「それが実に(🕞)妙(🛤)なき(🦎)っかけからでございまして……」
仲弓自(🔣)身(shēn )にしても、何となくうしろめたかっ(🧀)た。彼は孔子が甞て(🐯)、(🏬)
(🌄)というのであった。これも子(🚻)(zǐ(⭕) )游に対するのと大同小異(yì )で、少々(🌴)怒りっぽ(🚶)い子(zǐ(📻) )夏(xià(🙇) )に対(🖲)する答えと(💀)し(💣)ては、先(👒)ず(😍)当然だ。
子(zǐ )、魯の大師(shī )に(🔭)楽がくを語(✴)つげて曰く、楽(🗾)は其(qí )れ知る(😲)べ(💖)き(🐥)なり。始めて作おこすと(🧞)き翕(xī(📹) )如(rú(🤼) )きゅうじょたり。之(🚓)を従(🌎)はなてば(🤹)純如(🔝)たり(💍)。※(「激」の「(🔲)さんずい」に(🗺)代(dài )えて「白(🚇)」、(👷)第3水準1-88-68)如(🛑)きょうじょ[(🍦)#(🐩)ルビの「きょうじょ」は底本では「きよよじょ」]たり。繹(yì )如えき(💑)じょたり。以て成(chéng )る(🎁)と(📁)。
楽長は(🙉)、なるほど、そう云われれば、そうだ、と思った。しか(🆕)し、それが自分に邪(🐉)心のある証拠だと(🍡)は、まだ(➰)どう(🍼)しても思え(🥓)なか(🕹)っ(🕍)た。
(も(🥇)し、孟(mèng )孫氏(😐)に、はなはだ(🔃)しい僭上(🏘)沙汰でもあ(✋)れば、それ(💗)は(👼)孟(🐒)孫(sū(🍽)n )氏(🤮)一家(jiā )の(🦁)問題(tí )だけで(👾)なく、魯の国の問題(📊)であ(🎺)り、ひいて(💶)は天(🌰)(tiān )下の道義(🤘)を紊(🀄)(wěn )ることにも(🔧)なる(➿)。それ(🏠)に、万一(🔎)、自分(fèn )に(🥈)一(yī )応の(📞)相談を(🤱)した、(🤠)とでも云いふらされると(🗒)、これ(🍍)か(🗽)ら自分がやって行こうとする(📟)政治の精神(🔯)を(⛱)、傷け(👮)ることにもなる。出(⛔)来れば(🌰)、自分のいった意(yì )味(wèi )を、はっきりさして置く(💛)に越し(🥠)たことはない(⬇)。しかし、祭(jì )典(🚑)の計画(huà )に(🕦)ついて、直(zhí )接の相談もうけないで、こちらからそれを云い出すのも非礼(lǐ(🔡) )だ(😗)。何とか方(🤸)法(🤔)はないもの(🖱)だろうか。)
孔子は、小(xiǎo )策を弄(nò(😆)ng )す(🦈)る(📱)者(🎊)(zhě )にあ(🧢)って(😟)は(📯)叶わぬと(👚)思っ(🤲)た。彼は観念(niàn )して、云われ(🧗)るままに、再び陽(🐝)(yáng )貨の家(㊙)に引きかえし(🏸)た。然し、どん(🍸)な(🤣)事(😄)があって(🎲)も(🎌)、午飯(fàn )の(🚌)馳走にだ(🎺)けはなるまい、と決心し(🍎)た(🧀)。
孝を問(wèn )う
「そうか。お前(🐊)(qián )達もそう信ず(⏭)るのか。それ(⛔)で(🚎)私(👇)も安心(🚊)じ(👥)ゃ(🧝)。」(🌇)
陽貨ようか、(😜)孔子を見ん(🎣)と欲す。孔子見(🈚)(jiàn )ま(⛱)み(📽)えず。孔子に豚いのこ(🎇)を帰おくる。孔子其の亡(🐯)きを時(🐩)として、往(wǎng )きて(🌩)之(📍)(zhī )を拝す(🐺)。諸(🛅)(zhū )これに塗(🔎)(tú )みちに遇(🤝)う。孔(🔴)子に謂(wèi )いて曰(🙇)く(🚎)、来れ、予(yǔ )われ爾(ě(🏾)r )なん(📰)じと言わん(📬)と。曰(yuē )く、其の宝(👩)を懐きて(🐴)其の(🧗)邦を(🕎)迷(🐜)わすは、(🚇)仁と謂うべきかと。曰く、不可(📎)なりと。事を(🌂)従うを好みて亟しばしば時を失う(🗣)は、知(✈)(zhī(🍭) )と謂(wèi )うべきかと。曰く、不(bú )可なりと。日月(🗜)逝(㊙)き、歳我と与(📙)(yǔ )にせ(🖲)ずと。孔(🌝)子曰(yuē )く、諾だく(🥝)、吾(wú )将(jiāng )ま(🚮)さ(🦆)に仕(shì )えん(🍩)とすと(🍥)。
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