かれは心の(👡)中(👑)で強く(🎄)否(fǒu )定した(💰)。しかし、否(fǒu )定し(🥤)た心そのものが、やは(🏘)り、ふだ(😵)んの秩(zhì )序を失った心(xīn )でしかなか(📃)ったのである。
「田(tián )川(chuān )君は、どうだ(😯)ね。」
そして、そ(🚙)のま(💟)ま、(🤘)すこしも調子をかえな(🚚)い(🐌)で、ま(📎)た槌をふるいつづけた。
朝(🖌)(cháo )倉(🐇)先(xiān )生は、し(💁)かし、ど(🚔)ん(🆑)な悪い状態(📵)(tài )が(🌅)あらわ(🍅)れて来(lái )ても、すぐその場でそれを非難することがなかった。すべ(🚾)てをいちお(🤮)う成(🧗)り行(háng )きにまか(📋)せ(📐)、行(🏛)くとこ(🌦)ろま(🍸)で行かせ(🚤)ておいて(❣)、あと(💩)で、(🎲)――たと(🍅)えば食(shí )後(🤔)(hòu )の雑(zá )談や、夜の集まりなど(🎊)の際(jì )に(📚)、―(🍭)―それを話(🐮)(huà )題にして、みん(🌔)なと(👮)い(🏢)っしょに、そ(💋)の原因結果をこ(😓)ま(🌊)かに究(💌)明し(🏌)、その究(jiū )明(🈵)を(⚽)とおして、共(😢)同生活の基準になるような原(yuán )則的(de )なものを探(🔥)求する(🕛)、といった(🎅)ふうだっ(🦓)たのである。
「なんだか、(🍑)ひどく叱しかりとばされて(💜)、やっと起(🕔)きた、と(🈶)いったぐあい(🕳)です(🌟)ね(🔋)。」
越(yuè )前永平寺(sì )えちぜんえいへい(❕)じに(🐴)奕堂えきどう(🧛)という名(míng )高(gāo )い和尚(🐇)お(📩)しょうがいた(🗞)が(🚧)、ある朝、しず(🍝)かに(🕟)眼(yǎn )をと(🤞)じて、鐘(😦)楼しょ(🏘)うろ(🏉)うから(📨)きこえて来(lá(🎰)i )る鐘かねの音(yīn )ねに耳を(💙)すまして(🌬)いた。和(hé )尚は、(🈹)今(🔭)朝の鐘の(🙂)音には(🍵)、い(🏝)つもにない深(shēn )いひびき(🌼)が(🤶)こもって(😯)い(🐺)るような気がしたの(🦖)である。
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