「しかしもう(🎢)眼はさましています(🙇)よ。」
「(⏫)私(🛢)(sī )は(🖱)けさ、君らの中(💌)のだ(🐭)れかが打った板(bǎ(🥘)n )木(⏳)の音を聞(🐎)(wén )きながら(⛎)、(🔪)ふと、(🚻)この話を(🆗)思(🈸)い出(🕷)し(📸)た(❇)が、(🏝)それはおそらく、けさ(🍓)の板木が(❌)、こ(♌)この生活にふ(🛬)さわしい心をもって打たれていたか(📋)らだと思う。君(jun1 )らの耳(🍙)にあの音が(💼)どう響ひびい(💡)たかは知らない。しか(🛸)し、私は、あの音か(🥀)ら、この(🛌)塾(🍭)(shú )は(➕)じま(✨)って以来のゆたかな感じをうけたのだ(😠)。じっく(🎚)りと落ちつい(👬)て(🤼)、すこし(🌂)も軽はず(🛢)みなと(🚀)ころ(🥖)の(🔐)ない(🚿)、また、すこしも(🍤)力りきんだ(🌒)ところのない、おだやか(🗄)な(🔸)、そして(🥫)辛抱(bào )しんぼうづ(🥣)よい努力、(🐅)――心(🚮)の底(😂)に深(🌁)い愛(ài )情をたたえた(❇)人だけに期(📑)待し(🍙)う(🚿)る(📻)ような努(🈯)力を(🥫)、(✒)私(⚽)は(🕢)あの音から感(gǎ(🔬)n )じとり、これ(💟)こそここの(🙋)生活(🦊)(huó )を象(🎞)徴し(🛋)ょう(🤼)ちょうする響(xiǎng )きだと思(🐹)ったのである。――(🖤)私は(💮)、しかし、奕堂和尚の(🌖)ように(🐷)、だ(🦏)れが、(🐛)ど(📺)んな(🌰)気持ちで、(🚒)今朝の板木を打(dǎ )ったかを、し(🥁)いて知りたいとは(🔕)思(🔣)わない。それは、もともとここの生(🛤)(shēng )活で(👺)は、だ(📌)れ(🥕)がどんな働き(⛷)をして、どんな名(míng )誉(🏛)め(🐛)いよ(🎛)を担になうかと(🕣)いうことは、あ(🌐)まりた(🍙)い(📪)せ(🌷)つなこ(㊙)とでは(🤹)ないからだ。ここの生(🔞)活で(🚩)たいせ(🍂)つ(🏒)なのは、名でなく(👠)て実であ(📨)る。心である。その心がむ(🆚)だ(⚫)に(😷)ならない(🍘)で(🕌)、共(😬)同生活全体の(🥤)中に生(😴)(shēng )か(🏑)さ(🎧)れていけば、個々の人の名などは、しいて問題にする(📛)必(👫)要はない。そうい(🚹)う意味で、私は、今朝のような(🔸)板木(🦆)の打ちかたを(😴)する心(xīn )をもった人が、君らの(🙈)中に、(🈵)少(shǎo )なくとも一(🍿)人(🎲)だけはい(🏯)る、ということを知っただけ(🕸)で満足(⛴)(zú )し(🛸)たいと思(🙇)う。そして、その一人の心が(🆔)、おたがいの生(👔)活の中(💊)に、すこしもむ(✏)だにならないで生かされていくことを、心(xīn )から期(⬅)待したい。……つまり、愛情(🏓)に出発した(🔭)、おだ(🌷)やか(🚕)な、しかも辛(xīn )抱づよい努力、そ(🦂)う(📣)い(👏)う(🦈)努力を、単に(⛅)板木を打つ場合(🏄)だけで(🤗)なく、す(🤫)べて(👟)の(🙏)場(chǎng )合に払は(🌗)らってもら(🎉)いたいのである。……名(míng )を求(🏘)(qiú )めず、ひたすらに実(shí )を捧(🐥)さ(🔴)さ(📥)げるという気持ち(🔉)に(🌯)徹てっして、そういう努力(lì )を、みんなで(🍇)払ってもらい(💦)たい(🔅)の(🌒)である。――」
奕堂和尚(📡)は聞き(👩)おわ(🥝)って、いかに(🏠)もうれし(⛪)そうに(🐈)うなず(🥑)いた。そして、まだ(❣)どこかに漂(🌭)ただ(🍇)よってい(🚆)そうな鐘(😤)の音(👚)(yīn )を追い求(qiú )めるよう(👆)に、(🌚)ふたたびしずかに眼をと(⏬)じた。
「新参しんざんの小僧こぞう(💖)でございます。」(👪)
就(📁)寝しゅう(🏕)しんは九(jiǔ )時半、消燈(dēng )しょうとう十(🕙)時ときまったが、懇談会(🍯)を(🤞)終わ(🎱)ったときに(🏿)は、す(📺)でに九時(👋)半をすぎていた。
かれは、そ(🥠)う言うと、すぐおじぎをして(🐃)、塾長室(🤬)を出(🍖)た。朝(cháo )倉(cāng )先生は無(🔨)言のまま、かれ(♉)のうしろ姿を見(🔑)(jiàn )お(⚓)く(🗝)っ(💋)ていた(😳)。
「(🕧)おし(🎶)まいのほうは、実(🌬)は僕が打(dǎ )ったんで(✊)した。」
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025