○ 本(💄)(běn )章は一六九章の桓※(「(🚛)魅(🎿)(mèi )」の(🥖)「(📉)未」に代えて(🔥)「隹(🗂)(zhuī(⛎) )」(🤜)、第4水準(zhǔ(🕵)n )2-93-32)の難に(🌀)あ(🖊)つ(🎻)た場合(🛷)の言葉と同(🚫)様(yà(❎)ng )、孔(🌦)(kǒng )子の強い信(xìn )念(⏯)と気(🥤)魄とをあらわした(💴)言葉で(🛫)、論語の中で(🛂)極(jí(🚴) )めて目立つた一章で(🐣)ある。
「恭敬(jìng )なの(⏪)はよいが、そ(🍥)れが礼(lǐ )にかなわないと窮屈に(⚫)なる(🛑)。慎(🌾)重なのは(🐱)よ(💬)い(🐻)が、それが礼にかなわ(🗺)ないと臆(🥣)病(📘)になる。勇敢なのは(🛴)よい(😔)が、それが(🌙)礼にかなわ(🚾)ないと(🦇)、不(🧀)逞(chě(🌙)ng )にな(🕦)る。剛(gā(⛳)ng )直なのは(🍰)よい(🗯)が、それが礼にかなわないと苛酷(kù )になる。」
「知っておられます。」
三六(liù )(一(yī )八三)
一三((🐗)一九七)(🛶)
○ 孔子(zǐ )と顔淵との(💮)それ(🥗)ぞれ(🥪)の面目、並に両者(zhě )の結びつきがこの(🍱)一章に躍如としている。さ(📏)すがに(🍆)顔(yá )淵の(😨)言葉であり、彼ならでは出来(🐬)(lái )ない表(🎯)現である(💶)。
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