旧暦十一(yī )月(🤣)の末(mò(🤫) )だ。二十六(liù )日に(☕)は冬(⛷)らしい雨が(📻)朝か(😑)ら降(🔊)り出(chū )し(🕍)た(💝)。その日の午(wǔ )後(🧕)に(👱)なると、馬籠宿(xiǔ(🗻) )内(nèi )の女子供で家(🔫)にとどまるも(👂)のは少なか(🔴)った。いずれも握(🌴)(wò )飯むすび、鰹節(jiē )かつお(🚔)ぶしなぞを(♎)持って、山(shān )へ林へと(⛱)逃(🗡)げ(🕦)惑うた。半蔵の(🛤)家でもお民(mín )は子供(🆓)や下女を連(lián )れて裏の隠(yǐn )居所まで立ち退の(⛱)いた。本(🚑)陣の(🤯)囲炉(lú(🉑) )裏いろりば(🏭)たには、栄吉、清助をは(♐)じめ(🎶)、出(🚹)入り(💛)の百姓や(😾)下男の佐(⚾)吉(jí(🅰) )を相(xiàng )手(shǒu )に(🎣)立ち働くおまんだ(🍁)けが残(cán )った(🥍)。
「何、諏(zhōu )訪だ?」
元(yuán )治(zhì )げん(🏌)じ元(💷)年十(🤩)一月十九日のことで(☔)、峠の上へは(🐹)朝(💧)か(🐓)ら深い雨が来(lái )た。
中(zhōng )津川にて
「今夜(yè(⛔) )のお(💭)客さまの中には、御老人もあるそ(💆)う(🦕)だね。」
浪士らの(🌵)幹(🌊)部の(🤾)前(🕵)に(🏎)は、そうい(😒)う(🌨)めずらしい(💤)人たちがあらわれた。そのうちの一(yī )人(😎)ひとりは伊那(nà )座光(🐝)寺いな(🌝)ざこう(📨)じにある熱心な国学の鼓吹(🏀)(chuī )者こ(💴)す(🦇)いしゃ(🍴)仲間で(💷)、北(💴)(běi )原(🚁)稲雄が弟(🏔)の今村(🌩)豊(🚍)三郎いまむらとよさぶろうである。一(🐳)人(🦋)は(🌐)将軍(jun1 )最(zuì )初(chū )の上(shàng )洛じょ(🥃)うらく(🥑)に先立(⛴)って(😽)足(💃)(zú )利尊(zūn )氏あしか(💌)が(🕥)たかうじが木像(🤵)(xià(🗣)ng )の(😫)首(shǒu )を三条河(hé )原さ(🥤)んじょうが(🤵)わ(🛒)ら(💾)に晒さらした示(shì )威の関係者(zhě )、あの事件(🐎)以来伊那(nà(🍒) )に来て(🤙)隠れている暮田正香(😫)くれた(👀)まさか(🏫)である。
水戸ほど苦(🆗)し(💿)い抗争を続けた(🍭)藩(fān )もない。それ(📢)は(🔜)実に藩(🈲)論(🤨)分裂の形であ(🕑)らわれて来た。もとより、一(yī )般の人(rén )心(xī(🍷)n )は(⏹)動揺し(👵)、新(📲)しい世(shì )紀も(🤶)よ(🚛)う(🦅)やくめぐって(🍝)来て、(🔭)だれもが(🐧)右(🎀)すべきか左すべ(㊙)きかと狼狽(bèi )ろうばいす(🔺)る時(🧝)に当(♍)たっては(🔜)、二百何十年来(🚭)の旧(☕)(jiù )を守(shǒu )って(👡)来た諸藩のう(🚭)ちで藩論の分(😧)裂しないとこ(✖)ろ(⏪)とてもなかっ(🏹)た。水戸はことにそれが激し(👾)かっ(💧)たの(🍐)だ。『大日本史(🍏)』(🥣)の大(👿)(dà )業を成(🆓)就(jiù )して、大(dà )義名(míng )分を明らかにし、学問(🌪)を曲げて(🕡)まで(🕥)世に阿(ā(🌆) )おもねるものもあ(🥇)る徳川(🈶)(chuān )時(shí(🎧) )代にあ(🔄)っ(🛍)て(🧜)とにもかくにも歴(🥨)史の精神を樹立した(🏍)のは(🔍)水戸であった(🍑)。彰(🏞)考館しょうこうかんの修(xiū )史(🚘)、弘(🤼)道館こうどうかんの学問(wèn )は(🍴)、諸藩(fān )の学風を指導す(📍)る役(yì(👖) )目を勤めた。当時におけ(🍲)る青年で多少なり(⛸)と(🚮)も水戸(hù )の(🙂)影(yǐng )響(🔴)を受(🥖)(shòu )けないもの(🎏)はなか(📝)ったく(♊)らいで(🌤)ある。いかんせん、水戸(🕴)(hù )はこの熱意をもって尊王(wá(😮)ng )佐幕(🚓)の一(🍋)大(dà )矛(🛂)盾(dùn )につき当たっ(🌳)た。あ(👩)の波瀾(lán )は(💮)らんの(🚖)多(duō )い(⬅)御隠居の生涯しょ(🆚)うがいがそ(🔍)れだ。遠(yuǎn )く西(💌)(xī )山公(🚤)せい(✝)ざん(📱)こう以来の遺(✉)志を受(🉐)けつぎ王室(shì )尊崇の念(🗂)の篤あつ(🐽)か(🌊)った御隠居は(✨)、(🏥)紀州や(📏)尾州の藩主と並んで幕府を(👿)輔佐(zuǒ )する(😊)上(shàng )にも人一倍(🔎)責(zé )任を感(⛔)(gǎn )ずる位置に立たせられ(🆎)た。この水戸(🥍)の苦悶くもんは一方に誠(🌸)党(🙄)(dǎng )と称(chē(🥀)ng )する勤王派(🐝)(pài )の(💮)人(📵)たちを(🚲)生み(⛑)、一方に奸党かん(💓)とうと呼ば(🐽)るる佐(zuǒ )幕(mù )派の人(🎍)たちを(💇)生んだ。一(yī )つの藩は(🧜)裂けてた(🚬)たかった。当(dāng )時諸藩に党(🔅)派争いはあっても、水戸の(🍤)ように(🕣)惨(🌍)酷ざん(🍣)こく(🌉)をき(🤶)わ(💦)め(🤞)たところはない(🏆)。誠党(dǎ(🔦)ng )が(⏰)奸党を(⛺)見るのは極悪ごく(⚾)あくの人(🤼)(rén )間と心(💋)の底から信じたのであっ(🌹)て、奸党(💘)が誠党を見るの(🥈)もま(🦖)たお家(jiā )の大事も思わず御本家大事ということも知(zhī )ら(❔)ない不(💼)忠(📏)の(🔓)臣と思い(💰)込(🤮)んだの(🉐)であっ(🤗)た。水(📀)戸(🖍)(hù )の(📊)党派争(zhēng )い(👤)はほとんど宗(zōng )教(💠)戦争(zhēng )に(🍩)似ていて、成敗利(lì )害(💩)の外(🌲)にあ(🌱)る(👫)もの(🥈)だと言っ(⚓)た(🔁)人もある。いわゆる誠党は天狗(gǒu )連てんぐれんとも呼(hū )び(🤤)、い(💍)わ(😉)ゆる奸(🛣)党は諸生党とも言った(🕥)。当時の水戸(hù )藩(🗒)(fān )にある才能の士で、(🚮)誠(chéng )でないものは(🦌)奸、奸でないものは(㊗)誠(chéng )、両(liǎ(🐨)ng )派全く分か(🦂)れて相(xiàng )鬩あい(🚱)せめぎ、その中間にあるもの(🤦)を(📄)ば柳と(🐦)呼んだ。市川三左(zuǒ )衛門(mén )をはじめ(💥)諸生党(🤪)の領袖りょうしゅ(🐓)うが(😥)国政を左右す(🍸)る時を(🚥)迎えて見る(🤣)と、天狗連の(👨)一(yī )派は筑(💠)(zhù )波(🈂)山の方に(🌦)立(😲)てこ(📒)も(🛂)り、田丸(🗜)稲右衛(wèi )門(mén )たまるいなえ(🍚)もんを主将に推し、亡(wáng )なき御隠居の御霊代みたましろを奉(fè(🥍)ng )じて、(📨)尊(🔴)攘の志を致(🚒)(zhì )いた(🐵)そ(👛)う(💥)としていた。かねて幕府は水戸の尊攘派(pài )を毛ぎ(🛅)ら(🕢)い(🐕)し、誠(chéng )党(dǎng )領袖の一(yī )人(👽)な(🍄)る武田耕(🆒)雲(yún )斎たけだこう(🎸)うんさ(♟)いと筑(zhù )波(🔷)に兵を挙あ(📿)げた志士らと(💺)の通謀を疑っていた際であるか(🧤)ら、早(☔)(zǎo )速(🎮)(sù )さっ(🌻)そく耕雲(yún )斎に隠居(🏙)慎いん(👞)きょつつしみを命じ、(♟)諸生(🤷)党の三左衛門らを助(🥦)けて筑波の暴徒を(💰)討うたしめる(📱)た(😅)めに(💽)関東(🚆)十一藩(😶)の諸大名に命令を下(xià )した。三左衛門は(🚂)兵を率(lǜ )いて江(jiāng )戸を出発(🕵)し、水戸(hù )城に帰って簾中(zhōng )れんちゅう母公(gōng )貞芳院ていほういんならびに(📹)公子らを奉(🚧)じ(🔘)、(👶)その根(gēn )拠(👩)を堅(🛳)めた(🍍)。これを聞(♿)いた耕(😬)(gē(🛫)ng )雲斎らは水戸家の存(🎏)(cún )亡が今日にあ(🔨)るとし(👤)て、幽屏(⏱)ゆうへい(🚅)の身では(🛄)あるが禁を破って水戸(hù )を出発した(🐛)。そして江(jiāng )戸にあ(😩)る藩(🤷)主(zhǔ )を諫い(👏)さめて奸徒(🕥)(tú )か(🍽)んとの排斥(📖)(chì(🥚) )を謀はかろうとした(🐽)。かく一(😴)(yī )藩が党(🐹)派(🚨)を分(✨)かち、(🍈)争闘を事(shì )とし、しばらくも(🚙)鎮(zhèn )静する時(🛤)のなか(🆘)ったため、松平(píng )大(🔐)炊頭おおいのかみ((🔢)宍戸侯し(🧜)しどこ(🔯)う(🛵))は藩(fān )主(zhǔ(🔀) )の目代もくだいとして、(❕)八月(🦐)十日に水戸の吉田に着いた。と(🔋)ころ(⚫)が(🍺)、水(shuǐ(🚵) )戸にある三(sān )左(👚)(zuǒ )衛門(mén )はこの鎮撫ちん(🗳)ぶの使者に随(🗝)行して来たものの(🔐)多くが自己の(🍎)反対党で(🗼)あ(⏫)るのを見、その中(zhōng )に(🧓)は京(jīng )都より来(🌛)(lái )た公子余(yú )四(sì )麿よしまろの従者や尊(📘)(zūn )攘(🏦)派の志士なぞ(🐠)のあ(📼)るのを見、大炊(🚅)(chuī )頭が真意を疑(🍷)っ(🍻)て、そ(〰)の入城を(🔵)拒んだ。朋党ほ(🥟)うと(🍲)う(🚆)の(🐁)乱(🎴)(luàn )はその結果であった。
この一団(🧢)(tuán )はあ(💯)る(🍌)一(💘)派を代(🐣)表(🐮)するというより(🎍)も、有為な(🧡)人物を(➖)集め(🆚)た点で、(🔩)ほとんど水戸志(zhì(🍉) )士(shì(🕺) )の(🙎)最(👴)後(hòu )の(⬅)ものであっ(🔺)た。その人数は、(📏)すくなくも九百(bǎi )人(rén )の余(yú )であった。水(🏬)戸(🐅)領(lǐng )内の郷(🍑)(xiāng )校に学(🚠)んだ子(🚷)弟が、なん(⛩)と言ってもその中(zhō(🔥)ng )堅(🤸)を成(chéng )す人(ré(🥐)n )たちであったのだ。名(mí(📒)ng )高い水戸の御(yù )隠居(烈公れ(⬇)っこう(😥))が在(🎪)世の(🎨)日(👔)、(🧕)領内(nèi )の各(🚾)地(🔤)に郷校を(🥅)設けて武士庶民(mín )の子弟(🥒)に文武(wǔ(🤤) )を習(xí )わ(👪)せた学(🕖)館の組織は(🥇)や(🕺)や鹿児島かごしまの私学(⛺)校(xiào )に似ている。水(shuǐ )戸浪(🏭)士の運命をたどるに(🕞)は、一応(🚏)彼(🕦)らの気(🆒)質を(🐦)知(🐚)らねばな(🤲)ら(🚻)ない。
相(🕟)生(shē(🌑)ng )町(😬)で(⛷)はこの調(diào )子だ。
寿平次は(🐽)こっそりやって来て、またこっ(🧝)そり(😓)妻(📎)籠(⛄)の方(fāng )へ帰(🕑)って(💺)行った。
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