅)に「そうですか」を連発しながら頷うなずいて(🔱)見(🔓)せた(🤥)。

A遥は(📗)るかな沖(🗄)の方か(🙆)らか、(🆘)そ(🔉)れとも行くて(🛌)の何本(🕢)も何本も先の(💡)磯馴松の奥の(🗽)方からか、孰方ど(🕘)っ(💻)ちだ(👙)かよく分(😎)らない(👱)が、ふと、私の(💧)耳に這(🛏)入っ(🍅)て来(📇)た不思(🏈)議(🛒)な物の音があ(😘)っ(👌)た。或(🍻)は私(🐔)の空耳そらみ(🌙)みである(🍣)かも知れないけれど、兎とに角かく(📆)それは三味線しゃみ(🕹)せんの音のようであった。ふっと跡絶とだえ(🤡)ては又(📲)ふっと聞えて来る音色の工合が、どうも三味(🔟)線(👼)に違い(💏)ない。日本橋(🍶)にい(⛸)た時(🐎)分、乳(🛠)母ばあやの懐ふところに抱かれて(🍘)布団ふとん(📲)の中に睡ねむ(🔢)りかけて(🦒)い(👉)ると、私はよくあの(🕒)三味線の(🛀)音を聞(🚭)いた。―――

Aヨロシクト(🔚)リ(🐨)ハカラヒマス(📈)。シバラ(🗂)ク(🤗)待ツガヨイ。

Aその十六

A　とお酒のお席で誰(📺)にともなくお(🔒)つしやつて(🌻)、おひとりで大笑ひ(🛰)なさつて居られた(✌)事(🍯)もござ(👸)い(🎬)ました。派手な京(♌)風ばかりを真似るゆゑ、都所別(👀)当が御適任といふ御自身(🔞)をおか(💬)らかひ(💮)の意味でおつ(🏰)しやつたのかも知れませぬが、私たちの(🎬)日常拝しまし(🤨)たところでは(⚡)、(🧜)決し(🏔)てそんな事だけで(📉)はなく、別(📑)のも(🥞)つと厳粛な意味に(🖕)於いて(📉)も、その都所別当が首(🕘)肯(🌾)できる気(🏃)持でございま(❤)した。まこ(♐)とに、(🐃)当時(👢)、御朝廷との御交(🔔)通は、ただこの御方おひとりに依つてのみなさ(🔴)れてゐたやうな御(💋)有様でご(🍖)ざいまして、(🎞)建(🏿)保(🎭)三年の七(🗽)月には、(🚣)おそれおほく(🐬)も仙(🦈)洞御所より内々の御勅諚に(📂)依つて、仙(🐼)洞歌合一巻が将軍家に(➰)下(🧡)し送ら(🎈)れ、将軍家(🚈)もまた、その(🐢)とし(😚)には、京都の御(Ⓜ)所へ御(🦓)進上仕る(🧞)べき(📺)名馬(🕸)の撰定(🐯)に当つて、お役人の面々に、それぞれ逸物三匹づつを用意(✍)せしめ、御自身いやしき伯(✴)楽(🎡)の(🍦)如くお手づ(🚡)から馬の口の中まで(🌥)綿(🍄)密(📈)に(😱)お調べになつたくらゐで、(🆘)建保五年の七月か(🈵)ら八月にかけての仙洞御所の御悩の(🆘)折(🥀)には、すぐさまお見舞ひ(🏌)の使節を上洛せしめ(🔤)、荒駒三百三十頭を献上いたし、(🕝)また御修法を仰出され院の御悩御平(🏟)癒(😅)を祈念なされるなど、そ(🏏)の御(😵)朝廷に対し(🎷)奉る恭順(📩)の御(🍶)態度は、万民の手(😂)本とも(🕶)申し上(👠)げたいほどで、鎌(👊)倉に御下向の御勅使をお(📅)も(🤴)てなしなさるに当つても、誠(🌔)心(👉)敬意を表(🌱)し、莫大(🕶)の(🦀)贈物を捧(🚗)げ、ひた(🗳)すら忠君の御(🛃)赤心を披瀝なさ(🎷)れ(⏪)、かの御母君尼御台(🦌)所さま(🐦)が、建保六(🥛)年(🏺)に二度目(🤝)の熊(🐻)野詣をなさつてそのついで(👤)に京都にもお(🔟)立寄りになり、しばら(🥩)く京に(🧘)御滞(🚬)在中、院の特別のお思召しにより(🔝)尼御台さまを従三位(📷)に(🤦)叙せし(🦖)むべき(✈)由(🎱)の宣下(📡)がその御旅(🏪)亭(🗾)に(🚺)達し、さらに、(🚫)かし(🐖)こく(👫)も仙洞御所御直(💤)々の御(📓)対面をも賜(💰)ふべき由(🕤)仰下(🎦)され(🚓)、その破格の御朝恩に感(🏙)泣いたすべ(👩)きところを尼御台さま(🌼)は、田舎の(🍻)薄汚い老尼(🐱)でご(🏮)ざ(💫)います(📔)、竜顔に咫尺(🐹)し(🎣)奉るなど、とんでも(🚪)な(🍟)い(⛅)、どうかその儀は(🚅)おゆる(👙)し下(🎪)されと申して、京都の諸寺参(🤨)拝のお(🔂)つもりも何も打棄て(🐑)、即(🧣)時に鎌(💻)倉さして(🌂)御発(✂)足にな(✖)つ(🎰)たとか、そのやうな依(👖)怙地な不(💓)敬の御態(👤)度などに較べると、(👵)実の御母子でありながら(🗻)、まさに雲泥の差がございまして、院も、(💉)こ(♐)のお若い将軍(💥)家(🍎)の一途に(⛄)素(🖋)直な忠誠の念をおいつくしみ下され(🛒)、(⏲)官(✌)位の陞叙もすみやかに、建仁三年九月七日叙従(🌭)五位下、(🙄)任征夷大将軍、同十月二十四日(🧟)任(⏮)右兵衛佐、元久元年正月七(🆕)日(🎤)叙(🎳)従五位上、三月六日任右近少将、同(🚏)二年正月五日正五下、同二十九日任右中将、兼加(🌊)賀介、建永元(🏪)年二月(📱)二(🕢)十二日叙(🐊)従四下、(🈵)承元々年正(🥤)月五(💨)日従四上、同(🐜)二年(🏟)十二月九日正(🎹)四(⛄)下(🔢)、同三年(📏)四月十(🎮)日(💅)叙従(🥄)三位、(🏺)五月二(🕢)十六日更(⏭)任(🛄)右(🎵)中将、建(😜)暦元(🖕)年正月(🖲)五日正三(🙌)位、同二(🤞)年(🔣)十二(😝)月十日従(🏋)二位、(🍳)建保(🍗)元(🔍)年二月二十七(🥂)日正二(🔌)位、こ(🛢)のころから将軍(💕)家に(🌍)於(🏼)いても官位の御(🛵)昇進(🌿)を無邪気に(🍞)お楽(🚯)しみな(👠)されて除書をお待兼ねのあまり(🚃)京都(💍)へ御催(🤞)促な(🤭)さ(🍃)れ(🎓)る事さ(🤑)へ(🥡)ござい(🔒)まして、同じく建保四年の六月二十日には、わづか(🐑)御二十五(🌁)歳(🧡)のお若さを以て権中(🏡)納(🔏)言に(😓)任ぜら(🤘)れ、七月二十日(🤴)に(💑)は(♉)左近(🛏)中将を兼ね、同六年正(🧣)月十(🚋)三日には任権大納言、(🍝)三月六日にいた(📹)つて左(🥑)近大(🎫)将、十(💪)月九日(🅾)、内大臣、十二(🐭)月二日、(🏟)右大臣。然(🔛)して(💄)、(🐐)左近(⏮)大将の時、ならび(🥝)に(🦅)右(❌)大臣の時(😤)にはそ(💏)の拝(⬆)賀(📚)の御儀式に用ゐるべき御装(💂)束御(🐴)車(🌺)以下(♐)さまざまの御(🗿)調度一切、仙洞御(🕔)所より鎌(👷)倉へ送り下(😫)され、そ(🎷)の御寵(🏷)恩のほどはまことに量り(🎤)知(⭕)るべ(🔯)からざるもので、下(🥤)司無礼(📣)の輩(🛒)は之に就いてもま(🔂)た、け(💮)しからぬ取(🏕)沙汰(🈷)を行ひ、院(👬)に於(🚝)か(♑)せら(🉑)れて(🤘)は将軍(🎏)家を官打ち(🏸)に致(🔄)される御所存(👼)ではなかつたら(🐣)うか(🕠)、と(🏤)愚かしき疑ひなどを(🏤)さしは(⌚)さ(🗺)みまして、御承知でもございませう(📞)が(🈷)、もとも(🧟)とそれに価せぬ身分のもの(🎡)が、に(🥇)はかに高位高官に昇(🎈)る(🔁)と、(😂)その官位に負け(🚄)て命(🐓)を(🎸)失ふと(🈶)も言(🦊)はれて居(😻)りますから、憎むべ(🈚)き者の(🚫)官位を急速に進(🔗)めて(📠)その一命を奪は(👯)んと図る事を官打ちと申しますのださ(🏐)うで(🚍)、(🏩)その官打(🍧)ち(👔)の(👟)御所存(🎳)で(🛰)はなかつたらうかといふつまら(😇)ぬ疑ひを抱いて心配(🥝)顔をして(✳)ゐた人も無いわけ(🏪)ではなかつた(🎼)のでござい(🎻)ま(🥥)して、けれどもそれは、(🦔)仙洞御所と将軍家(🦁)との間に(⛳)於(🍿)いて(🧓)、つねに天(🈂)真爛漫の麗(🍱)はしい君(🕠)臣(〽)の(🐄)情(🍾)が交(💕)流し(🎀)てゐたと(🕺)いふ事実をご存じない(🙀)からであつて、共(⛱)にすぐれ(🌝)た御(🕙)歌人(📔)で(🔲)はあり、承久(🚧)元年の(💚)正月(🏓)に将軍家があのやうな御(👥)最期を遂げられ、院におかれては内蔵(🐯)頭忠(😤)綱さま(🍕)を御使とし(🥌)て鎌倉へ御差遣に相成(😁)り、御(👪)叡慮(🚅)殊の(🥧)ほか御(🚽)歎息の由を申(🏧)伝(🕘)へしめあそばし(🐚)ま(🤰)し(👗)たさ(🚥)うで、し(📠)かも将軍家(🥀)がおなくなりになる(🌁)と直ちに、あの不吉の兵乱が(🖲)はじまりまし(🚒)たとこ(🏖)ろ(🕖)から考へても(👇)、(⛔)将(🗣)軍家が御風流にの(🚝)み身(🖍)を(🗄)おやつしになつて居(🚢)られ(👞)るやうに見えながら(🍓)、つねに御朝廷(👡)と幕府の間に立つて、いかにお心(🎈)をく(🎅)だ(📥)かれて居られた(🈲)か、(😰)真(🌂)に都所の大別当であらせられ(🕦)たといふ事が、更にはつき(🔮)りとわ(🌹)かつて来る(🎌)やうな気が致し(👠)ます。けれども、当(🏘)時、(👍)将軍家(🗯)に(👐)対する御ところ内(🗓)外の(🐤)誤解(🐿)は(⛅)甚し(💗)く、建保四年の九月に、広元(👦)入道さまは(🦗)、しさいらしく将軍家に御諫言を試み、かへ(🥙)つて大い(🏈)に恥をお(🎱)かき(🐣)になつたな(🌗)どといふ(💗)事もご(🙏)ざいました。九月十(🎺)八日に、相州さまがそのお宅に広元入道さ(🐩)まをこつそ(🔦)りお招きに(👣)な(🔳)り、どうも困りまし(🔢)た、(⭕)いや将軍家の事で(💫)すが(🕵)、和歌管絃(🥅)の御風流(🛄)にも、もういい加(🥫)減厭き(🍧)て(👏)来た(📽)と(🏹)見えて、(🦂)このごろはまた、(🦑)官位の御陞進に御熱中で、しばしば京(🙆)都へ(🎍)除書の御(🖼)催促さへなさいますや(🐓)うで、実にどうも、(🌮)みつともなく、あれ(🏾)では京(🏦)都の御所のお方たちも(🔰)呆(💋)れてゐる(⬇)でせ(🦗)う(🌮)、幕(📯)府の威(🕘)信を保(🐭)つ上からも、面(🐃)白くない(⏲)事です、故右大将家(⏪)はさす(➰)が(🤡)に御聡(⛳)明(♋)で官位の宣下(🛃)のある度毎に(💋)固く御(🔷)辞退申上げたもので、こ(😔)れはここだ(⛔)けの話です(🦖)が、正二位(💪)も(🐆)大納言も、幕府(Ⓜ)の(🦏)私どもにはい(🎽)そいで頂戴の必要(💺)もなく(🥛)、名よりは実(🌒)ですから、征夷大将(✳)軍一つでたくさんな筈なの(🚮)に、どういふもので(🙈)すか、当代は(🥪)、むやみに京都をお慕ひにな(📥)つて、(🥩)以前はこれほど(🍴)でも無か(📲)つたのですが(🧕)、京(🆒)都の御所(🍷)の事となると何(⚡)でも(👂)かでも有(📢)難くてたまらない様子(🤶)で、こん(👫)な工合では必ず御所のお方たちに(🖇)足もとを(🚌)見すかされ、結(🕒)局、幕府があなどられ、た(🍉)いへんな事に(🔬)なります、(🤷)どう(🔡)もこ(🤤)のたびの(🍗)御(😋)道楽は、たちが(🌚)悪い(🥍)、私から将(🦁)軍家に申し上げても(🚫)い(🐖)いのですが、どうも(💐)私は(🙃)口不調(👺)法(🤫)の短気者と来て(📕)ゐるので、まづい事を言つて(💇)、た(🚂)だ将軍家を怒(🌊)らせてしまつて(🚩)も(🍖)つまらな(😽)いし、ここは一つ、あ(🚦)なた(⛴)のれ(🌫)いの上(🐟)品(😎)な遠廻し(👴)の(🕉)御弁舌に(💇)おたよりした(🎑)い(😿)とこ(📣)ろのやうです、とに(🔵)こりともせず(🌡)、広(🛀)元(😺)入道さ(📜)まのお(👹)顔を射るやうにま(🏫)つすぐに見つめ(〰)ながら申しま(⛩)して、入道さまは狼狽(🎑)の気味(💦)、いや(🎗)恐縮です、とおつしやつて二つ三つ空咳を(🕊)なさつて、その事に就(💋)いては、と大袈裟に膝をすすめ、私も(♈)日頃ひとしれず悩んでゐない訳(🤱)ではござい(😻)ません(💠)でした、とやつぱり煮え切らないやうな言ひ方で、まこ(⌚)とに(🙊)之は(🌸)困(⚡)つ(🗻)たやうな事でございまして、故右大将家に(🍺)於いては(🕴)、(⏬)いやし(🌯)くも京都に関す(🥦)る事ならば、この京育ちの私にいちいち(👱)御下問がございま(👍)して、私も及(💒)ばずながら何(🐴)かと(🚾)愚見を開陳い(😎)たしたも(🌂)のでございましたが(🎡)、当代に於いては、さつぱり私に御下問なさいません、さうして御(🚗)自分のお考へだけでど(🐔)し(📎)どし京(🌕)と御交通(👓)なさいますので、私は、(🔣)た(🐾)だお傍で(📬)はらはら(🈵)して拝見してゐ(🎂)るば(🚜)かりでござ(🛋)いま(🎆)したところへ持つ(♓)て来(🍗)て(💨)、今日のあ(🔏)なたのお言(🌌)葉(🍮)、いや(🕋)有難う存じまし(💁)た(✅)、よろしうございま(🗓)す、必ず(🛴)おいさめ申しませう、ただし(🖇)之は、とふいと(🚚)お声を落(🍭)して、(📚)お首を傾け、ど(🕞)うしたもの(🖊)でございませ(♿)う(🌨)、あなたの御使(🔛)と(🚧)して(⏹)御諫(🏢)言申し(🍊)上げた方が、(🏤)ききめもよろし(😹)いかと存ぜられます(⚾)が、とれい(🐑)の御(📸)責(💃)任をお(👵)のがれになる御工(💋)夫(🍄)、(🦗)相州さま(🔴)は(💵)、平気でう(📌)なづき(🏘)、ここに(💱)御密談がま(🛹)とまつ(🗞)た(📸)やうな次第で、もちろ(🏘)ん之(⛪)は私が、の(🚲)ちにいろいろの人から聞いて、たぶ(🌎)んかうでもあ(🕘)つたらうか(💛)と思はれる(😒)ままにお話申し上げた(💽)のでござ(📘)いま(👭)すから(⤴)、そ(👮)の辺はよろしく御斟酌(👮)の(🍆)程をお願ひ申し上げます(💽)。さて、その翌(🤐)々日、入道さまは相州さ(🍳)まから(🍚)の御使として御前に(👫)参り(🔘)、い(📟)た(🍏)づらに官(💍)位を(🔑)お望みなさる事(🕊)のよろし(🐢)から(➗)ざ(👃)る(🛬)理由を、なかなか美事に(🚃)御申述べに(🎿)相成りました(🛀)。日頃あいま(♏)いの言ひ方ばかりしていらつしやる(😚)入道さま(⏳)には似合(🍍)は(🎮)ず、堂々たる御言論(🍶)で、ま(🔈)づ故右大(👗)将(🥌)家(🎆)が、(💺)あれ(🕗)ほど(✅)の大功をお立てにな(🥉)り(🆎)ながら(👎)も(😎)佳運を(🍭)子孫(🎧)に(🌍)残(👑)さうとい(🐔)ふ(🔇)思召しからその御一代に於いては官(🙈)位(♉)を望まず、ただ征夷大将軍たる(🦍)を以て満足し(✳)て居られたと(🍸)いふ事から(🌖)説き起(🔣)し、当代(🥢)に於いては、さしたる(🍯)勲功も無(👅)くし(🎑)て既に(🎵)中(💡)納(💼)言中将に昇り給ふ、かか(⛽)る事(📲)例は(🎁)摂関の御(🛄)子(🚀)息の場(😓)合に於いてのみ見(🍯)受(🌙)け(🔠)られ(🙊)る事で、(🧒)そ(🏑)れ以外(📘)の者(💽)には許さ(🚻)れるものではないのでござ(🥨)い(Ⓜ)ます、(🍝)このやうな無理をあくまで(⚽)も押して行き(🧔)ましたな(😅)らば、或いは、わざはひそ(📢)の身に及ぶかも知(🧟)れない、もし御子孫の(🕵)余栄を願(🏤)ふおつもりがあ(⤵)つたな(🚷)らば、須ら(🎼)く御当官を辞し(🦁)、御父君(♍)の如くただ征(🍩)夷大将軍を以(😨)て足れり(⛩)となし、漸く(👗)御(🌁)高年に及び(⚡)て然るべき(🕝)官位を拝(🏰)受なされたはうがよろし(🥣)い(🌡)かと存(📉)じます、と(🌽)淀み(🏴)なく巧みに諷諫申しまし(🐰)たけ(🥓)れど(🔙)も(🐺)、将(😻)軍家は爽やかに御微笑(👪)なされ、