しかし、兄(xiō(🚷)ng )はお(🍬)そらく道江を(🌩)つれて来る。いや、かならずつれて来(🍸)(lái )る。そ(🥛)して、(🔕)無(wú )意(yì )識な(🔷)残酷ざんこく(🎹)さで自(🈳)(zì )分(fèn )の痛い(💜)きずにさわ(🚎)ろう(🚬)として(🕐)い(🗻)るのだ。二(èr )人はあらゆる好意にみ(🍘)ち(❇)た言(🆒)葉(yè(✖) )を自分になげかけるだろう。二(🕊)(èr )人(🗄)のむつま(🐓)じさを三(🐍)人にひろげることによって(🏭)、二(😮)人は一(yī )そう深い(🧀)よろこ(🏩)びを味(wèi )わ(🤽)お(💓)うとつ(🛎)とめるだ(🌎)ろう。二人(rén )はい(♐)ろいろと過去の思い出を語る(🌰)にち(📅)が(🌹)いないが、そ(💚)の思い(🤥)出(chū )の(😉)愉(🚻)快(📮)さも不愉(📒)快さ(🚔)も、三(✡)人に共通(🚦)するものとして(😴)語られるにちが(😙)い(🗒)ない。自分(fèn )は、二(💆)人(rén )のそうした無意識な残酷(kù )さにたいし(🕖)て、いっ(🐺)た(🥟)いどういう態度(😱)を(🚎)とればいいのか。いや、どういう(🗻)態度をとりうるというのか。
(🏎)塾長(🎫)(zhǎng )室の掃除は、朝倉先生夫妻(🤙)が、空林庵の掃(🔝)(sǎo )除をすま(🖍)したあと、給(🌃)仕の(🍁)河(hé(✡) )瀬(lài )か(🎀)わせに手(🏹)つだっ(🏿)ても(☕)らっ(♓)て、自(zì )分たちの手でや(🙆)ることにな(🕸)っていたが(🌘)、次郎も(📂)、(👳)都合(hé )が(😚)つきさえす(⤵)れば、手(🍷)(shǒu )つだうことにして(🦑)いたのである(🍑)。
「そうなればいいん(👍)ですが、実際(jì )は、やはり(🏑)、(👦)なる(🛸)だけ(⏸)お(🔡)そく(💙)というこ(🍍)とになりそうに思(sī )うんです。」
「板(🎎)木(🏰)ばん(🍉)ぎのことか。あれは、私が直(zhí(🚜) )接(🈺)見(jiàn )ていた(🐝)わけではなかったのだから(👇)ね(📞)。」
中に(🏘)はいって見(🐔)る(👄)と、もう掃除はすっかりすんでおり、河瀬(🤦)がストーヴ(🐿)に(🙌)火を入(📰)れているところだった。夫人は炊事場(🥀)すいじばのほうに(🌧)でも行(há(🤙)ng )ったらしく、朝(🏨)倉(🥓)(cāng )先生(🌊)だけが(🏐)、(🍎)まだあ(👾)たた(👫)まら(💱)な(🗺)い(🏌)スト(⬜)ー(🆘)ヴのそば(🐛)の椅(👣)子に(🏥)か(🌱)けて、手帳に何か書き入(😞)れていた(🐣)。
「強制(zhì )さ(🕠)れると(🏽)、どん(🙌)な不合(💇)理なこ(🎶)とにでも盲従もう(👈)じゅ(🍎)うす(🚲)る。おたがいの相(🙉)(xiàng )談に任(♋)されると、なまけられ(🌠)るだけなまける工(gōng )夫を(📰)する。もし(🛃)そう(🏢)いうこ(💤)とが人間にとってあたりまえのこ(👈)とだとし(🛏)て許され(👇)る(🌲)とする(📓)と(🔜)、い(🙎)っ(🏢)たい(🎾)人間(jiān )の自主(🍒)性とか良(liáng )心(🐍)とかいうものは、どういう意味(wèi )をもつこと(🚓)になるんだ。い(🐏)や、いつになった(🏣)ら、(🏮)人間は(😎)おたがいに信(💚)頼しんら(😪)いのできる共同生活を営(yí(♈)ng )いとなむことがで(🙊)きるようにな(🍎)るんだ。」
「おそれ(📀)入り(🌤)ます。では申(shēn )しあ(🍜)げますが、(♉)実(shí )は国も(🤶)と(📿)におりました(🔺)こ(🦅)ろ、(😢)いつも師匠(🗽)し(😱)し(💈)ょ(🌮)うに、鐘(zhōng )をつくなら、鐘を仏と(💐)心得(dé )て(📠)、そ(🤖)れにふさわしい心のつ(🏍)つし(🤵)みを忘れてはならぬ、と言い(🦕)聞(🉑)かされており(🐘)まし(🧢)たので、今朝(🌶)もそれを(💔)思(⭐)(sī )い出し、ひとつ(🥁)き(🖱)ごとに、礼(lǐ )拝らいは(💏)いを(🚤)しながらついたまででござ(🔜)い(😞)ます。」(🚐)
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