(💺)樊遅は、(🎶)案(àn )外(♌)平凡(fán )だという感(gǎn )じ(🐧)がして、こんなことなら、あんなに考え(🤘)る(💕)のではなかった、と思(🐫)った。
「5父母(mǔ )の年齢(líng )は忘れ(🖕)てはならない。一(yī )つ(🎚)には、長(🥥)生(shēng )を喜ぶため(🥧)に、二つ(📚)に(➡)は、(⏲)餘命(👤)幾何いくばくもなきを(📵)懼(❄)おそれて、孝養を励(lì )むために。」(🗃)
魯の楽長(zhǎng )は(🅿)、式場から自分の控(kòng )室(✡)(shì )に帰ると、少し自(🌙)暴やけ(🎼)気味に、窮屈な式(shì )服(fú(〽) )を脱(tuō )ぎすて(🦅)て(🤚)、椅子によりかかっ(🔻)た。彼は、自分の心(xīn )を落(🌇)(luò )ちつけようとして(😔)、そ(🏾)の芸(yún )術家ら(🗨)し(🍣)い青白(bá(🕢)i )い(🚎)頬に、強いて微笑を(👺)浮かべて見た(📹)り、(🥠)両(✅)足を卓つくえの上に(🖊)投げ出(🐝)して、わざとだ(🌝)らしな(😮)い風(🍶)を装って見たり(💴)した(⛹)が、(🛏)そんなこと(✏)では、彼(🖤)の気(☕)(qì )持(📖)はどうにも(👽)なら(🎌)なかった。
子曰く、雍よう(😢)や南面せし(🏞)むべ(㊙)しと。仲弓、子(🏪)(zǐ(😔) )桑伯子を問う。子曰く、可(🏝)な(👍)り、(⏩)簡(🛴)(jiǎn )なりと。仲弓曰く、敬け(🕷)いに居(🚑)(jū(🦊) )りて(🚈)簡(jiǎn )を行い、以て其の民に臨まば、(🕠)亦(yì )可ならずや。簡に居り(💰)て簡を(👪)行わ(⏬)ば(🌫)、乃(nǎ(📂)i )ち大簡(🤧)たい(🎢)かんなるこ(✡)となからん(😿)やと。子曰く、(🕗)雍の(🌺)言然(📀)りと。
「はっきり掴めないにし(🆎)ても、何か思(sī )い当(dāng )るこ(🏐)と(🎼)があ(🦎)るだろ(🍩)う(📷)。」
そ(❕)の場は(🍏)それで済んだ(🔯)。しか(⛪)し(🤫)仲(⛱)(zhòng )弓(gōng )に対(duì )する蔭口(kǒu )は(🏗)やはり絶えなかった。い(⛔)うことがなくな(🔫)る(😶)と(🤔)、結局彼の身分がどうの(🐟)、父(🔄)の素(📦)行が(💭)どうのと(😾)い(🕜)う(🅾)話になって行った。むろ(😒)ん(😸)、(👪)そ(🎮)んな話は、今に(🚞)始ま(✝)ったこと(⛅)ではなか(👮)っ(⛑)た。実をいうと、孔子が(🚛)仲弓を特に称揚し出したのも、その人(rén )物が実際優れ(🔹)ていた(🎍)か(📍)らではあ(🈯)ったが、何とかして門人た(🔺)ちに彼(bǐ )の真(🆗)(zhēn )価を知らせ、彼の身分や父に関す(🔻)る噂を話(👫)題にさせ(💎)ないようにしたい(🗄)ためであった。ところ(🖥)が、結果(👰)(guǒ )はかえって反(🏜)(fǎn )対の方に向いて(🙊)行った。孔子(zǐ )が彼(🏮)を讃めれば讃め(🎳)るほ(🛰)ど、彼(bǐ )の身分の賎(💛)(jiàn )しいことや、(🗒)彼の父の悪(🚛)行(👞)(háng )が門人(📨)たち(🎫)の蔭口(♏)(kǒ(🗒)u )の種に(😙)な(📋)るのだった。
「(📛)お前に(🚯)も、まだ礼のこころはよくわかっていな(🔻)いようじゃな。」
彼(bǐ(👖) )は、忌々し(⚫)そ(🕣)うに、窓(🕠)か(💈)らぺ(🥎)ッ(🧣)と唾を吐(🕍)いて、青(qī(🏰)ng )空を仰い(👳)だ。す(✴)る(🍳)と(🏖)、彼は、(🌊)そこ(🎸)に(💤)も(🎫)う一度、ちらと孔子の眼(🕝)を見た。相変らず微笑(xiào )を含んだ(🔗)深い眼であ(👤)る(💝)。
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