「この(😠)野郎達案(🎑)外、皆強(👒)情(🎷)だ! 土ん百姓の癖に生意(🥋)氣しや(📲)がると――」
何日も、何日(💅)も續いて、(🍕)しつきりな(👊)しに(👽)吹雪いた。百(😿)(bǎ(😪)i )姓はその(♑)間家から一歩(🛎)も出ないで過ごした。窓(chuāng )から覗(🕝)いてみても、た(🥫)ゞ眞(👷)(zhē(⛱)n )白で、何も見え(📍)なかつた(🌿)。時々、家がユキ/(👧)\と搖(yáo )れた(🎸)。そして(🎤)、やうやく吹雪が上つた。戸をあけると外に(👈)つ(🌍)もつてゐる雪(xuě )が崩れ(🥧)て家の中に入(🔡)つて(📭)きた。
次は、四十位の百姓で(🤫)、(🥨)壇(🌍)に上ると(😲)、い(🌥)きなり(🚞)手をふり※(「廴+(🎙)囘」、第4水準(🏸)2-12-11)はしなが(🧣)ら、醉つた(👝)眼を皆(⛰)の方(🚨)へすえて「俺達(⏩)は(🥌)……」とか「そこで以て、故に……(💁)」とか「そ(🎱)し(🍱)て須く(🅿)……(📃)」「しなければならな(♑)いん(🏓)でありま(🚜)す。」そ(⬅)んなこと(💫)ば(🍤)かり云(yún )つた。ぐでん/\に醉(📷)拂つてゐた。皆が笑(xiào )つた。誰かゞ、(🐨)そんな奴は下(xià )ろ(🚚)せ、とか(⛄)、下りろと(😴)か叫んだ。そ(🤾)の百姓は、(👝)臺の上(shà(✴)ng )で見得を切つてみせ(🐻)ると、身(😢)體をフラつかせ(🔇)な(👣)がら壇(🌤)を下(xià )りた。もと旅役者に入つてゐたこと(🚷)が(😚)ある男(🍾)で、(🛐)醉拂(fú )ふと、昔の(🦀)型(👴)物の(🍌)眞似をするので(💍)、皆(🈴)んな(🚯)知(🗽)つ(🗒)てゐた。
由が裏口へ出て行(háng )つ(⭐)た。戸を開(kāi )けた拍子(🌿)に(⚡)、(👺)いきなり雪が吹きこ(🤞)ん(🍻)できた。源吉は(🍈)まだひしやく(🎵)を、(🗾)口の高さにもつた(✝)まゝ、(👁)うつろな(🔕)眼を(🎅)して立つてゐた。
「(🌷)あ(🌧)の腹(🧞)(fù(🕟) )の子んしな(🐯)。」と云つた。
「うん?」(🎣)源(yuán )吉は、水の(⏱)入つて(🔪)ゐるひしやく(🛡)を持(📰)つたまゝ、ウロ/\した(⭐)眼で母親(🎨)を探がした。
源吉達は、(🚖)もう雪も固(gù )まつたので、(🕸)山(🐴)へ(🛏)入(rù(🔹) )る時期だつた(🕳)けれども(🐥)、(🖌)この方が片付く(😊)ま(🛎)で行けなかつ(🎞)た(👤)。それに(🔤)今(jīn )で(💷)は(🎯)皆、そんな處でない(🚩)、(♍)と思ふほど、興(🍑)奮してゐた。石(shí )山(🔠)の(🎪)家に寄り合つて、色々の話を(🐌)き(👺)いたりし(🥪)て(🛎)ゐるうちに、殊に若い百姓などは、「地(🎭)主つて不(🔩)(bú(🏺) )埓だ!」さういふ理窟の根(gēn )據(🚨)が分つ(🗺)てくるの(🖐)が出(🗼)てき(🗿)た。始め「さ(🐰)うかなア(🌫)」と思(sī(👍) )つて、(🙏)フラ/\し(⛳)た氣(🤮)(qì )持のものが、「(🎀)野郎奴」(🏍)など(📖)と云(🎧)(yún )つてき(🔷)た。澤山集ること(🆘)があ(🏖)ると、校長(zhǎng )先(🔙)(xiān )生は、手振りや(📯)、身振(zhèn )りまでして、(🍏)「佐倉宗五郎(🎯)(láng )」や「磔茂左衞門」(😨)な(🙅)ど(🚛)の(🛢)義民傳を話(huà )してきかせた(🚳)。それが、處(😀)が、理窟(📕)なしに百姓(xìng )の頑(wán )固(gù )な岩ツころ(🎥)のやうな(🏚)胸のすき間々々から、にじみ(🚭)入(🉑)つて行(háng )つた(🐍)。そ(😂)れ(❄)から、笑談の(😣)やうに、「北海道(💾)の(🛸)宗五郎(láng )」といふ奴が、何(⛽)處かから(👵)一人位(wèi )は(👣)出(🆙)(chū )たつて惡(è )くない(🍕)だらうさ、(😟)と云つた(🌛)。すると、朴訥な百(📀)姓(✅)は、眞面目に、(🐈)考へ(👁)こんだ。
母(mǔ )親は源吉の顏(🏥)をだま(🍬)つて(🗣)みて、そ(🌞)れ(🛵)から(👣)「うん?」(🚕)と云つた。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025