墓(🐂)は死(🌞)んだ者(zhě(🍪) )のためにあるのではなく(🥒)て、生き(⛪)残る者のため(❄)にあるのだと、ある人もそ(🍫)う申しまし(🎓)た(♟)っけ。
小諸の(🎫)荒(huā(🌋)ng )町(📳)あら(❌)ま(💞)ちには、髪を昔風の(📳)チョンま(🐩)げに結んだ鍛冶(yě )屋(🍣)(wū )かじやさんが、たった一人残(cán )って(🐾)いました。明治の御代みよとなってから、そうい(🍯)う風俗はすた(🚎)れ、みんな簡易で軽便な散髪(fā(🚱) )に移(⏬)り(💠)ましたから、こ(😮)れは小諸へんに(🍃)見(jiàn )られる最(zuì )後のチョン(➖)ま(📟)げであ(🏿)りまし(⛄)たろう。もっとも、手ぬぐいでうしろはち巻き(✨)にしただ(🐳)けでも(🍒)、(🧤)からだ(🎩)が引き(🍙)し(💩)まる(🧤)よう(💂)に、昔の人(🆕)がかたく髪を束ね(🔌)、その根を細く強い元(yuán )結(🈺)もとゆいで(🐭)引きしめて、(🥌)頭(tóu )に力を入れたろう(🐨)か(🎶)と思(🔢)います(🧢)と、いちがいに(🌒)それをはや(🎊)りお(🍇)くれの古くさい風俗として笑えません。おそらく荒町(dī(🤾)ng )の鍛冶屋さ(🛋)んも(🏠)、鉄の槌つちを握る時の助けと(🕍)して、一生そ(👓)んなチョンまげで通したの(🛺)でしょ(💛)う。この(🧗)鍛冶(🌤)屋さ(🗾)んは、わたした(💜)ちの(🌤)学校の(👾)体(tǐ(😯) )操(🥙)教(🕑)(jiāo )師で大井(🖤)さんという人の(🤧)おと(👁)うさ(🤲)ん(👳)でし(🛐)た(💢)。わたしは大井さ(🍌)んを通して(⏳)、こ(😘)の鍛冶屋(💹)のおとうさ(🐺)んに(✒)くわを(🍲)一丁頼(lài )みました。さあ、これで(🧗)す、こ(👔)れがおやじ(🌬)の打ったくわですと言って(🖕)、大(dà(🌷) )井さん(⏰)がさげてきて(🐺)くれ(🍒)たのを見ましたら、(💺)なるほどチョ(⚫)ン(😀)まげで通(tō(👏)ng )すほどの人(👲)の気象(😯)(xiàng )がそのが(🌪)っしり(😬)と(🧐)した(🎅)柄のついた一丁(dī(🏈)ng )のくわ(✋)にもあらわれていました。
そういえば、木の芽(yá )が田楽(🅿)(lè )になり、竹(💳)(zhú )の(👓)子がす(📮)しになり、よもぎがもちになるころ(⛏)は、そこいらはもう(🎳)桃やすももの花でい(🔀)っぱいです。
そ(🎰)れから(👆)後(🥙)の(🏼)日に、まだ石(🚕)山(shā(👰)n )に逗(dò(🍦)u )留とうりゅうしていたころ、一度(💄)茶(chá )丈(📤)の(🍡)ほ(👡)うで来助老人(rén )を待ち(👩)受(🤞)けたこ(🥖)とがあります。老人がたずねて来(lái )てくれる(🥂)と(📲)いうものですから、わたしは(🥀)いっ(🈷)しょ(💖)にそまつな食事(shì(⚫) )をす(🌒)るつ(🏧)も(👒)りで、わざわざ瀬(㊙)多(🍐)のほうまで湖(🐆)(hú )水(🌗)名物のこい(☔)などを買(mǎi )いに出(chū )か(📗)け、そ(🖌)れ(😘)を自分で料理(😳)しました。ところが、(🔜)こいの胆(😁)いを取ること(🚯)を忘れた(🎒)のです(🍬)。さて、老人を(🔞)お客(🚯)(kè )にし(🚋)て、(⏳)いっしょにはしをつけて(🏄)みる(⬜)と、わたしの煮たこいは苦(🍐)くて、大笑(xiào )いしたこ(💝)ともあ(✴)り(🚍)まし(🍞)た。
あ(🌯)のつ(⚽)るから切(qiē )りたて(⛔)の(💒)新し(🏮)い色つや(🆘)のを、(🆕)どかりとそこへ置いた時は、(🚽)だれでも子(📿)供(👊)(gòng )のようにうれしい。新(🛢)しい(🕊)秋のみの(👥)りですか(✔)らね。ほかの家(🆎)(jiā(🍉) )と同じ(🏉)ように(🗄)、姉(zǐ(⛪) )のと(🕕)こ(📼)ろ(🆑)で(🦁)も青(🔁)い夕(xī )顔(yá(👿) )を輪切りにして、か(😧)んぴ(😤)ょう(🥀)に(🌭)造るした(👾)く(🦅)をしま(🤷)した。まずその輪切りにしたやつをまないたの上(🐜)に(🏺)のせます。薄(báo )くけず(🌂)った二本の竹(zhú )が(🌑)まないた(💞)の上に平(píng )行に(🔥)打ちつけてあります。額ひたいつきも(🏬)ま(🧚)だ(👪)若々しい薬(yào )方くすりかたの若者(zhě )なぞが、(📨)細身(shēn )のほうち(🌨)ょう(🎾)を片手に、腕(🐡)ま(🍧)く(⚽)りで、そのまない(🌷)た(😥)の(🐍)前にすわっ(🧟)たと(📐)こ(💷)ろは絵(😧)にしても見(jiàn )たいほど(🙁)さわやか(🥞)なものです。ほうちょうが順に動(🐛)(dòng )いて、輪切(😆)りにされた夕(🌡)(xī )顔が二本の(😷)竹の間をす(👮)べっ(👘)て行(há(👆)ng )きますと、そこから生の(🐊)ままのか(⛱)ん(⬇)ぴょうが(🏋)生まれて(🌇)きます。どうかすると(🐱)五六(♉)尺(😜)あまりもあるような長(zhǎng )い長いやつも生まれてきます(🏯)。それを日にあ(🐞)て(🙊)風(📿)にかわかしてかんぴょ(💲)うに造(♟)りあげるのです(🦏)。田(👸)園のふぜいは(🐧)そんな(🏸)ところに(🙋)も深いものが(⛷)ありました。
(🏏)皆さんは(🤟)こんな話(⛷)を聞(🎁)(wén )いたら、さぞ物足(📜)らなく思(sī )うで(🦐)しょ(⬜)うか。しかしこれはこれでいい。若い時分に先輩(bèi )に会うこと(🔫)ができても(🐸)、そ(💸)ういき(✏)なり(🏈)、い(🔂)ろいろな話(huà(🍤) )の引き(🔌)出(chū )されるものでもあり(🌼)ますま(🀄)い。おそらく、(🈯)そ(🧢)の人(rén )を見(🍌)たと(🈳)いう(⛰)だけに(🔯)も満足して、(😤)若(🎦)かった日のハ(🍴)イネはそう失望(🧟)するこ(💋)とも(🐑)なく、自分(fè(✍)n )は自分の道を進もう(👧)と考(kǎ(❄)o )えた(🌷)こと(👦)であ(💣)りましたろう(📫)。
吉(jí )村のおじさ(🗻)んは(🌊)交(jiāo )際(jì )の広い人でしたから、(🚢)いろ(🐆)いろ(🌮)な客がおじさんの家(jiā )へたずね(👱)てきましたが(😥)、そ(🐓)の中でも玄関(wān )からはいって(💲)くる(🥞)人(rén )と、勝手口から(👚)は(🧛)いってくる人とありま(♟)した(🖥)。勝手口(🔃)(kǒu )からたずねてくるの(😎)は、(👋)おもに(🐅)内わ(✊)の人(⛰)か、(🏙)前だ(🐿)れがけに角(jiǎo )帯をし(🏄)めた日本(📞)橋大伝馬(mǎ )町おお(👐)でんまち(㊙)ょうへんの(📸)大店おお(📀)だな(📪)の若者か、芝居(jū )の替り目ごとに新(😜)番付を配りに来(lái )る芝居茶(chá )屋の若い衆(📨)か、(🕛)近(🦏)くの(⭐)河岸(🎽)か(🍹)し(🚮)に住む(🖲)町家のおかみさんや娘などの人たちでした。
ふとした(🔱)ことから、(🔅)刀鍛(🕙)冶来(🤾)(lái )助老(🤯)(lǎo )人(rén )のうわさがこ(🌚)の若者の口から出ま(👿)した。というのは、(🚺)来助老(lǎo )人(rén )は(🎐)そのおじさんにあ(🔔)たるからで(🏖)あり(😂)ました(🔎)。わたしが初(🥦)めてあの刀鍛(duàn )冶(🌾)を知るようになったのも、そ(🖲)の時(⛺)からで(🌙)す(📈)。聞(wén )いて(🍝)みま(🔔)す(🔴)と、来助老(lǎo )人はまこ(🙊)との刀鍛冶らしい人で、そんな人が(♎)湖水のほとりにかくれているのも(⏹)ゆかし(💥)く(🐨)思(sī )われ、どうかし(🏔)てわた(🛳)しはそ(👨)の(🕞)人に会(🚩)(huì(🔦) )ってみた(🥝)いと思うよ(🚝)うにな(❔)りま(🥐)した。
そ(🚼)の晩はま(🔜)た若(💐)い主人の(🤗)家の(🎴)ほうに(🎌)帰っ(💉)て、みんなで(🍠)いっしょに農(🖌)(nó(👆)ng )家らしいいろりばたに(🤞)集まりま(✴)した。吉村さ(🍡)んに(⏫)つと(🎁)めていた娘たちも、(📢)親元(👛)(yuán )へ帰(🌄)(guī(🉑) )っ(🤹)てからそれぞれ縁づいて(♋)いま(🧠)したが、(🅱)わたしの出かけて行ったのを(🍉)聞いて会い(🔚)に(👻)来(🛰)ました(📍)。い(🤢)ず(📅)れも(✝)もはや若い(💊)おっか(🍕)さ(🏋)んらしい人(😀)たちに(👸)なっていました(😥)。あかあ(🧟)か(🚠)と(🤙)燃え上がる炉(🔃)の火が(🕚)一同の顔に映るよう(🏆)なと(👔)ころで、(🕦)東(dōng )京(jīng )の吉村(👠)(cū(♊)n )さん(🖇)た(⛲)ちのうわ(🍍)さがいろいろ出(🍵)ましたっけ。
恩人、吉(🎎)村(🎚)(cūn )さ(🕘)んの家と(🍱)いえば(🎅)、わたしが少年期(qī )から青年(🌘)期にかけて(🐕)の日を送った(🆎)とこ(🛢)ろです。お話のつい(🌮)でに、自(💝)(zì )分の書生(shēng )時代(🤵)のことをここにすこし書き(🤡)つけて(💲)みまし(🕵)ょう。
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