(🚠)門人(ré(🔬)n )たち(🐱)が、孔子のこうした教訓によ(🔳)って、まじめ(🔌)に自己を反省(🐝)する機(jī )縁(yuán )を掴み(🌧)得たかは(🕓)、まだ疑問(🕐)であっ(🔖)た。しかし(🚻)、それ以(yǐ )来(lái )、仲弓の身分や、(🐣)彼の父の素行が、彼等の(🖥)話題(☝)にのぼらなくなったこ(😥)とだけはたし(🐺)かである。尤も(🌳)、この事は、仲(👱)弓(🐕)(gōng )自(zì )身にと(🍬)っては、(🈯)ど(♊)うで(🍵)もいい(😾)事(shì )で(🌟)あっ(🚤)た。彼(🤛)はただ(🚏)自らを戒(🆗)慎することによって、孔(kǒ(🏉)ng )子の(📨)知遇(🚯)に応(🚽)こたえれ(🍙)ばよか(🗑)っ(📱)た(🦕)のだから。
(🐮)孔子は、それ(😞)っきり默々として歩きつ(🖕)づ(🎁)けた。そして(🍘)も(😰)のの半町も(📢)行ったころ、ふと思(sī )い出(🍱)したよ(✔)う(⏹)にいった。
(👊)孔子はま(🎞)た(🚂)答えをうながした(👸)。樊遅(chí(🍍) )は、少し(🔐)い(🧜)まいましいとは(🏈)思ったが、とう(🚜)とう兜(✊)をぬ(🏼)い(🌧)で(🌘)しまった(🧣)。
子曰く、雍よ(🗼)う(🧟)や(👾)南(🎢)面せしむべし(🦄)と(🆎)。仲弓(🍖)、子桑(sāng )伯子(zǐ )を問(wèn )う。子(📤)(zǐ(🚭) )曰く、可なり(🥐)、簡(🆔)(jiǎn )な(😡)りと。仲弓曰く、敬けい(🍛)に(🥫)居りて(🍟)簡(jiǎn )を(➖)行い、以(yǐ )て其の民に臨まば、亦可ならずや。簡(jiǎn )に居(💟)りて簡(jiǎn )を行わば(🆙)、乃ち大(📗)簡(📐)(jiǎn )たい(🌠)か(📜)んなる(🅰)ことなからんやと。子(🛹)(zǐ(🔩) )曰く、雍の言(😐)(yán )然りと。
「2現今では、親を(📙)養ってさえ居(🤡)れば、それを孝(🖤)行だといって(📐)いるよう(🏣)だが、お互い(☝)犬や馬ま(♉)で(🙀)も養(yǎng )っているではないか。孝(xiào )行(🦇)に(🌾)は敬うや(🤩)まいの心が大切(qiē )だ。もしそれがな(🍳)かったら、犬馬を(🦐)養う(🍟)のと(🗼)何(👺)のえ(🤡)ら(📒)ぶところもな(🛌)い。」
「お買い上(🚡)げになるの(🍕)でしたら、すぐあたって見(🚮)ましょうか。」
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