布施(shī )ふ(🌑)せさ(📸)んはそ(🚰)れを(⏱)よく覚(🥫)えていて(🍹)、(😝)あ(🚂)る日わたしに(👐)歌って(🥑)みせて(👗)くれました。どうして(🍅)布施(shī )さんの口か(😀)らそん(🛵)な古い歌の(🕵)節が出(⏸)てきたかと言(yán )いま(🐯)すに、君(jun1 )の(🔧)家(jiā )がらは(🌽)こ(🎺)の(😠)地方の郷士(shì )として代(dài )々仙(🌾)(xiā(🕯)n )台(tái )侯(🙇)に仕えてき(🚲)た歴(lì )史がある(😐)か(🏨)らでした(⭐)。あの(🕴)「さん(⛰)さしぐれ」の歌は、甲高い女(🐽)の声よりも(🏇)、むしろ低い(🥫)とこ(💔)ろを(👒)歌える男の声に適していて(📑)、(⛵)ゆっくり歌うべきものだそ(⏸)うです。あれを(🛷)わたしに(⌛)歌っ(🥢)て聞かせ(📉)る間、しば(🉐)らく(🛢)布(bù(🚠) )施さ(🍱)んは「時」というものも(🙎)忘(✔)れている(🤚)ようでし(🗾)た。い(🖍)かにもゆった(🤠)りと迫(🔘)らない(💾)で(🗑)し(🔹)かも深く聞え(🥎)る古風な(🤧)歌に(👐)耳(🗑)を傾(qīng )けています(⛑)と、その抑(📭)揚(yáng )のあ(🏆)る節(🛥)の一(🍠)つ一(yī )つが実に長(zhǎng )くつづ(🎨)いて行(🌮)きました。切れたかと(🧚)思う(🌮)と、ま(🌁)だ続いているようなも(🦔)ので(😞)した(💼)。
ま(👈)あ、わたしが借(jiè )りて自(📹)炊(💥)をしたのは(🏒)、そんな茶(chá )丈の奥の部屋でした(🏡)よ。そこに(💠)わ(💟)たし(🧤)は(🐻)四月(💙)の(🚊)末(mò )から、(🕖)やが(🐀)て梅の実のなるころまでい(🕗)ました。石山(shān )の(👞)お(🛫)寺へあ(🐢)げるものだ(👖)と(🎑)言って、茶丈(zhà(💿)ng )の(🌥)亭主て(💢)い(🏷)しゅが庭に植えてお(😛)く草花の咲きだすのもそこでしたし(😣)、村の子供が(✒)青(🥑)(qīng )梅(🤕)を落としに来(lái )るの(🔳)も(🆓)そこ(🍭)でした。わたし(🕴)は(👡)庭づたいに湖水の(🛌)ほとりに(💠)出て、向こ(😘)う(🦊)にか(🕺)かるに(🥓)じのような瀬(🏻)多(😑)せ(🆒)た(🌫)の長い(🏓)橋(qiá(🏆)o )を(⭕)望(🌰)むこと(🚈)もできました。時に(😾)は茶(chá )丈(zhàng )のむすこが大津(jīn )か(👘)ら帰(🥉)っ(🏴)て来(💙)ていますと、月(yuè )のある晩(💉)など(✏)いっしょに湖水へ小舟(zhō(💁)u )を浮(fú )か(🤜)べ、二人(rén )であちこち(😆)とこぎまわりました。そんな時に舟の上で笛を吹いてわ(🍣)たしに(🥪)聞かせるのもこのむ(🛥)すこでした。
九(🕡) (🤪)涼(liáng )し(🔕)そうなもの(🏴)
その時(🚪)わ(💱)たしは生(shēng )ま(💫)れ(🌕)て初(chū )めて大洋(🙅)(yáng )を望んだと言(yán )ってもいい(🧝)ほどに思いま(🦊)した。そればかりでなく、(👓)布(bù(🏽) )施さんを(💤)そそ(🐮)の(🐒)かしまして、その砂浜に着(zhe )物をぬぎすて(😄)、二人して寄(jì )せ(🎛)くる(😝)波(📒)の間を泳いだことも(🐐)あり(👠)ます。そ(🚛)のへん(⏩)は海(hǎi )水(🛌)を浴びに来るもの(💡)がよ(🎨)く波(🎫)に(🍙)さらわれるところだと言(💜)われるくらいの(🔣)岸でしたが(🚴)、(🐔)しかしわたし(🌪)はただ大洋(yáng )を望(wà(🛣)ng )むだ(👁)けにはまんぞくしませんで(🍕)し(🚂)た。
「どうぞ、また来(⛷)年もよろ(🔧)しく(🧝)。」
七 仙台(tái )の宿
それ(💥)から、小(xiǎo )学(xué )校(🚐)の事(⏳)務員(🍸)と(💰)なって(🧢)、それ(🔕)が最後(hòu )か(📒)と思(🎓)いま(🌰)した(🚙)ら(🧓)、い(🤑)や活版職工(🔳)と(👗)なった(🚶)のでした(💬)。活版職工となって、それからこんど(🕶)は古着商となり(⛏)ました。
(🤡)仙(😱)台(tá(📶)i )のよ(🚤)うな都会ですらこのとおりですから、まして荒浜あらはまのあたりに住む人た(✖)ち(⏫)の言葉には土地のなま(😡)りも濃い。ある年、あの漁(🛴)村に悪い病がはや(🐢)って、それ(🔩)を調べるために(🛺)内(⛅)務省(🧛)から役(🐸)人や医(⭕)者の出(chū )張したことがあるそうです(🐅)。ところ(🚭)が(🛁)、(🔽)荒(🤾)(huāng )浜の漁(yú )師たち(🔨)の言うことは、それらの役(yì )人や医者(zhě )はおろか、仙台から付いて行(háng )った人(rén )にすらよく聞(wén )き取れな(✔)かったそうです。
「わかめは(❌)ようござんすかねえ。」
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