日本《ミル 貝 オナニー》2行目ライン
ミル 貝 オナニーあらすじ
「孔先生はすばらしい先生だ。博学で何(hé )ご(🏣)とにも(🦏)通じてお出でなので、(🎣)これ(🐺)とい(📅)う特(tè(🖥) )長(zhǎng )が(🐝)目立(lì )たず、その(👀)ために、却って有(yǒu )名におなりになることがない。」
○ 子路は(🥞)孔(kǒng )子がかつて(🎨)大夫の職(😳)にあつた(🏌)の(✂)で(🍤)、それ(📹)に(🦁)ふさわしい禮をもつて葬儀を行いた(👌)かつたのであろう。師(🍵)匠思いの、出過(guò )ぎた(🈚)、し(👒)かも病中(🥚)に葬(🐅)式のこ(❄)とまで考え(😣)る(🍁)ような先(🔅)(xiān )走(zǒu )つた、稚(🚴)気愛(ài )すべ(💫)き(💘)子路の性(📔)格と、(🗾)それに対(🙂)(duì )する孔(⛹)子の烈しい(👴)、し(🐡)かもし(🤰)みじみと(⛎)した訓戒とが対照されて面白い。
達巷(xiàng )たつこ(🔖)う(🐬)という村のある人(ré(🐙)n )が(✏)いった。――
○ 唐(táng )・虞＝＝堯は陶唐氏、(🚡)舜(📴)(shùn )は(😏)有虞氏な(🆚)る故、(📺)堯・舜の時代を唐(tá(🔼)ng )・虞の時代とい(🦄)う。
「人(rén )材(cái )は(🎵)得がたいと(📃)いう(🍙)言(💥)(yán )葉(🥑)があるが、そ(㊗)れ(🍀)は真実だ。唐(🚝)とう・虞ぐの時代を(🙌)のぞい(🔳)て、そ(📲)れ(🔥)以後(🐕)で(📏)は、周が(🥒)最も人材(💍)に富んだ(🚴)時代であ(👦)る(🤾)が、それでも十人(rén )に過ぎず、(👘)し(🔗)かもその十(🐝)(shí(👍) )人の中(🙎)一(👚)人は婦人で、男子の賢臣(ché(🏿)n )は僅(jǐn )かに九人にすぎなかった。」
○ 孔(👰)(kǒng )子が(🌥)昭(zhāo )公は礼(lǐ )を知つていると答(🦃)(dá )えたのは、自分(🚐)(fèn )の国の(🍃)君主のことを他国の(✨)役人(👾)(rén )の前で(🎮)そし(🐽)るのが非礼であり(🗳)、且(qiě(🛑) )つ忍(⬅)びなかつた(📱)か(😄)らで(🏊)あろう(🐞)。しか(🐨)し、事実を(🎮)指摘(zhāi )さ(💠)れると、それ(📎)を(🏌)否定もせず、また自(🌮)己辯護も(🚤)せず(🎆)、す(♏)べてを自分の(🐋)不明(míng )に(🌺)帰した。そこに孔子の面目(mù )があつた(🚰)の(🚅)である(📱)。
○(😚) 孔(🤐)子(zǐ )の門(mén )人たちの中にも就職(zhí )目あての(🍪)弟子(🥊)入り(🌍)が多(duō )かつたら(🚒)し(🔼)い。
こが(➿)れる(🌶)ば(💉)かり(🗃)、
本(😼)(běn )篇には(👗)孔子の(⏬)徳(dé )行(há(🤧)ng )に関す(⛄)る(⛵)ことが主として集録さ(🔜)れている(🕎)。
つつしむこ(🔉)ころ。
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