先師(shī )に絶無といえ(📳)るものが四つあっ(🔤)た。それは、独(dú(🛺) )善、執着、(😛)固陋(✍)、(🤨)利己であ(🏼)る。
(🕸)先師(👑)は、(⛑)温かで、しかもきびしい方(fā(🐇)ng )で(🕘)あった。威厳があって(🈂)、しかもお(🙍)そろ(⬇)しくない方であっ(💎)た。うや(🤐)うやしくて、しかも安ら(⏭)かな方(💊)であ(🌀)った。
「(✈)聖とか(🐤)仁(🤲)とか(🐘)いうほ(🔮)どの(🏞)徳(dé )は、私には及(🥉)びもつかな(🈲)いこ(🦂)とだ。ただ私(sī )は、その境地を(🍻)目(mù )ざして厭(yàn )く(⛺)ことな(🏜)く努力(🈶)し(💭)て(🚽)い(👫)る。また私(sī )の体験をとおして(⚽)倦むことな(🤺)く教(jiāo )えてい(🐤)る。そ(🎋)れ(📩)だけが私の身上(shàng )だ(👈)。」
「(❣)何とい(🦊)う(🌫)荘厳さ(🗑)だ(🔻)ろう、(🦏)舜(🏢)しゅ(🍝)ん帝(🎵)と(🐙)禹う王(🏺)が天下を治(🙃)められたすがたは。し(🗞)かも両(🚩)者共に政治(🆗)には何のかかわ(🛬)りもないかのように(🤶)していられ(🍽)たのだ。」
「私は、君子というもの(🕎)は仲間ぼめはしないもの(🚢)だと(😚)聞いてい(🗑)ますが、や(👩)はり(🌐)君子に(🤤)もそれ(👸)がありましょうか。と申しますのは、昭公は呉(wú(🐘) )ごから妃(fē(👄)i )き(🌅)さき(🎵)を迎えられ、その方(fāng )がご自分と同(😐)性なため(🚒)に、ごまかして呉孟子ごも(🍷)うし(➗)と呼ん(🍔)でお(🛂)られるのです。もし(🛩)それでも昭公(gōng )が礼を(👼)知った方だ(🙂)とい(🚊)えますなら(🚙)、世の中に誰か礼を知ら(📟)ないも(🤞)のがありましょう(👾)。」(🆕)
「よろしいと思います。誄る(🖱)いに、汝の幸いを天地の神々に祷(🐫)(dǎo )る、という言葉(yè )がござい(🛏)ますから。」(🚵)
一七(二(èr )二二)(🦓)
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